Случаи проявления терпения

• Терпение, проявленное в мирских испытаниях. Аллах говорит:

«Мы создали человека с тяготами» (сура «Город», аят 4).

То есть с трудностями, испытаниями, смутами. Аллах также говорит:

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых» (сура «Корова» аят 155).

2. Терпение перед естественными желаниями:

«О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха» (сура «Лицемеры», аят 9).

Именно поэтому праведные предки говорили: «Мы были испытаны трудностями и вытерпели, но когда мы были испытаны благом, не смогли терпеть». Некоторые люди способны проявлять терпение, даже будучи в неволе, но стоит им попасть под искушение этого мира имуществом или потомством, они не могут вытерпеть и устоять. Люди неодинаковы в этом виде поклонения, и не зря было сказано: «При испытаниях верующим свойственно терпеть, а терпеть во благе свойственно лишь искренним из них».

В терпении перед естественными желаниями необходимо учесть четыре вещи, как упомянул Ибн аль-Кайим (р):

– не стоит брать желания за основу и обольщаться ими;

– не подобает проявлять излишний труд в целях их получения и изучения;

– следует учитывать долю Аллаха в желаниях;

– не желать запретного.

Если кто-то спросит, как можно проявлять терпение при земных искушениях, связанных с имуществом и украшениями, мы отвечаем, ссылаясь на эти четыре пункта:

– не стоит брать желания за основу и обольщаться ими;

– не подобает проявлять излишний труд в целях их получения и изучения, что свойственно некоторым богачам, которые из-за своей занятости не находят времени для молитвы и поминания Аллаха. Они все свое время проводят в собраниях, командировках, и не уделяют Аллаху особого внимания;

– некоторые чиновники, крепко ухватившись за свое кресло, забывают о поклонении, о шариатских обязанностях. Напротив, они все больше погружаются в запреты, считая работу самой главной целью в жизни. Как сказал один английский мыслитель: «Люди в Великобритании шесть рабочих дней поклоняются центральному банку, и лишь по воскресениям посещают церковь».

Итак, не стоит выдавать желаемое за основу, и не подобает терять львиную долю сил и времени ради его осуществления. При достижении желаемого необходимо выплачивать долю, определенную Всевышним: закят, помощь близким и милостыня. И запрещено растрачивать имущество на запрещенные греховные дела. Все это есть терпение перед естественными желаниями. Также стоит отметить терпение при оценке чужого имущества, когда ослепляет довольство людей имуществом и детьми. Современники Каруна не смогли проявить терпения, они говорили:

«Вот если бы у нас было то, что даровано Каруну» (сура «Рассказ», аят 79).

Аллах Всевышний говорит:

«Неужели они думают, что Мы поддерживаем их богатством и сыновьями, потому что спешим одарить их благами? О нет! Однако они не ощущают этого» (сура «Верующие», аяты 55, 56);

«Не заглядывайся на то, чем Мы наделили некоторых из них (неверующих), чтобы подвергнуть их этим искушению. Это – блеск земной жизни, а удел твоего Господа лучше и долговечнее» (сура «Та Ха», аят 131).

Аллах дает блага для испытания, а что касается его награды, то она лучше и навсегда.

3. Терпение в подчинении Аллаху. Это наивысшая степень терпения, и в то же время сложная для людей:

«…и будь стоек в поклонении Ему» (сура «Марьям», аят 65);

«Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его» (сура «Та Ха», аят 132).

Проявляй терпение в молитве, и терпи, когда побуждаешь семью совершать поклонение.

Терпение в подчинении Аллаху имеет три состояния:

1). Терпение перед поклонением путем исправления намерений и борьбы с примесями лицемерия.

2). Терпение во время поклонения путем беспрерывной концентрации и безупречного выполнения с учетом всех обязанностей и условий.

3). Терпение по завершению обрядов поклонения путем избегания распространения вести о совершенном, а также боязни обольщения и хвастовства:

«Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями» (сура «Корова», аят 264).

«…не делайте тщетными ваши деяния» (сура « Мухаммад», аят 33).

Итак, терпение в поступках имеет три положения: перед совершением, в процессе и после совершения поступка. Перед поступком необходимо исправить намерение, во время совершения стоит следить за качеством выполнения, а совершив поступок, необходимо воздержаться от обольщения, хвастовства и всего того, что портит праведные дела.

4. Считается, что одним из великих случаев проявления терпения является выносливость перед трудностями, возникающими в призыве к Аллаху. Не секрет, что сегодня люди очень отдалены от религии, и это говорит о большой нагрузке, которая ожидает призывающих.

