Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Социокультурная ситуация в Западной Европе XIX в.

Читайте также:
  1. European Court of Human Rights (Европейский суд по правам человека).
  2. I Западная вершина по центру северо-западной стены, маршрут 6 к/тр. (Шрамко Г., Божуков В., Ванин В., Гаврилов Г., Маркелов В., Петров М. — 1971 г.).
  3. Quot;ЗАВТРА". Вы дали понять, что действующая в Северной Европе система уничтожения семьи поощряет сексуальное насилие над детьми. Как работает этот механизм?
  4. А) Культурная принадлежность и историческая ситуация как факторы, обусловливающие содержательный аспект душевной болезни
  5. Агрессивность как обычный стиль поведения, и агрессивность в определенных ситуациях.
  6. Азербайджанские «преступники» и европейская тупость
  7. Англо-европейское и арабское время

Во-первых, XIX в. оказался перед острой необходимостью развивать индустриальное производство. Механизация, потеснившая ручной труд, способствовала динамичному росту производства и удешевлению себестоимости продукции. Индустриализации подвергся и сельскохозяйственный труд.

Успехи науки в течение двух предшествующих столетий сделало возможным осуществление промышленной революции, результатом которой стало становление крупного фабрично-заводского машинного производства, поставившее на поток изготовление продуктов потребления. Это привело к их тиражированию, стандартизации, заложило основы массового потребления.

Укрупнение производства, связанное с утверждением капитализма, неизбежно влекло за собой становление сырьевой экономики, возрастание ее энерго- и наукоемкости, потребовало интенсивного развития инфраструктуры и системы коммуникаций. Это, в свою очередь, облегчило создание в Европе единого экономического пространства, стимулировало процессы разделения труда и специализации производств.

Развитие индустриального производства требовало решения управленческих задач и содействовало появлению менеджмента, росту числа служащих и веса бюрократического аппарата.

Во-вторых, экономическое развитие и капитализация производства поставили Европу XIX в. перед необходимостью привести в соответствие с новыми ментальными сдвигами, аксиологическими ориентациями и потребностями материальной сферы весь комплекс социальных отношений.

На XIX в. приходится становление социальности нового типа – индустриальной, капиталистической, модернистской. Старые феодальные (традиционные в своей основе) формы организации социума не выдерживали натиска модернизаторских сил – буржуазии, светских мыслителей и ученых, призывавших к устранению отживших структур и утверждению на расчищенном от их обломков месте новых, которые могли бы способствовать росту предпринимательской активности, реализации экономических инициатив, удовлетворению духовных и материальных потребностей молодых классов. В 1789-1794 гг. Великая Французская революция открыла собой эпоху Наполеоновских войн и буржуазно-демократических революций, в ходе которой были сокрушены остатки средневекового феодального общества и создана новая институциональная структура социума (парламент, министерства, полиция, судебные органы и т.д.).

На смену утратившим свои позиции сословиям – духовенству, дворянству, крестьянству – пришли новые общественные силы. Имущие слои либо пополняли ряды так называемого среднего сословия, постепенно превращающегося в буржуазный класс, либо беднели и разорялись, переходя в разряд маргиналов. В ходе революционного передела аристократия фактически отстраняется от власти. В то же время происходит ее перевоплощение в аристократию духа, при сохранении ею традиционных форм государственного служения и сословной ответственности. Крестьянство же, в массовом порядке покидая сельские районы, устремилось в города, где вливалось в ряды наемных работников и продавало свою рабочую силу держателям капитала. В связи с этим в XIX в. отмечается бурный рост городов, в которых концентрируется как капитал, так и наемный труд, занятый в материальном производстве.

Со второй половины XIX в. все острее становится противоречие между классами, участвующими в индустриальном производстве, в основе которого лежит антагонизм труда и капитала. Отчуждение рабочего класса от средств производства, жестокая эксплуатация, дешевизна рабочей силы (в связи с автоматизацией и механизацией производства) привели к резкому ухудшению условий жизни человека труда, в то время как на противоположном социальном полюсе концентрировались огромные финансовые, материальные ресурсы, усиливалась тяга к комфорту и роскоши. Между основными классами социума назревает крупномасштабный конфликт, заставляющий искать своего разрешения.

В-третьих, закономерным явлением века становится поиск идеологий, отвечающих интересам ведущих общественных сил. От предшествующего столетия XIX век унаследовал идеи социального моделирования и проектирования, однако поставил их не только на духовную, но и на научную основу. Пришло время разнообразных теоретических концепций, обоснованных социально-философских, политико-экономических программ и прогнозов, выражающих интересы тех или иных общественных слоев и групп. Можно смело утверждать, что наука XIX в. была поставлена на службу не только материального, но и духовного производства.

В-четвертых, либерализация экономики и рост производства с неизбежностью приводили к втягиванию в орбиту капиталистических стран Европы других государств и народов Старого и Нового Света. Обостряющаяся конкуренция, ориентация на прибыльность производства активизировали поиск рынка более дешевой рабочей силы в колониальных и полуколониальных странах. В ходе столетия осуществляется капиталистический раздел мира между наиболее промышленно развитыми европейскими странами, что послужило отправным пунктом для обострения в будущем не только внутригосударственных, но и межгосударственных противоречий.


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 237 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Просвещение как идеология общеевропейского антифеодального и антирелигиозного движения | Просветительская картина мира и новая система ценностей | Романтический культурный герой | Культурные практики XIX столетия | Изобразительное искусство. Архитектура. | Социокультурная ситуация в Западной Европе в XX веке |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Научная и художественная практика эпохи| Основные типы культурного сознания в XIX в.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)