| Плоды Духа Святого
| Плоды мира, греха и диавола
|
| Благоуханные плоды Святого Духа во всем обилии, красоте и зрелости являют нам светоносные лики мужей и жен, иерархов и священномучеников, просиявших постом и воздержанием — они «все Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми»
| Плоды мира, греха и диавола являем мы сами своими немощами и грехами, что особенно наглядно во время Масленицы, когда мир, грех и диавол дают нам свои шумные и веселые радости, затмевающие ложью и обманом незаметные радости Духа, ибо, какая бы улыбка не сияла на лице разгулявшегося в шумном веселье масленичном, в глубине души его лежит непреодолимая тоска. Собирающие эти плоды — миролюбцы, они только то и делают, что утучняют плоть, питают и разжигают свои страсти и похоти.
|
| Первый и самый лучший плод Духа Святого — Любовь. Он созрел во всех преподобных мужах и женах, всех иерархах и священномучениках, и во всех святых Божьих человеках — это любовь к Богу, нашему Создателю, Промыслителю и Спасителю, любовь ко всему святому и богоугодному, любовь к горнему Отечеству нашему, любовь к ближним нашим, как к братьям.
| В противоположность ему первый плод мира, греха и диавола есть ненависть и вражда против Бога, против ближних. Этот несчастный плод сначала принес Денница, а потом Каин. И сейчас история каждого грешника сопровождается и оканчивается враждой против Бога и ближних.
|
| Радость о Духе Святом (Рим. 13, 17), что мы имеем в себе Духа Святого, что мы храм Духа Святого, что нас наполняет радость при совершении всего доброго с помощью Духа Святого, при совершении любого подвига, даже при перенесении всякого рода лишения и всякой скорби ради Господа, ради ближних.
| За шумным весельем — тоска и уныние, ложь и обман.
|
| Мир и тишина в душе, благодаря примирению с Богом вследствие искупления смертью Единородного Сына Божия, мир и дружелюбие с ближними. Все это обнаруживается тихими и спокойными движениями духа, ясным, чистым взором, ласковой речью.
| Брань, ссоры и драки. Стоит только посмотреть на общество нетрезвых мужей и жен.
|
| Долготерпение и терпеливость в совершении трудных и долгих подвигов, в перенесении скорбей и бедствий с ожиданием воздаяния.
| Нетерпеливость, раздражительность, слабость, малодушие, закостенелость в грехах и упорство в отступлении от Бога.
|
| Благость — доброта — такое проявление любви, когда человек от избытка духовных и вещественных даров своих подает всякому обильно на потребу и на пользу, т.е. чем сам богат, сокровищами ли Духа или благами внешними: находим всем — и доброго и недоброго человека.
| Жестокость, скудость, злость — вместо этой благости. Приглядевшись повнимательнее к себе и к другим людям, нетрудно увериться в этом.
|
| Вера — совершенное познание и осуществление в жизни всех догматов христианской веры, выраженное в верности Христу.
| Неверие, суеверие, вольнодумство, безбожие.
|
| Кротость.
| Дерзость.
|
| Воздержание.
| Невоздержание, объядение, пьянство, разврат.
|
| Смирение.
| Гордость и тщеславие.
|
| Скромность.
| Бесстыдство и раздражительность.
|
| Радость о спасении другого.
| Зависть счастью ближнего.
|
| Исправление падшего человека духом кротости.
| Презрение к падшему и отвращение от него.
|
| Взаимное вспоможение и терпеливое снисхождение к немощи другого.
| Горделивая насмешка над немощами другого, осуждение, пренебрежение другим.
|
Это — краткое указание плодов Духа Святого и плодов мира, греха и диавола. Более подробно об этом можно узнать, пристальнее приглядевшись к нашей жизни во время Масленицы и читая жития тех преподобных мужей и жен, иерархов и священномучеников, которых Святая Церковь прославляет в Сырную субботу.
