Любовь и контроль: Скрытый авторитаризм идеальной любви

Любовное переживание в жизни любого человека является настолько важным, что, исследуя его, мы рискуем упустить самую его суть. Мы идем на риск потому, что, нравится нам это или нет, любовные переживания облечены в понятия, и то, каковы эти понятия, влияет на связанную с ними сущность самого переживания. Если представления об идеальной любви или о том, какой должна быть идеальная любовь, строятся на авторитарном мировоззрении, то любовь становится еще одним человеческим чувством, которое, зачастую неосознанно, начинает служить авторитарному контролю. Кроме того, если идеалы любви недостижимы, это не только калечит наши чувства, но и неизбежно влечет за собой скрытый контроль, осуществляемый во имя любви. Чтобы объяснить, почему мы считаем необходимым исследовать любовь вкупе с контролем, определим сначала основные проблемы и понятия, а потом уже перейдем к более узким областям и конкретным примерам.

Многим хотелось бы, чтобы любовь и контроль никак не были между собой связаны. Возможно, потому, что им самим довелось испытать на себе контроль, осуществляемый во имя любви. Родители дают своим детям любовь или лишают их любви, превращая ее в (288:) награду или наказание, и так же поступают друг с другом взрослые люди. В традиционных религиях считается, что Бог дарует любовь за послушание, и в результате послушание становится доказательством любви к Богу. Свидетельством же любви к государю или отечеству считается готовность умереть или убивать ради них. Образ матери, которая формирует в своих детях комплекс вины, апеллируя к своей жертвенной любви, чтобы тем самым держать их под контролем, стал классическим предметом обсуждения в психологической литературе. В реальной жизни ситуации, когда власть любви используется в целях контроля, достаточно обычны. Все эти примеры объединяет одно: получение или неполучение любви зависит от выполнения навязанных внешних условий.

Существует ли любовь, не выдвигающая условий или ограничений, не меняющаяся с течением времени? Концепция такой любви и сам факт ее существования очень важны для некоторых людей — это помогает им любить и быть любимыми. Безоговорочная любовь объявляется вершиной любви. Представление о такой любви, известной под множеством имен, пронизывает всю нашу культуру и наши мечты. Это и вечная любовь, и абсолютная любовь, и бессмертная любовь, и истинная любовь, и беззаветная любовь, а также любовь, которая ничего не просит взамен, любовь, которая не знает границ и мерок, любовь, которая все приемлет, и любовь столь беспредельная, что может объять всех, а может быть, даже все, не оказывая никому и ничему никакого предпочтения.

Получается, что существуют две разновидности любви — обусловленная и безусловная, нечистая и чистая, преходящая и вечная, чувственная и духовная. Или первая — это низшее, несовершенное проявление второй? А может, обусловленная любовь и не любовь вовсе, а скрытое проявление наших эгоистических желаний? Или, как утверждают некоторые циники, любовь — это просто романтическая выдумка? На наш взгляд, такие вопросы вызваны особыми представлениями о любви, представлениями, которые устанавливают искусственное деление на бескорыстное и эгоистическое. Наша главная цель — показать, что именно это деление лежит в основе всех недоразумений по поводу любви.

Здесь мы взываем к снисходительности читателя, которому, наверное, уже стал надоедать наш анализ, ибо расхожая мудрость утверждает, что любовь по сути своей неопределима. Более того, (289:) говорят, что любая попытка определить любовь искажает ее, разрушая присущую ей магию. Мы не станем оспаривать утверждение, что слова не способны выразить сущность любви. Слова вообще не могут объять многие стороны жизни, не говоря уже о наших самых глубоких чувствах и переживаниях. Даже нечто столь прозаическое, как восприятие красного цвета, нельзя выразить словами. И все же можно утверждать, что красный цвет больше похож на оранжевый, чем на зеленый. Так же и про любовь можно сказать, что она более сродни влечению, чем безразличию. Цель настоящей главы — не играть словами, а показать зависимость самого переживания любви от устоявшихся представлений о ней. Укоренившиеся в культуре понятия о любви ограничивают ее естественные проявления. Более того, понимание любви обществом является частью структуры контроля, скрытого в недрах общественного строя.

Дата добавления: 2015-09-02