Ни одного неперевернутого камня

В течение этого времени Фокс продолжал действовать в со­ответствии со своим призванием, бросая вызов социальным и экономическим порядкам своего времени. Одно дело было знать о свете, другое же - жить в соответствии с ним. Помни­те, Фокс требовал, чтобы каждый христианин жил в соответст­вии со своими убеждениями. Этот энергичный реформатор не оставил нетронутой ни одну сферу жизни общества.

Он непрестанно задавал следующие вопросы: делали бы вы свою работу качественно, если были бы ремесленником? Плати­те ли вы своим работникам справедливую зарплату? Если бы у вас была возможность продать некачественный товар или же обсчи­тать покупателя, вы бы так и поступили? Были бы вы справедли­вы к бедным и незнатным людям, если были бы мэром города?

Фокс ругал юристов, стремившихся лишь к собственной выгоде, и докторов, не доверяющих Богу исцеление человече­ского тела. Никто не был им оставлен без внимания. Фокс на­ставлял учителей, дабы те следили за поведением детей, и ро­дителей, чтобы те были ответственны за них. Он нещадно кри­тиковал владельцев таверн, спаивающих народ ради получе­ния прибыли, и астрологов, которые своими обманчивыми предсказаниями заставляли людей слагать с себя ответствен­ность за свою собственную жизнь. Фокс ругал артистов, кото­рые своими грубыми шутками наполняли мысли людей грехом и искушениями. Естественно, заявления Фокса навлекали на него людскую ненависть - чему были несказанно рады рели­гиозные служители.

Ненависть людей к его словам не слишком беспокоила Фокса. Он был убежден, что перед Богом все равны, и развя­зал кампанию длиною в жизнь, направленную на достиже­ние этой цели. К сожалению, Фокс жил в то время, когда, как и сегодня, люди были слишком озабочены своим стату­сом. Тогда социальное положение находило свое подтверж­дение в изысканном языке и жестах. Например, слова thee (англ. устар. - тебе) и thou (англ. устар. - ты) были по-преж- нему в обиходе, но использовались исключительно при об­ращении к представителям низших классов - или же к Богу и любимому человеку. Фокс считал такое обращение недопу­стимым; ни один человек не должен унижаться подобным образом, так же как никому нельзя было и льстить словами.

Обычай носить роскошные одежды был еще одним соци­альным пороком того времени. Принадлежность к определен­ному классу подразумевала не только различные поклоны и ре­верансы, а также тщательно разработанное и театрализованное снятие и размахивание шляпой. Каждый мужчина должен был носить шляпу; существовал этикет, определявший, когда и зачем носить каждую из них. И вот во весь этот чопорный этикет втор­гается Фокс с плотно натянутой на голову шляпой, который от­казывается даже приподнять ее, встречая как короля, так и бед­няка. Фокс носил свою шляпу в нарушение всех существовав­ших устоев, ради исполнения написанного в Слове Божьем, за­являя, что все люди совершенно равны перед Иисусом Христом, для Которого не существует никаких классов.²²

Кроме этого, Фокс подверг своим нападкам и одежду людей твоего времени, она, как он считал, должна быть практичной, лишенной экстравагантности и не привлекаю­щей лишнего внимания. Сегодня "друзья" по-прежнему из­вестны своей скромной одеждой и шляпами, которые они не снимают вне зависимости от того, где они находятся и кого встречают.

Образ мыслей Джорджа Фокса лучше всего может быть обобщен следующими словами: на протяжении всей своей жизни он не мог видеть ничего греховного, жестокого или унижающего, не испытывая при этом жгучего желания испра­вить это. Он энергично атаковал любую несправедливость, не обращая внимания на боль, мучения и гонения, которые мог­ли стать результатом его действий.

Дата добавления: 2015-09-05