Умар ибн Абдулазиз, когда осознал масштабы ответственности в исправлении ереси, распространившейся в течение предыдущих лет, сказал: «В деле исправления ошибок никто не может мне помочь, кроме Аллаха…»

На этом выросло целое поколение, пока это не стало частью религии. Эти отклонения возникли в результате миграций, бедуины распространяли ересь повсюду, другие перенимали от них, и впоследствии ересь стала частью их религии. Многие дожили до глубокой старости, считая это своей религией, и Умар принялся исправлять эти мерзкие обычаи.

Пророк Нух (с) девятьсот пятьдесят лет с терпением призывал свой народ к поклонению Единому Аллаху, встречая на своем пути множество испытаний:

«Он сказал: „Господи! Я призывал мой народ ночью и днем. Но мои проповеди лишь увеличил их бегство“» (сура «Нух», аяты 5, 6).

Он призывал тайно и открыто, не упуская ни единой возможности осуществить очередной призыв.

Призыв – это нелегкое дело, поскольку зачастую человек встречает козни своих противников. Люди, возможно и близкие, завидуют его положению, желают всего плохого и надеются на прекращение деятельности призывающего. Ввиду всего этого призывающий обязан терпеть как близких родственников, так и чужих людей, тех, которые открыто противятся, и тех, кто делает это скрыто:

«Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов» (сура «Семейство Имрана», аят 186).

Выход один:

«Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость» (сура «Семейство Имрана», аят 186);

«Терпимо относись к их словам и сторонись их красиво» (сура «Закутавшийся», аят 10).

Основным запасом посланников было терпение перед издевательствами их же народов, однако это еще более укрепило их, они говорили людям:

«Мы непременно стерпим причиняемые вами мучения. Пусть же уповающие уповают только на Аллаха!» (сура «Ибрахим», аят 12).

«До тебя посланников также считали лжецами, но они терпели то, что их называли лжецами и обижали, пока не являлась к ним Наша помощь» (сура «Скот», аят 34).

Именно так и терпит призывающий на своем длинном пути, полном неприятностей, ожидая долгожданную помощь:

«Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: „Когда же придет помощь Аллаха?“ Воистину, помощь Аллаха близка» (сура «Корова», аят 214 );

«Когда же посланники приходили в отчаяние и полагали, что их отвергли, к ним приходила Наша помощь, и спасались те, кого Мы хотели спасти. Наше наказание нельзя отвратить от грешных людей!» (сура «Йусуф», аят 110).

6. Необходимо проявлять терпение в трудные моменты, например при встрече с врагом, когда от этого зависит исход поединка, ввиду всего этого Аллах приказал быть стойкими:

«Когда вы сталкиваетесь с отрядом, то будьте стойки» (сура «Добыча», аят 45).

Аллах предостерегает от бегства с поля брани, в тот момент, когда проявлять терпение крайне сложно:

«Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив?» (сура «Семейство Имрана», аят 142);

«Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» (сура «Семейство Имрана», аят 144).

Аллах сообщил нам об отряде верующих в истории с Талутом, когда с ним остались лишь избранные после сильного отсева:

«Аллах подвергнет вас испытанию рекой» (сура «Корова», аят 249).

Люди продолжали проявлять непослушание, пока с ним не осталась небольшая группа:

«Когда же он и уверовавшие вместе с ним перебрались через нее…» (сура «Корова», аят 249).

Даже после отсева нашлись те, которые были готовы сдаться:

«Когда Талут (Саул) отправился в путь с войском, он сказал: „Аллах подвергнет вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню воды„. Напились из нее все, за исключением немногих из них. Когда же он и уверовавшие вместе с ним перебрались через нее, они сказали: „Сегодня мы не справимся с Джалутом (Голиафом) и его войском„. Но те, которые твердо знали, что встретятся с Аллахом, сказали: „Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!„ Аллах – с терпеливыми» (сура «Корова», аят 249).

Мусульмане всегда отличались терпением при встрече с врагом, и между ними ходило выражение: «Победа — это час терпения». И каким бы ни было противостояние, победы удостаиваются наиболее терпеливые. Аллах завещал быть терпеливыми в моменты, когда от людей исходит вред, и указал на недопустимость возмещения злом на зло:

«Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше» (сура «Разъяснены», аят 34).

Учитель должен терпеть своих учеников, а призывающему необходимо переносить вред, исходящий от призываемых. Воспитатель терпелив по отношению к своим подопечным, именно поэтому Хизр сказал Мусе:

«У тебя не хватит терпения находиться рядом со мной. Как ты сможешь терпеливо относиться к тому, что ты не объемлешь знанием?» (сура «Пещера», аяты 67, 68).

Муса в свою очередь обещал:

«Если Аллах пожелает, то ты найдешь меня терпеливым…» (сура «Пещера», аяты 67, 68). Однако, несмотря на обещание, Муса не смог проявить терпение в нужные моменты.

Итак, нам необходимо проявлять терпение во всех случаях, в любое время и во что бы то ни стало.

Дата добавления: 2015-09-03