I. Восемь ночных видений

(Просмотрите с классом Зах.3:1-10).

Весть первых шести глав книги пророка Захарии довольно проста: пришло время восстанавливать храм. Этот призыв заключал в себе основную информацию, помимо ряда восьми коротких видений, которые Бог дал Захарии, чтобы помочь ему с более широкой перспективы осмыслить ситуацию народа Божьего. Каждое видение помогало пророку углубить свое понимание вести. Они были написаны в порядке хиазма (зеркальная структура), то есть первое видение согласуется с последним, восьмым, второе с седьмым, третье с шестым, а в центре стоит четвертое видение, которое согласуется с пятым. Эти пары также взаимодействуют с родственными темами, которые хронологически организованы в обратном порядке. Подводя итог вести каждого видения, мы можем сказать следующее:

1. Первое видение (Зах.1:7-11), о муже среди миртовых деревьев и четырех конях с всадниками, говорит о том, что эти кони прошли всю землю, и их всадники сообщают, что земля находится в мире (стих 11). Поэтому настало время совершения Божьего плана, а именно — построить Его дом, ибо ни у кого нет силы помешать этому. Бог установил мир.

2. Второе видение (Зах.1:18-21), о четырех рогах народов, описывает, как рабочие сбили их. Бог открыл конец политической причины пленения. Эти силы были повержены, поскольку являлись препятствием в строительстве храма.

3. Третье видение (Зах.2:1-5), о муже, «у которого в руке землемерная вервь», указывает на великое Божье благословение: «И Я буду для него, говорит Господь, огненною стеною вокруг него [Иерусалима]... и прославлюсь посреди него» (стих 5).

4. Четвертое видение (Зах.3:1-10) о том, как Бог прощает Иисуса, великого иерея. Данное видение находится в сердце восьми видений. Сатана обвинял Иисуса, великого иерея, чья священническая одежда была запачкана, тем самым указывая на скверну греха. Но «Ангел Господень», Который, без сомнения, является Иисусом Христом до Своего воплощения, повелел, чтобы запачканные одежды Иисуса были сняты с него и заверил: «Смотри, Я снял С тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах.3:4). Затем Господь перепоручает Иисусу служение в храме и изрекает величественное пророчество о Мессии. Иисус безвозмездно прощен и назван праведным, потому что так провозгласил Бог. Благодаря этому он испытывает уверенность в прощении и радость спасения.

5. Пятое видение (Зах.4:1-14) о том, как Бог облекает властью Зоровавеля, находится в сердце вести Захарии наряду с четвертым видением. Бог дает Своего Духа Зоровавелю, чтобы храм был построен. Таким образом Он укрепляет его для совершения Его воли. Это видение о золотом светильнике и масле указывает на освящающую работу Духа Господня. Только Святой Дух может изменить и воодушевить работу для Бога так, чтобы она принесла результаты.

6. Шестое видение (Зах.5:1-4) о летящем свитке (стих 1), показывает, что мера проклятья была отмерена и Бог Сам наказывает беззаконие.

7. Седьмое видение (Зах.5:5-11), о женщине, сидевшей посреди ефы (стих 7), объясняет духовную причину пленения. Бог открьт человеческие беззакония, которые привели их в вавилонский плен.

8. Восьмое видение (Зах.6:1-8), о четырех колесницах (стих 1), перекликается с первым видением. Заключительная весть говорит о войне и беспорядках в мире, но Бог вмешается и Его Дух принесет мир.

Чтобы хорошо понимать весть данных видений, необходимо сознавать, что первые четыре видения показывают результат, а последние четыре — описывают обстоятельства, приведшие к этим результатам. Поэтому видения нужно изучать в обратной последовательности. Необходимо начинать с последнего видения и идти к первому (от войны к миру), далее обратиться к седьмому, а затем исследовать второе (от религиозной причины плена к политической), потом изучить шестое видение и перейти к третьему (двигаясь от проклятий и наказания к великому Божьему благословению). В середине видений находятся четвертое и пятое видения. Сначала Бог поручает Зоровавелю построить храм, а затем очищает великого иерея Иисуса для служения в этом святилище. Бог постоянно действует для блага Своего народа. Его любовь, благодать и справедливость раскрыты и доказаны.

В своей личной жизни мы в первую очередь нуждаемся в том, чтобы испытать Божью любовь, касающуюся нашего сердца. Затем нам нужно испытать Его прощение и очищение. А далее необходимо получить силу Его Святого Духа, чтобы нам быть освященными и постепенно преобразиться в Его образ, научиться быть послушными Ему, исполнять Его Закон, свидетельствовать о Нем и бескорыстно служить другим.

Обсудите: Почему Бог передает Свою весть пророкам в видениях и снах, а не через прямую речь? Обсудите, считаете ли вы это более высоким и предпочтительным уровнем общения и почему.

Вопросы для обсуждения: Бог настолько тесно отождествляет Себя со Своим народом, что говорит: «Касающийся вас касается зеницы ока Его» (Зах.2:8). Какие еще примеры, свидетельствующие о глубоком единении между Богом/Христом и Его последователями, вы можете найти в Писании? Рассмотрите, например, такие тексты: Мф.25:40,45; Деян.9:4, 5.

Дата добавления: 2015-09-03