Функции данного понятия в книге

Теперь, поняв конструкцию понятия «существование», можно обозначить то, почему оно является кардинально важным с точки зрения власти.

Власть является как раз той конструкцией, которая проделывает эти три первичные вещи – выделяет в жизни людей то, что бытийствует (существует), называет это (то есть осуществляет проекцию на другие носители), и отвечает на вопрос, как это воспроизводится (например, внутри институтов). То, что философское или научное мышление проделывает с понятиями на идеальной плоскости, давая некоторым из них существование, а некоторые объявляя эпифеноменами (тем, что существует по сопричастности, неподлинно), власть делает по отношению к реальным (социальным, человеческим и т.п.) вещам.

Например, что было нужно для того, чтобы появились сумасшедшие? Сначала было обозначено, что они есть, затем их назвали сумасшедшими, затем были созданы специальные клиники, обучены врачи, стало производиться постоянное их выявление и «отлов» из среды «нормальных» людей [Фуко. История безумия]. При этом люди с теми или иными расстройствами психики были всегда – но до XVIII в., когда начали существовать сумасшедшие в современном смысле слова, их маркировали как юродивых, блаженных, дурачков, одержимых бесами и т.п., и никакого самостоятельного значения – а значит, существования – они не имели. Но точно такую же операцию могла проделать и церковь, придавая такого рода людям иной род существования – как юродивых или одержимых, и это также было проявлением власти.

То же самое рассуждение можно отнести к преступникам, к детям (детство как особый период начался только с середины XIX века, а до того дети существовали как недорослые взрослые), к тинэйджерам (получившим статус существующих только в 1950-х гг.), к «врагам народа» или «лишенцам» в истории СССР и т.д.

Власть существует, пока выполняет эту функцию – придавать существенным для нее и для общего порядка жизни явлениям и вещам статус существующего и воспроизводить это существование. Поэтому одна из основных функций подлинной власти (инстанции власти) для воспроизводства жизни и сохранения себя состоит в ответе на вопрос о подлинном существовании, на вопрос о том, что на самом деле существует (под подлинным существованием имеется в виду то, что недоступно индивидуальному сознанию – например, священное¹ (см. иерархия), будущее всеобщее счастье, ценности свободы и т.п.)

Конфликт и борьба властей всегда происходит по поводу сущего. Например, в этом была борьба коммунизма и капитализма: капитализм приписывал подлинное существование конкуренции и свободе, а коммунизм говорил, что коллективное, общественное, гораздо важнее, чем индивидуальное, и что существуют именно коллективные интересы.

Как только власть сумеет выделить существующее и сможет обеспечить его воспроизводство, можно сказать, что она установилась. При этом власть не только должна объявить нечто подлинно существующим, но и делать это существующим: это существующее должно само воспроизводиться. В этом смысле власть не идеологична. Она не может сказать, что нечто существует, она должна это сделать, чтобы это потом стало воспроизводиться само.

Это существующее является опорой для власти: пока то, что объявлено существующим, воспроизводится, власть существует и существует определенный порядок. Но когда с существованием возникает сбой, должно проявиться событие власти – иначе власть «потеряется», она прекратит свое существование сама.

Таким сбоем может быть внешняя угроза, но значительно опаснее и незаметнее является возникновение рефлексии, которая меняет предметность существования. При этом сам сбой возникает, если власть, попадая в определенную действительность и концентрируя свои действия исключительно в ней, перестает чувствовать реальность.

Собственно мощь и сила власти состоит в том, чтобы утвердить то существование, которое ей нужно, с тем, чтобы это существование появилось в реальности.

¹ У Жирара описывается возникновение понятия священного следующим образом. Священное – это то, что выходит за границы общности и не принадлежит ей. Функция власти – конституировать границы общности и осуществлять контроль за внешним по отношению к этому миру.

Дата добавления: 2015-10-13