Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сделайте истину привлекательной

Читайте также:
  1. Глава семнадцатая ЕСЛИ ВАМ ДОСТАЛСЯ ЛИМОН, СДЕЛАЙТЕ ИЗ НЕГО ЛИМОНАД
  2. ЕСЛИ ВАМ ДОСТАЛСЯ ЛИМОН, СДЕЛАЙТЕ ИЗ НЕГО ЛИМОНАД
  3. Когда вы знаете что-то как истину
  4. Мамы, запомните эту простую истину! Ребенок, сосущий пустышку, не кормиться по требованию! По требованию он сосет пустышку!
  5. Нет ни одного человека из получивших писание, который не понял истину об Иисусе перед смертью. В День Воскресения он (Иисус) будет свидетельствовать против них.
  6. Практикуйте Истину и медитируйте ради общения с Богом
  7. Распространяйте истину

Послание к Титу 1:1 дает нам точное определение цели Писания: Павел описывает ее как «истину, отно­сящуюся к благочестию». Дальше во второй главе он подробно объясняет: «Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекосло­вить, не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего Бога» (ст. 9).

Один из переводов дает такой вариант: «чтобы они могли сделать учение о Боге, нашем Спасителе, при­влекательным». Другими словами, чтобы они надели его, как одежду. Библейская истина — одеяние души. Это лучшее одеяние: оно неповторимо и привлекательно, оно никогда не износится и не выйдет из моды.

Привлекательная истина — применяемая истина. Как-то один мужчина сказал мне: «Знаете, брат Хендрикс, я прочитал Библию уже 12 раз». Это заме­чательно. Однако важно другое: сколько раз Библия задела его за живое?

Изучению Библии постоянно угрожает опасность превратиться в интеллектуальный познавательный про­цесс — приятный для ума, но совершенно бесполезный для духа. Вы можете заинтересоваться истиной, но не суметь применить ее, подвергая свою жизнь изменениям. Если вдруг это случится с вами, знайте, что навер­няка с вашим изучением Библии что-то не то.

Наша задача оказывается двухсторонней. Во-первых, мы должны вникнуть в Слово Божье для себя. Но затем мы должны разрешить Слову проникнуть в нас, чтобы навсегда изменить наш характер и поведение.

В этом последнем разделе книги я хочу разобрать эту третью область изучения Библии. Она очень важна. При­стегните ремни безопасности, потому что, возможно, будет неспокойно. Но мне бы хотелось, чтобы последую­щая информация подействовала конструктивно, заста­вила вас думать, а не парализовала ваше мышление.

 

ЧЕТЫРЕ ЗАМЕНИТЕЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ

Что же происходит, когда изучая Библию мы в действительности не применяем ее? Разрешите пред­ставить вам четыре заменителя применения, четыре пути, которыми, к сожалению, идет большинство хри­стиан. Каждый из них — тупиковый.

 

Замена применения толкованием

Как легко остановиться на знаниях, а не на опыте! Если вам довелось слышать много проповедей, вам наверняка знакома банальная избитая фраза: «Пусть Бог благословит эту истину в вашем сердце». Я отно­шусь к той категории людей, кто зарабатывает себе на жизнь, обучая людей проповедовать. Я обнаружил, что в большинстве случаев, эта фраза значит: «Я не имею ни малейшего представления о том, как этот отрывок будет действовать в вашей жизни».

Это грубейшая ошибка, потому что согласно Библии знать и не выполнять — это не знать вообще.

Хочу напомнить вам трагическую историю Китти Геновиз. Это была молодая женщина, на которую напали, жестоко избили, ограбили и, в конце концов, убили в одном из фешенебельных районов Нью-Йорка. После случившегося корреспонденты опросили множество соседей, пытаясь получить какую-либо информацию. Невероятно то, что 38 человек слышали крики. Не­сколько видели нападение. Но никто не поспешил на помощь. Только один из них позвонил в полицию, когда было уже поздно.

Убийство Китти Геновиз стало своего рода водоразде­лом в американской культуре. К этому событию часто возвращались социологи: как мы могли создать такое общество, в котором на человека столь жестоким обра­зом напали, долго мучили, и никто при этом так и не удосужился хоть как-то отреагировать? Это трагедия знания, не производящего действия и не возлагающего ответственности.

В библейском учении нет недостатка в призывах к активному участию. От корки до корки Библия го­ворит о том, что, приняв Божью истину, вы возложили руку на плуг, и отныне ответственны за то, чтобы применять ее на практике. Именно поэтому Иисус так часто говорил, что кому много дано, с того много и потребуется (Мф. 13:12, Лк. 12:48). Своим ученикам Он сказал: «Что вы зовете Меня: „Господи, Господи!" — и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46) Смысл этих слов таков: «Или перестаньте называть Меня Господом, или начните делать то, к чему Я вас призываю».

В другой раз Иисус говорит: «Многие скажут Мне в тот день (день последнего суда): „Господи! Господи!" Не Твоим ли именем мы... многие чудеса творили?» (Мф. 7:22). Иисус не станет отрицать, что они делали, и все же Он объявит им: «Я никогда не знал вас, отой­дите от Меня».

Что бы это могло значить? Неужели Он действительно никогда не знал их? Нет, это было бы ересью. Иисус Христос был всеведущим: Он знал обо всем, где бы что ни происходило. Но Он имел в виду взаимоотношения: «Я никогда не знал вас лично».

Классической иллюстрацией толкования без приме­нения являются книжники и фарисеи. Эти религиоз­ники располагали всеми фактами. Они в совершенстве освоили Ветхий Завет, но никогда не руководствовались его истиной. Знали ли они, где должен был родиться Мессия? Несомненно. Они были специалистами в этом вопросе: в Вифлееме Иудейском, конечно же. А когда им принесли сообщение о Его рождении, пошли ли они проверить? Нет, хотя этот город находился от них на расстоянии восьми километров.

К сожалению, их знание не побуждало их к действию. Неудивительно, что Иисус сказал в Евангелии от Матфея 5:20: «Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное». Почему же нет? Потому что вся их праведность была только внешней. Она была основана лишь на фактах и не вела к личным отношениям.

Я думаю, эта опасность хорошо описана в Послании Иакова 4:17: «Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех». Как это относится к вам? Человек, кото­рый знает истину, но не поступает по ней, не просто делает ошибку — он грешит. В глазах Бога знание без послушания — это грех.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 109 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ЦЕННОСТЬ СИМФОНИИ | Тайная Вечеря | Первое послание к Коринфянам 8 | Симфонии | Библейские словари | Библейские справочники | Библейские комментарии | Дополнительные источники | Используйте переносный смысл, если текст явно представляет собой образное выражение | Сравнение |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПРИМЕНЕНИЕ| Замена обдуманного решения эмоциональным переживанием

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)