Формула судьбы.

Судьба имеет свою формулу.

Слово «судьба» происходит от праязыкового корня dhe, означающего -“ставить”, “устанавливать”, “класть” и приставки som – «су-», которая вносит значение сочетания, соединения, совпадения (например, со-весть – совместная весть).

Получается базовая праформа: Som-Dhe – буквально «с установлением».

Здесь обнаруживается явное соотнесение с древнеиндийским samdhi – «соединение», «договор», «мир».

С другой стороны корень dhe также является основой, из которой выходят понятия: «Дело», «Деть».

Рассмотрим проявившийся ряд понятий в вариантах их развития.

Древнерусское Дело – «деятельность», «деяние», «поступок», «способ», «работа», «труд», «сражение».

Соответственно, мы можем обнаружить и основные жизненные тенденции, или индивидуальные варианты развития, несущие в себе некие устойчивые позиции.

Жизнь – как деятельность.

Жизнь – как деяние.

Жизнь – как поступок.

Жизнь – как способ.

Жизнь – как работа.

Жизнь – как труд.

Жизнь – как сражение.

Значение слова «деть» проявляется смысловым рядом – «поместить, положить что-либо куда-либо».

Древнеиндийское dadhati – «кладет», «помещает», «ставит».

Древнерусское деяти – «делать», «трогать», «говорить». Последнее отсылает нас к таким понятиям как Слово, Речь. И здесь же уместно напомнить, что значение «действие» в истории индоевропейских языков переплетается со значением «слово», «речь»!

Примечательно также то, что на себя обращает внимание и тесная фоносемантическая связь между значениями «Речь» – «Рок». Оба они несут в себе один и тот жу праязыковый корень rek -.

На основании полученных данных уже можно проявить архитектонику изучаемого понятия.

Dhe- «ставить», «устанавливать» – «становиться».

Делать = Говорить.

Рок = Речь.

Соединение = Договор (Говорить. Речь).

Обращаясь к очередным источникам, имеющим непосредственное отношение к рассматриваемой теме, находим следующие смысловые соотношения.

Латинское fatum, известное в массовом сознании как «судьба», в своем первостепенном значении, однако, раскрывалось как: 1). Слово (изречение, воля, приговор) богов (fata deorum). И только затем уже означало: 2). Рок, судьба, удел, участь.

Корень слова fatum – for.

For – 1). Говорить, (воз)вещать, повествовать. 2). Воспевать. 3). Прорицать, предрекать, предсказывать.

С другой стороны известно еще одно значение корневой основы dhe -, а именно – «Дух».

Тогда получается Som-Dhe – «с Духом».

Наметившиеся смысловые контуры, позволяют приблизиться к возможности дать определение тому, что называют судьбой, но перед тем, как вывести формулу, более четко проясним сочетание значений.

Дух ставит – Явление становится.

Дух устанавливает – Явление становится.

Дух говорит – Явление делается.

Дух-----------------------------Соединение----------------------Явление.

Следовательно, получается, что:

1). Рок (rek -) есть функция Речи (rek -).

2). Явление (uel -) есть проявление Воли (uel -).

Если обратиться к традиционной математической символике, то запись получится следующая:

F = f(V), где

F – Fatum – Судьба.

V- Verbum – Слово.

f- функция.

Данное положение подводит нас к тезису – «То, что происходит в нашей жизни, происходит в точном соответствии с тем, что и как мы говорим».

Вместе с тем, в древнерусском языке понятие «Судьба» употреблялось со значением «суд», «суд божий».

Суд: одно из значений – «закон».

Обобщим сказанное.

Праязыковая база представляет собой сложение: приставка som и корень dhe - «ставить», «устанавливать» (отсылка к «деть», «дело»).

Древнеиндийское samdhi – «соединение», «договор», «мир».

Деть - «происходить», «твориться», «становиться», «говорить». Латинское fatum означает не только «судьба», но также и «слово», «изречение», «воля».

Делать – «создавать».

Выстраиваем ряд значений:

Судьба – Закон (доначальное, дообычное) – Устанавливать – Соединение – Договор (Завет) – Происходить – Говорить– Становиться.

