Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Твой разум, что стал неустойчивым, слыша высказывания, станет твердым в состоянии самадхи, и тогда ты достигнешь йоги.

Читайте также:
  1. E13. Пожалуйста, назовите все марки конфет в коробках, которые Вы знаете хотя бы по названию / о которых когда-либо слышали.
  2. E2. Пожалуйста, назовите производителей развесных шоколадных конфет, которых Вы знаете хотя бы по названию / о которых когда-либо слышали.
  3. E8. Пожалуйста, назовите все марки/производителей плиточного шоколада, которые Вы знаете хотя бы по названию / о которых когда-либо слышали.
  4. Quot;А чем ты тогда занята?".
  5. Quot;Тогда увидимся завтра в двенадцать, -напечатал Женя.- Я, честно сказать, заинтригован. О чем ты так хочешь поговорить?".
  6. А если ты не способен даже на это, тогда, будь кроткой душой, преданной Мне и избегай плодов кармы.
  7. А. Д. На чем тогда летели?

Your intellect, which has become unsteady by hearing utterances, will become steady in the state of Samadhi and then you will attain yoga.

 

Когда разум, что стал неустойчивым, совершая действия ради исполнения многих желаний, становится твердым чтобы пробудить его дремлющее сознание и утверждается через совершение йогической практики в самадхи, считается, что йог достигает результатов йогической практики. Это является тем состоянием, которое называется невозмутимостью.

When the intellect that has become unsteady by doing karma to fulfill the many desires becomes determined to awaken its dormant consciousness and gets established in Samadhi by way of practicing yoga karma, the yogi is supposed to have achieved the results of yogic karma. This is the state that is called equanimity.

 

54. Арджун сказал: «О Кешав! Каковы черты Стхитапрагья? Как говорит, тот, чей разум непоколебим? Как он сидит и как он движется?»

Arjuna said, “Oh Kesava! What are the characteristic qualities of a Sthitaprajna? How does one with steady intellect speak? How does he sit and how does he move about?”

 

55. Господь сказал: «О Партха! Когда человек оставляет все желания своего ума, тогда его, полностью удовлетворенного собой, называют Стхитапрагья*.

Shri Bhagavan said, “Oh Parth! When a person abandons all the desires of his mind, then, self–satisfied all by himself, he is called Sthitaprajna.”

 

Когда йог, пробуждая свое дремлющее сознание, познает непроявленное сознательное присутствие, которое выражено посредством тела, тогда он познает себя при помощи самого себя и становится довольным внутри себя. Таким образом, он выходит за пределы всех желаний. Такого великого йога называют «Стхитапрагья».

When a yogi, by awakening his dormant consciousness knows the unmanifest conscious presence that is expressed through the medium of the body, then he knows himself through his own medium and becomes satisfied within himself. Thereby he goes beyond all the desires. Such a great yogi is called Sthitaprajana.

 

56. Чей ум не обеспокоен страданием, у кого нет желания получать удовольствия, чья привязанность (любовь), страх и гнев исчезли, такого мудреца называют стхирабуддхи*.

One, whose mind is not agitated by sorrow, who has no desire for obtaining pleasures, and whose affection, fear, and anger have disappeared, such a sage is called Sthirabuddhi.

 

Такие великие люди способны осознать, что все чувства, подобные горю и удовольствию, страху, гневу, привязанности являются различными выражениям одного единого сознания, подобно тому, как музыка может быть проявлена через разные музыкальные инструменты.

Such great people can realize that all the feelings like grief and pleasure, fear and anger, attachment, are different expressions of one singular consciousness, almost in the same way it is music that is basically manifested through different musical instruments.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 159 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: A Yogic Commentary | Брахма, Вишну и Шива | Brahma, Vishnu and Siva | Так, чтобы я смог увидеть тех воинов, которые пришли сюда с желанием сражаться, и узнал, с кем я должен сразиться. | Как это тело воплощенного проходит через детство, юность и старость, так воплощенный получает и другое тело. Глубокий человек не заблуждается по этому поводу. | Те, кто считают Его убивающим и те, кто считают Его убитым, - и те и другие не знают, что Оно не убивает и не может быть убито. | Началу этого нет конца, и это не приносит неблагоприятных результатов. Даже недолгая практика этой йоги дает свободу от великих страхов. | Тот, кто остается без пищи - умет отказаться от чувственных объектов, но не от своего влечения к ним. А тот, кто постигает Высшее, преодолевает и это влечение. | Поэтому управляй всеми этими чувствами, следуй за Мной, будь совершенным и твердым. Ведь тот, чьи чувства подвластны (ему), превосходная мудрость того блистательна. | Когда для всех существ ночь, самьями бодрствует, а когда все существа бодрствуют, мудрец воспринимает то состояние как ночь. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
У тебя есть право лишь на карму и никогда на ее результат. Тебе не следует ни становиться заложником результатов кармы ни привязываться к карме.| Кто нигде не испытывает сильного влечения, кто ни радуется и ни печалится, столкнувшись с благоприятным и неблагоприятным, превосходная мудрость того священна.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)