Идеологические скрепы

12.04.2012

Александр ОГНЁВ. Фронтовик, профессор, заслуженный деятель науки РФ.
Не только противостояние

Подавляющая часть духовенства отнеслась к Октябрьской революции враждебно. Многие священнослужители участвовали в белогвардейском движении. Репрессии против них были связаны не с их религиозными убеждениями, а с тем, что они, будучи противниками новой власти, своей пропагандой, а то и прямо оружием стремились свергнуть эту власть. Вместе с белыми и иностранными интервентами воевали против Советской республики полки «Архангела Михаила», «Богородицы» и «Иисуса Христа», созданные из служителей культа.

Впрочем, были и противоположные факты. В 400 километрах от Красноярска была создана Тасеевская партизанская республика, которая вела вооружённую борьбу с колчаковцами. Краевед В. Манин отмечал: «Даже служители церкви, когда зародилась легендарная Тасеевская республика, были на стороне восставших. Священник Орлов с крестом и Евангелием произносил большевистские проповеди, а его последователь священник Вашкорин призывал записываться в Красную Армию, сам первым начертал в списке добровольцев своё имя, а затем возглавил агитационный отдел партизанской армии».

Вероятно, фактов поддержки Советской власти служителями церкви было всё же меньше. В 1921—1922 гг. во время жестокого голода в Поволжье из-за засухи церковь не захотела истратить свои сокровища на закупку зерна. После этого Совет Народных Комиссаров, возглавляемый В.И. Лениным, издал декрет о насильственном изъятии церковных ценностей и об использовании их на продовольствие для голодающих.

В 20—30-е годы подвергались гонениям не только служители культа. Уничтожались сами культовые учреждения. Был взорван заложенный в 1839 году храм Христа Спасителя — памятник победы русского народа над Наполеоном. Был разрушен Зачатьевский монастырь на Остоженке, основанный митрополитом Алексием в первой половине XIV века при Дмитрии Донском. Подобные действия в современном обществе не без оснований осуждаются.

Но современные средства массовой информации засорены спекулятивными и извращающими историю сообщениями. Так, «Комсомольская правда» в номере от 12 сентября 1989 года «открыла», что в годы Гражданской войны большевики уничтожили 320000 (триста двадцать тысяч) священников. Однако во всей России было… намного меньше. По отчёту обер-прокурора Священного синода, в Российской империи «за год до октябрьских событий — в 1916 году — число священнослужителей оставалось …66140». Это почти в пять (!) раз меньше по сравнению с тем, что вещала «Комсомольская правда» о жертвах служителей культа, павших от рук «кровожадного» большевистского режима.

Но соревнование с этой газетой на тему «Кто приврёт больше» продолжается. В. Соловьёв в телепередаче «К барьеру!» 6 марта 2008 году лгал, сообщая, что Сталин уничтожил сотни тысяч священников. Ещё раньше, 21 декабря 2001 года, «Литературная Россия» объявила: «В 20—30-е годы физически уничтожены сотни тысяч служителей Русской православной церкви. В тюрьмы и ссылки отправлены еще полмиллиона». Клеветников не останавливают ни документы, ни архивные материалы, ни исследования историков. И дело не только в том, что служителей церкви было во много раз меньше. С. Гмыря писал: «Работая в архиве, я изучал, например, что представляло собой «Общество святого Гермогена» в Харькове. Оказывается, члены этого общества, священники, лично расстреливали людей. Ну а потом, когда пришли красные, расстреливали этих священников. Но ведь не как священников, а как палачей».

Необходимо опровергнуть и кочующие из одного псевдонаучного издания в другое утверждения, будто Сталин инициировал гонения на церковь. По словам В.М. Молотова, И.В. Сталин «не был воинствующим безбожником». 12 сентября 1933 года председателю ОГПУ В.Р. Менжинскому была адресована «строго секретная» директива за подписью «секретаря ЦК» И. Сталина. В ней указывалось: «В период с 1920 до 1930 года в Москве и на территории прилегающих районов полностью уничтожено 150 храмов. 300… переоборудованы в заводские цехи, клубы, общежития, тюрьмы, изоляторы и колонии для подростков и беспризорников. Планы архитектурных построек предусматривают снос более чем 500 оставшихся храмов и церквей. На основании изложенного ЦК считает невозможным проектирование застроек за счёт разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древнего русского зодчества. Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции ОГПУ обязаны применять меры (вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности) по охране памятников древнего русского зодчества».

11 ноября 1939 года, под председательством Сталина на заседании Политбюро ЦК было принято решение:

«1. Признать нецелесообразной впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследование верующих.

2. Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за № 13666-2 «О борьбе с попами и религией», адресованное пред. ВЧК товарищу Дзержинскому, и все соответствующие инструкции ВЧК—ОГПУ—НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной церкви и православноверующих, — отменить.

3. НКВД СССР провести ревизию осуждённых граждан, связанных с богослужительской деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить на не связанное с лишением свободы осуждённым по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти».

Эти документы опубликованы в книге ещё в 2003 году. В период с 1941 по 1953 год были открыты вновь 22000 приходов, Духовная академия, семинарии.

Когда началась Великая Отечественная война, то уже 22 июня 1941 года глава Православной церкви в России митрополит Московский и Коломенский Сергий в обращении к «Пастырям и Пасомым Христовой Православной церкви» благословил «всех православных на защиту священных границ нашей Родины». Он напомнил: «Путём самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших воинов, полагавших жизнь свою за Родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу Родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что Родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали… самой жизнью своей». В течение всей войны в церквах во время богослужения люди молились за победу российских воинов. Русская православная церковь духовно освящала борьбу с врагом, собирала деньги в фонд помощи фронту, передала крупные ценности в фонд государства.

Митрополиты Сергий, Алексий и Николай были приняты Сталиным 4 сентября 1943 года. Он поддержал их предложения о лучшем функционировании Русской православной церкви и, в частности, об открытии религиозных учебных заведений. 5 сентября 1943 года «Правда» сообщила об этом: «Митрополит Сергий довёл до сведения Председателя Совнаркома, что в руководящих кругах православной церкви имеется намерение в ближайшее время созвать Собор епископов для избрания Патриарха Московского и всея Руси и образования при Патриархе Священного синода. Глава правительства тов. И.В. Сталин сочувственно отнёсся к этим предложениям и заявил, что со стороны правительства не будет к этому препятствий». Сталин высоко оценил патриотическую роль церкви в войне и считал необходимым поощрить её деятельность.

Дата добавления: 2015-10-13