Пост, разрушающий духовные твердыни

Идол чревоугодия

Самые важные слова, высказанные Иисусом относительно силы поста, записаны в Евангелии от Матфея. Его ученики не смогли исцелить одержимого мальчика, поэтому отец ребенка обратился за исцелением к Иисусу. Ученики недоумевали, почему им не удалось изгнать бесов. Тогда Иисус сказал им, что главным средством для изгнания бесом является жизнь поста и молитвы: «”Господи! Помилуй сына моего; он в новолуние сильно беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду. Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его”... И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: “Почему мы не могли изгнать его?” Иисус же сказал им….: “Сей же род изгоняется только молитвою и постом”» (Мф. 17:15-21). Главная мысль, которую Иисус хотел передать Своим ученикам, заключалась в том, что помазание, необходимое для разрушения власти сатаны над жизнью Его людей, напрямую связано с молитвой и постом. Пост – одно из главнейших орудий при столкновении с духовными твердынями.

Чревоугодие – один из ложных богов, которого нужно сбросить с занимаемого им трона. Поклонение пище является врагом креста Христова. В Филиппийцам 3:18-19 сказано: «Ибо многие …враги креста Христова; их конец – погибель, их бог – чрево…». Пища, данная нам как благословение от Бога, используется сатаной для нашего вреда. Павел упоминал этого ложного бога, создавшего себе духовный оплот в некоторых верующих Нового Завета. Он говорил, что их богом стало их чрево, их физический аппетит.

Как бы шокирующее не звучало это заявление, но мы, действительно, отдали часть наших территорий силам сатаны, позволив еде стать для нас идолом. Павел указал точно на этого идола и назвал его ложным богом. В наше время люди отрицают этот факт. Верующие западной Церкви без боя подчиняются правлению этого бога день за днем и не осознают, что, поступая так, поклоняются тому, что не является Единственным и Истинным Богом.

Никто из нас не думает, что он поклоняется пище; ни у одного из христиан нет желания поклоняться еде. И, тем не менее, наши аппетиты, наше желание покушать настолько прочно проникает в наше расписание и наши планы, что превращается в одну из главнейших жизненных целей. Некоторые люди думают о еде постоянно, представляя, что они будут есть в следующий раз, и выстраивая все другие дела вокруг очередного приема пищи. Они даже не осознают, что оказались пойманы в ловушку и сделали главным в своей жизни еду. Пища стала для нас и главным успокоительным средством – мы едим, чтобы успокоить нервы, едим, когда чего-то боимся, едим, чтобы забыть о том, что нас беспокоит и почувствовать комфорт и радость. Если начистоту спросить себя, что является для нас средством первой помощи для снятия тревоги и страхов, отвлечения от проблем и получения удовольствия? Без сомнения, мы бы ответили, что это еда – идол и духовная твердыня.

Наличие этой твердыни легко увидеть у людей, одержимых едой – тех, которые говорят о еде практически все время и постоянно думают о ней. Мы думаем, что не относимся к таким людям, однако, если посмотреть внимательно, мы обнаружим, что тоже попали в эту западню. Хотя мы не поклоняемся своему чреву, не поем ему псалмы, на самом деле, мы уже захвачены врагом. В наших эмоциях и разуме мы больше привязаны к пище, чем хотим признать. И, безусловно, мы нуждаемся в благодати поста для того, чтобы сбросить этого идола с трона и помешать ему укрепиться в нашей жизни.

Истинный размер твердыни познается только тогда, когда мы начинаем поститься регулярно. Если вы не уверены в том, что чрезмерная любовь к еде является духовной твердыней в вашей жизни, понаблюдайте, что происходит с вами, когда вы не получаете пищу. Гнев и злость тотчас всплывают на поверхность. Дети Израиля восстали из-за того, что устали в пустыне день за днем питаться манной. Они были готовы разорвать завет с Богом и вернуться в египетское рабство, только чтобы поесть вкусную еду. Степень нашего дискомфорта и гнева, возникающих в ответ на отсутствие удовольствия и успокоения, доставляемых пищей, отражает степень нашей зависимости от еды и степень «поклонения» этому ложному богу.