Вглядываясь в этот ряд представленных смыслов, нетрудно уловить проступающий рельеф нашего главного понятия. И в данном случае мы усматриваем следующие сюжетные линии.

В данном ряду легко выделяются две глагольных группы: активная и пассивная.

Активная группа: «говорить» – «устанавливать».

Пассивная группа: «происходить» – «становиться».

Активная группа имеет прямое отношение к Закону, ибо исходит от него. Пассивная – к началу принимающему, то есть субъекту и обозначает некое свершение, результат.

Однако, это вовсе не означает наличия тотальной фатальности субъекта, подчиненного и подчиняющегося Закону и соединенному с ним, ибо в контексте их отношений мы замечаем еще одно понятие – Договор – Завет. И это весьма существенное примечание. С одной стороны выясняется, что человек никакой не хозяин своей судьбы. С другой же видно, что и заявлять о механистической, отчужденной предопределенности, некой тоталитарной «кармической» обусловленности также не представляется чем-то осмысленным.

Человек, безусловно, не есть хозяин своей судьбы, и было бы совершенно неразумно и самонадеянно полагать подобное, но благодаря наличествующему Завету - Договору, он становится ее соавтором, вернее, получает такую возможность.

Последнее добавление означает, что в субъекте также присутствует частичка активного принципа, который в какой-то части своего смыслового контекста можно назвать волей. Каждому дана воля, и каждый волен распорядиться ею. И тогда, если желание проявить свою активность присутствует, то посредством воли личность направляет ее на то, чтобы не просто оставаться роботическим исполнителем неких программ, но стать и быть дееспособным участником Завета. И в этом смысле между человеком и Автором исходящих предписаний устанавливаются отношения со-творчества, сотрудничества, со-авторства – через Слово.

Какова же прагматика материала, полученного в результате наших исследований? Цель одна – стать осознанным Со-Автором и снискать счастье.

Как и в отношении судьбы, о счастье ходит много толков, но в конечном итоге оказывается, что все толки совершенно бестолковы.

Обратимся к испытанному лингвистическому методу. Нетрудно заметить, что слово это самой своей фонетикой указывает на идею Участия. (По словарному определению Судьба трактуется как - 1. «доля», «участь». 2. «история существования кого-либо, чего-либо». 3. «будущее, то, что случится, произойдет». 4. «рок». В представленном ряду присутствует понятие «участь», которое и соотносится со смыслом «участие»).

Тут мы вправе задаться вопросом – а в чем, собственно, участия? Ответ же прост, ибо очевиден – Участия в Завете,

Если я принимаю участие, то становлюсь Участником, а значит, и соавтором. Возможность быть причастным к Участию есть один из величайших даров, ибо раскрывает врата, ведущие в свободу.

Связь между понятиями Судьба и Счастье прояснилась. Счастлив тот, кто использует шанс сделаться соавтором своей судьбы и стать активным участником Договора (Завета) между собою и Законом – До-начальным, Предвечным, то есть – Богом. В этом случае человек обретает Судьбу. Стало быть еще, счастье – это способность обрести свою судьбу. А значит, кто вне Судьбы, тот как бы и вне Игры, вне Счастья, постольку поскольку вне Участия.

Безучастный несчастлив. И кто не имеет участия, тот не имеет и участи.

Отсюда следует, что не бывает судьбы плохой или хорошей. Само по себе наличие таковой есть благо. Снискать последнее можно лишь одним способом – найти и обрести свою судьбу. Она есть у каждого, но у кого-то она в совместном бытии, у кого-то – совершенно отдельно и отделенно. Ощущение этой раздельности и порождает переживание тревожности, сиротливости, потерянности и одинокости.

Смысловой ряд: Судьба – Закон – Дух - Устанавливать – Соединение – Договор (Завет) – Воля –- Происходить – Говорить– Становиться - Рок – Речь –Слово.

Что ж, поговорим о том, как с помощью слов изменить собственную жизнь.

Дата добавления: 2015-10-13