Цепи чревоугодия

Подобное поклонение пище прослеживается на протяжении всей истории человечества, как у язычников, так и у Божьего народа. Первым пример может служить тот случай, когда сатана искушал Еву в Эдемском саду. Враг показал женщине то, что разбудило ее природный аппетит и наслаждение от вкуса плода до такой степени, что Ева не смогла преодолеть искушение нарушить данный Богом запрет на вкушение плодов с дерева познания добра и зла (см. Быт. 3:6). Второй раз вы встречаемся с этой духовной твердыней, когда Господь говорит с поколением Иезекииля об идоле еды, сетуя на то, что Израиль скатился до грехов Содома, в том числе и оттого, что пресыщался едой и другими удовольствиями. «Вот, в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей…: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала» (Иез. 16:49).

Принято считать, что грех Содома заключался в аморальном поведении, которое, в действительности, было одним из элементов пресыщения и изобилия в целом. Грех Содома включал четыре составляющих: пресыщение едой, чрезмерную праздность, нежелание помогать бедным и гордыня, которая была истоком и привела к неправильному использованию пищи, времени и денег. Эти четыре щупальца постепенно проникали всё глубже на дно человеческого духа, пока, в конце концов, не подняли оттуда зловоние сексуальной распущенности.

Поклонение еде наблюдалось также и среди поколения израильского народа, освобожденного Богом из египетского рабства. Бог верно кормил Своих людей манной, падающей с небес, но они захотели разнообразить диету. «Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали, и говорили: “Кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок. А ныне душа наша изнывает: ничего нет, только манна в глазах наших.”» (Чис. 11:4-6).

Господь вывел народ из земли рабства, а народ поддался своим природным желаниям. И хотя они получали пищу от Бога, люди просили другую пищу – мясо, чеснок, лук и прочие вкусные продукты. Проблема состояла не в том, что люди страдали от голода, они просто хотели ощутить вкус прежней пищи и получить от нее наслаждение. Они говорили, что без вкусной пищи их «душа изнывает». Они горько плакали пред Богом и просили вернуть их обратно в египетское рабство, чтобы они могли поесть повкуснее.

И об этом просили тем самые люди, которые своими глазами видели десять казней египетских и испытали переход через Красное море. И огненный столб вел их ночью, а облако днем. И, несмотря на все чудеса, они были готовы отказаться от Божьих обетований и от своего призвания – ради наслаждения пищей. Они были готовы отказаться от Божьей славы, от пророчества о том, что их дети войдут в землю обетованную – все ради вкуса. Так притягателен для людей идол еды! Плоть детей Израилевых не иссохла, как плакали они, но после того как Бог исполнил их прошение, духовно они стали больными. Он послал язву на души их (см. Пс. 105:15).

Дети Израиля озвучили то, что мы в Западной Церкви никогда не решаемся признать открыто, и то, что, возможно, мы даже не осознаем. Идол еды завладел нашими сердцами и построил в них твердыню. Любое рабство таит в себе опасность. Рабство означает, что нашим господином является не Господь, а кто-то другой. Так легко отстраниться от этих историй и посчитать себя более духовными и более зрелыми в Боге людьми, но при этом, трудно не согласиться с тем, что сегодня мы также стремимся к физическим удовольствиям, как этого страстно желали Израильтяне.

Аморальный образ жизни, который вели жители Содомы, и культура, царившая в дни Иезекииля, очень сходны с западным миром сегодня, и страстное желание израильтян получить вкусную египетскую пищу можно наблюдать в каждом доме, в каждом продуктовом магазине, в рекламе любого продукта. Этот дух пронизывает всю западную культуру. На самом деле, наши природные желания не настолько уж безвредные и невинные, если они не соответствуют воле Божьей. Наоборот, это очень мощные и разрушительные силы, о которых западная Церковь имеет весьма слабое представление. Конечно, несмотря на наше участие в подобных вещах, Бог продолжает любить нас также сильно, но наш дух подвергается негативному воздействию разрушительных сил. Когда мы идем на поводу у своих желаний и «поклоняемся» идолам еды и комфортной жизни, мы позволяем им управлять нашей жизнью и становимся их рабами. Западная церковь практически не противостоит этому идолопоклонству. К сожалению, происходящая духовная борьба остается для нас незамеченной.

Иисус обращал внимание на подобное опасное состояние, рассказывая притчу о глупом богатом фермере (см. Лк. 12:16-20). Этот человек хотел жить легко и беззаботно, наслаждаясь едой и вином, не задумываясь о воле Бога. Он не стремился к тому, чтобы взять на себя бремя Божьих целей. В притче Господь назвал его глупцом. Он использовал свои деньги, пищу и свободное время ради собственного удовольствия и комфорта.

Многие люди сегодня преследуют ту же цель. Многие видят способ избавления от жизненных трудностей в развлечениях. Даже верующие люди готовы отказаться от своего духовного наследия ради сиюминутного наслаждения пищей и комфортом в этой жизни. По воскресеньям они посвящают час своего времени, чтобы поклониться Богу и услышать Его Слово, а остальное время отводят отдыху и чревоугодию. В действительности, основной целью наших собраний должны быть молитва и пост. Духовная твердыня, связанная с чревоугодием, давит на наше сердце, поэтому мы должны откликнуться на призыв Господа освободиться от этой зависимости. Моя задача – не бранить людей, а разбудить их, открыть им глаза и показать, что наша жизнь, возможно, не настолько посвящена Богу, как мы себе представляем.

Состояние современной Церкви требует, чтобы мы сбросили с престола идола еды, и вернулись к жизни, основанной на посте и молитве. Церковь сегодня успокоилась, что мы не можем исцелять больных по молитве, что мы не можем посредством молитвы освобождать людей от бесов. Стало считаться нормой, когда грех разрушает браки и семьи. Молитвенные комнаты пусты, проповедь Евангелия утратила былую силу, а неверующие уже не испытывают того благоговения перед Церковью, как это происходило в Книге Деяний. Проповедники стараются угодить людям. И все же, несмотря на упадок Церкви, есть люди, которые ясно видят все, что происходит. Давайте перестанем иссушать наши души. Вместо того чтобы продолжать вести жизнь, опутанную сетями из удовольствий и развлечений, мы должны вернуться к жизни поста и молитвы. Бог обещает, что пост и молитва, освободят нас от цепей рабства и позволят нам быть свободными от вожделений этого века и идолов чревоугодия, комфорта и праздности.

Дата добавления: 2015-09-03