Образ № 6: Невеста

Послание Ефесянам 5:25-27:

Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Теперь мы переходим к шестому образу: невеста. Хотя в Послании к Ефесянам не используется слово «невеста», однако этот прообраз Церкви встречается в других местах Писания, и именно он подразумевается в этом отрывке. Послание Ефесянам 5:25-32:

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь; потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.

Павел начинает с того, что говорит верующим мужьям об их отношении к женам. Он пишет, что это должно быть отношение любви, посвящения и заботы. Это очень здравый и практичный совет, следовать которому так необходимо сегодня. Однако не в этом заключен весь смысл данного отрывка, потому что затем Павел пишет, что взаимоотношения мужа и жены являются отображением отношений Христа и Церкви. Затем он добавил: «Тайна сия велика (или глубока)». Это именно так. Я уверен, что человеческий разум не способен в полноте постичь эту тайну. Далее Павел уточняет: «Я говорю по отношению ко Христу и к Церкви». Таким образом, мы совершенно четко видим в этом союзе две личности: Христос — это Жених, и Церковь – Его Невеста.

Прекрасный прообраз этих отношений можно увидеть в сотворении Адама и Евы, описанном в первых главах книги Бытие. Одна из замечательных особенностей сотворения Адама состоит в том, что еще до его появления Бог уже все для него приготовил. Уже существовала необходимая среда для его обитания: растения, животные, климат, небесные тела все, что ему могло понадобиться.

Это замечательный прообраз того, как Бог заботится о нас, новых творениях. Когда мы появляемся на свет, нас уже ждет все, что нам может понадобиться. Однако Адаму не хватало одного: помощника. Это не было упущением со стороны Бога. Господь преследовал определенную цель, когда не дал Адаму помощника сразу же. Он хотел, чтобы Адам, когда он почувствовал, что ему чего-то недостает, осознал свою нужду в личных взаимоотношениях с людьми. Поэтому Бог позволил Адаму испытать отсутствие таких отношений, отсутствие помощника. Однако затем Он создал Адаму такого помощника, и вот как это описано в книге Бытие 2:18,21-23:

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему... И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.

Библия подчеркивает огромную важность брака. Нам необходимо полностью осознать, какую центральную роль брак играет в Писании. История человечества началась с брака, и первым брачным агентом выступил Сам Бог. Господь до сих пор занимается этим бизнесом! Однажды, подобно тому, как Он привел Еву к Адаму, Он собирается представить Церковь Иисусу на брачной вечере Агнца (см. Откр. 21:23, 9-11). Давайте более подробно рассмотрим это духовное бракосочетание.

Дата добавления: 2015-10-13