Леушинский монастырь

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ СЕРАФИМЫ

ИГУМЕНИИ ФЕРАПОНТОВА МОНАСТЫРЯ

Начало пути

В миру Елизавета Николаевна, родилась в 1859 году в городе Устюжне Череповецкого уезда Новгородской губернии в купеческой семье Николая и Ольги Сулимовых. Исповедные росписи той устюжской церкви, прихожанами которой они были, перечисляют всех членов семьи, начиная с деда, названного мещанином, переехавшим из города Осташкова, Абрамом Абрамовичем Сулимовым, и его супруги Параскевы Ивановны. Елизавета была младшей дочерью Николая Абрамовича и Ольги Семеновны. В их семье было шестеро детей: Алексей, Татьяна, Наталья, Параскева, Евгений и Елизавета. Трое из детей избрали в дальнейшем монашеский путь, судьба остальных неизвестна.

Воспитание дети получили от своих боголюбивых родителей, грамоте тоже учились дома. Больше ничего не известно о детских годах Елизаветы. Когда девушке исполнилось 17 лет, она поступила в женский Леушинский монастырь, последовав за старшей сестрой Натальей, которая была старше Елизаветы на 9 лет. Наталья рано вышла замуж за фельдшера Прокофьева и также рано овдовела. В 1871 году она стала насельницей Леýшинского монастыря, тогда ей исполнился 21 год.

Леушинский монастырь

Первоначально община сложилась при храме во имя Предтечи Господня Иоанна, который построила в 1862 году на свои средства и в своем имении владелица Г.В. Каргопольцева, в полутора верстах от деревни Леушино. Общину возглавила монахиня Сергия из Софийского монастыря города Рыбинска. Она собрала шестерых сестер, и в январе 1875 года Леушинская община получила официальное утверждение. Наталья Прокофьева была в числе первых насельниц.

Сестры жили в крайней нужде и тесноте. Престарелую мать Сергию сменила в 1877 году монахиня Леонтия из Горицкого монастыря. Новая начальница начала строить келейные корпуса и церковь. Однако община терпела большие притеснения от владельцев Максимовых, перекупивших имение от Каргопольцевых. Это привело к тому, что мать Леонтия ушла на покой и вернулась в свой Горицкий монастырь. В это же время покинула обитель и Наталья, по-видимому, из-за нестроений. Она вернулась в общину через два года, когда начальницей назначили молодую и деятельную монахиню Таисию (Солопову), сумевшую за короткий срок превратить малую общину в процветающий монастырь.

Елизавета Сулимова пришла в Леушинскую общину еще при монахине Леонтии в 1877 году. И хотя ей тяжело было переживать смуту между сестрами и семейством Максимовых, она не сходила с избранного пути и не покидала обители. Матушка Таисия приняла в управление Леушинскую общину в 1881 году. В новгородский Званский монастырь, в котором она состояла казначеей, пришла телеграмма от митрополита Исидора, предписывавшая ей срочно отправляться в Петербург. Митрополит знал мать Таисию еще со времени ее учебы в институте. Теперь он избрал ее для управления неблагоустроенной общины, так как считал монахиню Таисию способной к этому делу.

– Старому там и делать нечего, сказал ей при встрече Митрополит, эта община требует умного распоряжения, деятельного надзора; она мне надоела. Я тебя четвертую назначаю. А если и ты не сделаешь ничего полезного, то я ее закрою.

Матушка Таисия горячо принялась за дело. В том же году она открыла церковно-приходскую школу, а через два года училище для девочек-сирот духовного звания. Территория обители была, наконец, обнесена каменной оградой. Начались постройки гостиницы для богомольцев, подворья в Череповце и многочисленных хозяйственных строений. Но главным было то, что настоятельница сумела объединить сестер, показывая им пример настоящего монашеского устроения.

Елизавета Сулимова в течение семи лет находилась на испытании, пока в 1884 году не была определена в число послушниц. Она выполняла различные послушания, кроме того, имея хороший музыкальный слух, училась управлять хором. Тогда же общину впервые посетил епископ Новгородский Анастасий, прибыв пароходом по реке Шексне на праздник Иоанна Предтечи, покровителя обители. Владыка прошел по всем помещениям, детально знакомясь с обстановкой, осмотрел корпуса, трапезную, кухню, ризницу, просфорню, все подвалы, а также конюшню и амбары. Не осталось ничего непроверенным. Посетил он и кельи, разговаривал с сестрами. Всем виденным епископ остался очень доволен, и составил подробный доклад Митрополиту. После посещения обители высоким гостем и его благожелательного отзыва мать Таисия подала прошение о переименовании общины в общежительный монастырь.

В сентябре 1885 года монастырь праздновал свое открытие, а в октябре монахиню Таисию посвятили в сан игумении. Для сестер это была большая радость. Они видели уже на деле, что обитель их окрепла, и ждали нового желанного события первого монашеского пострига в монастыре. Матушка Таисия давно готовила некоторых сестер к этому важному в их жизни дню. Ни Наталья, ни Елизавета не попали в число первых постригаемых сестер, поскольку были еще очень молоды. Тогда постригали в монашество после долгих лет послушничества, особенно в женских монастырях. Иногда только в конце жизни послушница становилась монахиней.

Кроме послушаний, назначаемых на каждый день, матушка Таисия еще определяла род занятий каждой сестры по ее способностям и наклонностям. В обители были различные мастерские: рукодельная, швейная, иконописная, золотильная, чекальная, башмачная. Сестры несли и больничное послушание. Наталье приходилось чаще всего собирать пожертвования для монастыря, выезжая в другие города. А Елизавета, благодаря хорошим музыкальным данным, была назначена регентшей руководительницей церковного хора. Обучала ее игумения Таисия, которая в течение многих лет была регентшей в прежнем своем монастыре.

Дата добавления: 2015-09-06