Парадокс пищи заключается в том, что Бог устроил нас таким образом, чтобы мы можем правильно использовать еду или злоупотреблять ею. Богу была известна двойственная природа дара пищи, однако Он дал нам его, чтобы мы могли сделать свой выбор. Как Господь мог допустить такое двойственное положение для нас? Господь часто ставит нас перед выбором. Господь не желает никого принуждать к любви. Он хочет обрести тех, кто по своей воле отказывается от пристрастия к еде и комфорту, чтобы войти в полноту Божью.

Пища не является злом. Наш природный аппетит дан нам Богом, и еда – один из Его величайших даров. Бог дал нам еду для поддержания силы и для воспоминания о Его праведности и в этом веке и в веке грядущем (см. Лк. 22:16-18). Чтобы использовать пищу в соответствии с этими двумя божественными целями, нам нужна проницательность. Нам необходимо проявлять осторожность, поскольку то, что при соблюдении правильного баланса служит добром, при неправильном использовании становится объектом идолопоклонства. Благословение пищей и питьем таит в себе потенциальную опасность уводить нас от первоначальной цели, когда силы сатаны используют их в своих интересах. С одной стороны, мы рады, что, принимая пищу, разделяя ее с другими, мы приобретаем силы, чувствуем удовлетворение и наслаждаемся общением. С другой стороны, чрезмерное увлечение едой позволяет врагу занять территорию в нашей жизни, выстроить свои твердыни и принести разрушения.

Чтобы понять, каким образом пища мешает нам жить в Боге, мы должны, в первую очередь, рассмотреть, как Бог создал нас. Наши тела играют большую роль в духовной жизни. Они предназначены Богом быть инструментами, которые помогают нам переживать Его. В связи с этим наши тело, душа и дух тесно связаны друг с другом. Бог задумал так, чтобы наши эмоции, духовные возможности и физические желания взаимодействовали между собой и влияли друг на друга. Мы не может отделить наш дух, от того, чем мы поддерживаем нашу эмоциональную и умственную деятельность, или от того, чем мы питаем свое тело. Наша душа процветает, когда тело управляется Святым Духом. Если же этого не происходит, наш дух становится сухим и ущербным.

Наши тела – храм Святого Духа. Если в теле царствует грех, наша способность переживать Божью жизнь угашается. Мы оскверняем и наш дух, и наше тело, когда удовлетворяем свои физические потребности неправильным образом. Некоторые злоупотребления мы различаем невооруженным глазом. Как, например, злоупотребление алкоголем, пристрастие к наркотикам или сексуальную распущенность. Однако осквернение может происходить даже тогда, когда мы делаем дозволенные вещи, но придаем им слишком большое значение. Степень чрезмерного увлечения чем-либо хорошим для каждого человека различна и может варьировать в разные периоды нашей жизни. Большинство из нас способно с легкостью различить зависимость между греховными поступками и осквернением духа, но, в то же время, мы не видим связь сильного увлечения природными вещами с угасанием духа. Мы должны хорошо знать, что между ними существует глубокая и тесная связь.

Многие верующие в западном мире пойманы в западню, имеющую отношение к чрезмерному увлечению едой, разного рода развлечениям и приятному времяпровождению. Бесчисленное количество мужчин и женщин, считающих себя праведными людьми, также стремятся к беззаботной жизни, как и весь остальной мир, искренне веря в то, что Божья благодать предназначена для их удовольствия. Наш дух вопит о желании возвыситься и соединиться со Святым Духом в соответствии с той целью, для которой мы были сотворены, но мы питаем наши души и тела всяким «мусором», который запирает наш дух и еще больше возвеличивает плоть.

Ограничение в еде во время поста – это замечательное изобретение Бога. И хотя вначале нам непонятно, почему мы должны отказываться от того, что Бог дал нам для поддержания сил и чествования Его Самого, со временем мы осознаем, что получить большие благословения от Бога можно, только используя уже имеющиеся в соответствующем объеме, не позволяя им стать в нашей жизни духовными твердынями и идолами. Пост служит этой цели, помогая правильно пользоваться даром пищи и высвобождая наш дух, чтобы мы могли достичь по-настоящему близких отношений с Богом.

Дата добавления: 2015-09-03