Читайте также: |
|
Беседа может использоваться как метод или средство, в основе которого лежит непосредственный межличностный контакт: диалог, глубинное общение, диагностическая беседа, нестандартизированные интервью, опросники. Для реализации этих методов, кроме понимания преподавателем логики последовательности задаваемых вопросов (диагностическая беседа), необходимы коммуникативные умения для сбора необходимой информации.
Для педагогически грамотного ведения беседы, в том числе эмпатической, необходимы уже упоминаемые пять искусств (понимания, уважения, помощи и поддержки, толерантности и искусства быть собой), которые обеспечивают создание обстановки психологической безопасности. Как подчеркивают психологи, главный методический козырь - умение слушать, внимание к собеседнику, синтонность и эмпатия. В силу кажущейся простоты использования беседы возникает иллюзия простоты и доступности этого метода, а отсюда недооценка, отношение к беседе как к второстепенному, вспомогательному средству на клиническом практическом занятии по сравнению, например, с результатами объективных исследований пациентов. Существует опасность, что врачи могут утратить этот тонкий психологический инструмент (средство), не акцентируя внимание на нем как на методе обучения будущих врачей. Высший уровень беседы - межличностный диалог, в котором пациент раскрывается врачу, чувствуя атмосферу доверия, уважения, понимания, - а именно этому особенно важно учить студентов.
В связи с вышеизложенным мы используем некоторые рекомендации экзистенциально-гуманистического подхода Джеймса Бюдженталя, который является одним из лидеров современной психологии и психотерапии. Взгляды и концепция Д. Бюдженталя получили мировую известность в рамках движения гуманистической психологии. Они оказывают большое влияние на мировоззрение врачей, акцентируют их внимание на возможности так называемого глубинного общения в процессе индивидуального консультирования.
Для подготовки нового поколения российских врачей экзистенциально-гуманистический подход предлагает целую программу обучения врача как фасилитатора, создающего условия для возникновения атмосферы доверия, взаимопонимания в системе межличностных отношений.
Мы можем рекомендовать так называемую программу «расширения субъективных возможностей» врача-педагога, например в ходе беседы, носящей экзистенциально-гуманистический характер.
Д. Бюдженталем выделяются семь основных уровней глубинного общения, четыре из которых могут использоваться врачом-педагогом в работе:
1) формальные отношения;
2) поддержание контакта;
3) стандартная беседа;
4) критическая ситуация.
При этом в качестве различительных признаков уровня общения используются такие аспекты вовлеченности человека в общение, как доступность и выразительность. Доступность характеризуется как степень открытости влиянию другого человека и ослабления защиты от чужого негативного воздействия, а выразительность - как уровень готовности человека быть самим собой, выражать свою субъективность.
Врачи-педагоги вступают во взаимодействие со студентами и пациентами разными способами и, соответственно, создают различные условия для доступности и выразительности своих партнеров. Врачам-педагогам надо знать, что не на всяком уровне общения возникают столь необходимые как в педагогике, так и в медицине «жизнеизменяющие процессы». Глубинное общение возникает на уровне «критических ситуаций». Однако не следует эти рекомендации воспринимать как догму и навязывать пациенту или студенту, необходимо лишь использовать данный материал для развития способности глубинного общения и понимания его возможностей для успешной деятельности.
Успех глубинного общения как возможности понять субъективный мир партнера по общению обеспечивается и такими критериями (или экзистенциальными аспектами), как ценность и смыслы, свобода и ответственность, вера в себя, способность к творчеству (креативность), отношение «Я и другие».
Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 107 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ПОДГОТОВКЕ БУДУЩИХ ВРАЧЕЙ | | | Групповые методы обучения. |