Комментарий к уроку СШ №11, III кв. 2013г.

"ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ":

0) Психолог Гэри Смолли:

Вы никогда не задумывались, почему людей привлекает в 1-ю очередь негативное, чем позитивное? Ответ прост: сама наша природа имеет тенденцию к негативности. Как бы хороша ни была ситуация, мы всегда найдем в ней что-нибудь неприятное. Например:

(1.) Какой из этих арифметических примеров скорее привлечет ваше внимание?

2+2=4; 5+6=11; 7+8=17; 8+8=16; 9+11=20

(2.) Которое из пяти слов сразу бросится вам в глаза?

Любить; Четать; Хрустящий; Развивать; Хитрый

Ваши глаза автоматически остановятся на неправильно решенном примере 7+8=17 и неправильно написанном слове «Четать».

Мы замечаем всё негативное. Поэтому большинство информации в газетах и по телевидению сосредоточено вокруг негативных событий. Именно поэтому мы так любим посплетничать. Негативное мышление, особенно направленное на себя, является основной причиной негативного взгляда на всю нашу жизнь. То, что мы говорим себе о какой-либо проблеме, обычно гораздо сильнее влияет на наши чувства, чем сама проблема. Мы все изводим себя короткими фразами типа: «Я ни на что не гожусь», «Я неудачник», «У меня никогда не получится, как надо», «Я от него скоро с ума сойду», «Я сейчас сорвусь», «Мне это до смерти надоело». Все эти короткие негативные фразы, обращенные к отрицательной стороне вещей, формируют негативный подход. Окончательным результатом негативного мышления является депрессия, отчаяние и крушение надежд. Один психиатр сказал, что, по его мнению, три обычных слова могут загнать человека в клинику для нервнобольных: «Если бы только...»

Психологи утверждают, что чрезвычайно важно понять, что депрессии и разочарования очень часто бывают напрямую связаны с негативным мышлением. Если в 9 утра мы начинаем думать: «Я никуда не гожусь», или «Я неудачник», или «Мне это до смерти надоело», то уже к 11 утра наступит угнетенное состояние. Наши чувства идут следом за нашим мышлением. Если наши мысли и дальнейшие действия позитивны, тогда и наши чувства станут позитивными.

Писание учит нас, что «каковы мысли в душе его (человека), таков и он» (Притчи 23:7). Это выражение можно ещё сформулировать так: «Ты можешь не быть тем, кем ты думаешь, что ты есть, но то, что ты думаешь, таков ты и есть».

И ещё психологи говорят, что человеческий мозг не может четко разграничивать реальность и вымысел. Возможно, поэтому Иисус сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Он знал, что если человек думает о чем-то, это значит он этим живет, «потому что, каковы мысли в душе его, таков и он».

Еврейское слово «душа», употребленное здесь, включает в себя разум и чувства. Соломон говорит, что и наши мысли, и наши чувства, делают нас теми, кем мы являемся на самом деле.

● Елена Уайт: "Воспитание":

"… Истина о человеке, у которого «каковы мысли в душе его, таков и он» (Притч. 23:7), подтверждается другой иллюстрацией из жизни Израильского народа. На границах Ханаана соглядатаи, вернувшиеся с осмотра страны, рассказали об увиденном. Красоту и плодородие этой прекрасной земли затмил страх перед трудностями ее завоевания. Города, укрепленные до небес, воины-исполины, железные колесницы смутили их веру. Засомневавшись в Божьих обетованиях, толпа вторила решению не верящих соглядатаев: «Не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас». Их слова подтвердились. Они не могли одержать победы и состарились в пустыне…[150]"

Исследуя предложенную тему урока СШ, рассмотрим возможные вопросы:

Почему преобразование жизни обязательно включает обновление мышления человека?

Что говорит Писание Нового Завета о взаимосвязи между мыслями и поступками?

Используются комментарии Е.Уайт, АСД, Стива Уоллеса, М. Вендена, У. МакАртура, У. Баркли, У. Макдонадьда…:

Современный русский перевод Института в Заокском под редакцией М.М. Кулакова.

1.) Еф.4:17-24: "Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, 18. будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. 19. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. 20. Но вы не так познали Христа; 21. потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - 22. отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, 23. а обновиться духом ума вашего 24. и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины"

1. Характерная черта не возрождённых людей состоит в том, что они живут (по суетности ума своего). Важный факт представляет то, что в нашем разуме, уме находятся центры, осуществляющие контроль над нашим образом жизни и всеми его аспектами. Павел говорит о понимании и невежестве (ст. 18), познании и научении (ст. 20-21), об уме и истине (ст. 23-24) - обо всем, что связано с интеллектом.

В виду того, что неверующие и христиане мыслят по-разному, их поведение также отличается друг от друга; они и ведут себя по-разному. Неверующий не может правильно и разумно рассуждать обо всех вопросах духовного и морального порядка. В этих сферах его мыслительный процесс страдает извращенностью и неадекватностью (ср. Рим. 1:28; 8:7; 1 Кор. 2:14; Кол. 2:18; Титу 1:15).

* В своем двухтомнике "Личность преступника" ученые Сэмьюел Йохельсон и Стэнтон Сеймнау утверждают, что поведение преступника обусловлено его извращенным мышлением. Целых три раздела (стр. 251-457) посвящены вопросу "Мыслительных погрешностей в разуме преступника". Рассматривая мыслительный процесс преступников, не пытаясь вдаваться в исследование их чувств, прошедшей жизни и воспитания, эти исследователи в данных разделах делятся своими заключениями. "Весьма знаменательно, - пишут они, - что на преступника часто оказывает такое же сильное влияние проводимая им жизнь и занятие в период нахождения на свободе; как и само преступление. Мыслительный стереотип преступника проявляется во всем, и он не ограничен только преступлением". Это - описание извращенного, низкого и безнравственного разума. "Социологические объяснения являются весьма несостоятельными, - заявляют авторы. - Мысль о том, что человек становится преступником под влиянием разлагающей его окружающей среды, оказалась на деле весьма слабым аргументом, не объясняющим сути этого явления. Мы обратили внимание на то, что преступники являются выходцами из различных семей, как из неблагополучных, так и из обеспеченных. И не окружающая среда толкает человека на путь преступления, но целая серия выборов, которые он начинает делать в очень раннем возрасте ". Исследователи также добавляют, что разум преступника в конечном итоге "примет решение, что в жизни человека нет никаких ценностей". "Его мышление отличается отсутствием всякой логики и здравого смысла", - заключают они.

Дата добавления: 2015-09-06