Учение Нокса подразумевало безоговорочную преданность Богу, которая достигалась только через знание Его заповедей и неукоснительное следование им

Предопределение является достаточно трудной и тяжелой для понимания доктриной, однако легко заметить, почему Нокс так придерживался ее. Его учение подразумевало безоговороч­ную преданность Богу. Эта преданность достигалась только че­рез знание Его заповедей и неукоснительное следование им, слово в слово, как это написано в Библии. Нокс не придавал зна­чения контексту, в котором были написаны некоторые библей­ские стихи, а также обычаям того времени. Его совершенно не волновала интерпретация их другими людьми. Для него все на­писанное в Библии представляло собой истину - и точка.

Нокс обвинял анабаптистов в том, что те полностью полага­лись на свои соображения, а не на то, что говорил Бог. Говоря кратко, Нокс не терпел анабаптистов и решительно осуждал их. Прежде чем покинуть Дьеп, он издал свою самую большую книгу, имевшую яркую антианабаптистскую направленность, — "Ответ на многочисленные богохульные заблуждения, описанные анабаптистом и противником вечного Божественного предопре­деления". Эта книга состояла более чем из ста семидесяти ты­сяч слов, а написанное в ней Нокс активно использовал в спо­рах во время своего пребывания в Дьепе.⁵⁷

Будучи убежденным в том, что победа в "словесной вой­не" против анабаптистов осталась за ним, а также чувствуя, что местные протестанты, вдохновленные его наставления­ми, способны самостоятельно продолжить начатое, в апреле 1559 года Нокс со спокойной душой отправился в Шотлан­дию. В мае он снова ступил на шотландский берег.

Волнения в Шотландии оказались сильнее, чем Нокс мог себе предположить, - однако его великий час еще не пробил.

"Битва обещает быть славной..."

Шотландия, куда вернулся Нокс, сильно отличалась от той страны, которую он покинул много лет назад. Теперь она пре­вратилась в достаточно отсталую страну, находившуюся вдали от богатого Лондона и центров интеллектуальной жизни, по­добных Женеве. Многие шотландские дороги были в очень плачевном состоянии - по-настоящему непроходимыми.

Регентша Мэри изгнала из своей страны британских солдат, но это было лишь политическое движение. Ее молодая дочь (будущая королева Шотландии Мэри) жила во Франции, вый­дя замуж за французского принца, поэтому страну наводнили французские солдаты. Французская армия была врагом сво­бодной Шотландии.

В то же время в Шотландии протестантская Реформация набирала обороты. Сразу же после своего прибытия Нокс вы­ступил с проповедями в городах Данди и Перте. Как только новости о его прибытии достигли правительства, регентша Мэри сразу же объявила Нокса вне закона. Примерно в это же время она приступила к преследованию протестантских пропо­ведников. В отличие от англичан, шотландцы отправили регент­ше послание, в котором заявили, что прогонят ее из Шотландии, если та в свою очередь будет мешать Реформации. Пытаясь удер­жать инициативу в своих руках, Мэри назначила дату суда, кото­рый должен был пройти в Стерлинге и куда пригласили протес­тантских лидеров. К удивлению всех, Нокс ступил на шотланд­ский берег как раз перед началом слушаний. Он писал: "Битва обещает быть славной, ибо сатана чрезвычайно разгневан; я по­явился (слава Богу) в самый разгар сражения... Мои друзья-про- поведники должны предстать перед регентшей... и я тоже буду там с ними".⁵⁸

В назначенный день Нокс присоединился к проповедни­кам, однако вместе с ними в путь отправилась и огромная тол­па безоружных людей. Они остановились неподалеку от Стер­линга и послали сообщение, что идут с миром. Когда регентша Мэри услышала, что вместе с проповедниками идет Нокс, а также большое количество людей, она сильно обеспокоилась и послала гонца сообщить, что суд отменяется.

Люди ликовали; хотя после того, как они не появились пе­ред судом, судьи объявили их вне закона в связи с восстанием против правительства.

Дата добавления: 2015-09-05