Оптическое воззвание

Лидер — это создатель ценностей. "Ценность" — что это такое? "То, что делает нечто большим". В каком смысле "большим"? То, что вносит больше бытия — любая феноменология, осуществляющая, в конечном итоге, большее оптическое инвестирование: делает большим (неважно, идет ли речь о деньгах, чувствах, политических связях и т.д.). Здоровье, красота, ум обретают свое качество дара лишь тогда, когда ведут к полноте бытия. "Ценность" можно определить как операции, образ поведения, действий, которые создают идентичность и эволюцию субъекта. Идентичность — поскольку эгоизм говорит "Я" то есть "мне нравится делать, если именно я — протагонист-победитель". Точно также и клетка жизнеспособна до тех пор, пока она осуществляет метаболизм и усиливает саму себя как идентичность формы. Следовательно, речь идет о любых действиях, укрепляющих мое "здесь и сейчас", которые придают ему значение и эффективно мотивируют мое "здесь-бытие". Когда я говорю "жизнь" "бытие", я подразумеваю "я" "меня", мое "здесь-бытие" то есть экзистенциализм, практическую сторону того, что есть онтопсихология. Даже когда я говорю о трансцендентности, я имею в виду не "бытие там, за пределами", как это делают религиозные учения, а "здесь-бытие", то есть быть "я" как место совершенствования бытия. Метафизическое, совокупное Бытие утверждается, доказывает свое присутствие через мое "здесь и сейчас".

Чтобы быть создателем ценностей, лидеру необходимо постоянно проходить через "Ты". Я становлюсь "Я" настолько, насколько умею опосредовать "Ты". "Ты" — это другой, это — партнер, это — предприятие, общество, природа, то есть тот "другой", который не есть "Я". Я изобретаю, создаю самого себя через некое взаимодействие, то есть "Я" есть настолько, насколько я осуществляю социальную функцию. Следовательно, я реализую свой эгоизм в той мере, в какой

↑ Конец страницы 116 ↑

↓ Начало страницы 117 ↓

умею быть функцией социальных ценностей, однако, точкой отсчета, мотивом и целью всегда являюсь я; общество — это средство. Чтобы реализовать свой эгоизм, вознаградить самого себя, лидер должен пройти через пользу для других. Например, создавая предприятие, требующее рабочих рук, он нанимает людей, дает им деньги и работу, которые они самостоятельно создать бы не сумели.

Лидер есть причинность природы, генетически это качество не передается. От рождения дается определенный потенциал, однако, без помощи среды реализоваться этому потенциалу не удается. Я часто привожу в пример семена большого дерева: все они происходят от одного и того же дерева, но если их посадить в землю в разных местах, двух одинаковых деревьев из них не вырастет, так же как не вырастут два одинаковых листа на одном дереве. Поэтому речь идет о некоей диалектической связи между природой и исторической средой. Итак, сначала мы имеем проявление спонтанного онто Ин-се жизни, а затем — исторический аутоктиз⁹.

Таким образом, сначала дается спонтанность природы и затем — индивидуальное самосозидание: эти два аспекта неразделимы. Природа дает потенциал всем, наделяя эгоизмом, инстинктом быть лучшими в мире, но мало кто умеет выстраивать, создавать самих себя. Необходимо научиться реализовывать дарованный природой инстинкт первенства. По инстинкту — все первые, и ни один — второй.

Изначально Бытие само в себе является высшим. Следовательно, существует некое оптическое воззвание, некий метафизический призыв еще до рождения: "До того как твоя мать произвела тебя на свет, я уже тебя выбрал и призвал". Каждый из нас есть часть горизонта Бытия, следом идет феноменология, сознание: мы сами — творцы своего существования. Я решительно настаиваю на необ-

^{_______________________________________________________________________________}

⁹ Аутоктиз (от греч. αυτοζ — сам, κτιξω — создавать самого себя, саморасполагаться) — процесс самоопределения, исторического самосозидания.

↑ Конец страницы 117 ↑

↓ Начало страницы 118 ↓

ходимости "творческой ответственности" за то, каким и как создается наше существование. Не нужно быть ни фаталистами, ни верующими, нужно делать жизнь. "Будущее соответствует тому, каким ты его строишь сегодня". Это — математическое следствие: мы — в своих собственных руках.

Некоторые рождаются отличными от остальных, однако, это становится достоинством только при умении строить последовательно. Если субъект ленив и инфантилен, он разрушает свой потенциальный проект. Одного только высшего, исключительного призвания недостаточно: наше величие заключается в том, как нам удается реализовывать себя исторически. "Гомо фабер — человек прометеевский" — здесь наша высшая точка, наше величие, наша ценность. Гений рождается через свою свободу.

Дата добавления: 2015-09-06