Большой Тупик, или апория

«Честные» наркологи и члены общества «Анонимные алкоголики» (АА) говорят, что алкоголизм неизлечим. Предположим, что алкоголизм принципиально неизлечим. Тогда «оставь надежду входящий», как это написано у Данте на вратах ада, и «пей дальше», пока тебя не заберут в психушку или в морг.

Но ведь масса людей, действительно зависимых от алкоголя, бросают пить навсегда и живут долго и вполне нормально без капли спиртного. В обществе «АА» таких называют «алкоголиками», «восстановленными» или «исцеленными алкоголиками» (recovered alcoholics). Но это парадокс. Разве он «алкоголик», если трезвенничает до конца своей жиз­ни? Разве болен, если физически и умственно здоров, не пьёт и не хочет пить спиртные напитки?

Алкоголик «неизлечим», потому что не может после «лечения» пить умеренно, как все. При попытке ответить на вопрос: «Излечим ли алкоголизм?», возникает так называемый познавательный тупик или «апория», отсутствие пути. В философии. Воспользуемся одной из самых известных апорий философа Зенона «Стрела» для дианализа парадокса излечимости алкоголизма.

Итак, «Стрела». Выпущенная из лука стрела летит или не летит? Опыт показывает нам, что, действительно, правильно выпущенная стрела летит и довольно далеко, да еще поражает цель. А вот логические рассуждения могут доказывать ее не­движимость. В каждый момент времени летящая стрела занимает часть пространства, равную самой себе, а вся траектория полета есть не что иное, как множество частей пространства, равных ей самой. Занимать пространство, равное себе, означает покоиться в нем. Из этого следует вывод о том, что движения вообще не существует, либо оно уравни­вается с покоем, то есть то же, что и покой.

Начавший трезвую жизнь алкоголик меняется (движется) или не меняется (не движется)? Опыт показывает, что сильно меняется. А если рассуждать как Зенон? В каждый момент своей жизни алкоголик, начавший трезвую жизнь, занимает не чью-то жизнь, а свою - он тождественен самому себе, следовательно, он не движется, не меняется, остается тем же алкоголиком. Значит, алкоголизм неизлечим. Выходит так: чтобы лечить алкоголизм, требуется, чтобы алкоголик не менялся, чтобы он был неизлечим! В том и состоит парадокс, апория!

Вопрос «Излечим ли алкоголизм?» неизбежно ведёт мысль в познавательный тупик, апорию. Попытка разрешить это логическое противоречие приводит к ещё более парадоксальной идее: заболевает один человек, а выздоравливает другой!

«Гений, парадоксов друг»

Вокруг проблемы «пить или не пить!» существует такое хитросплетение смыслов, что пьющего мужчину при одной только мысли о необходимости когда-то бросить пить охватывает глубокая тоска. Нужно стать гением, чтобы бросить пить: распугать этот кошмарный мысленный клубок аргументов и контраргументов, точек зрения, мнений, фактов и домыслов, воспоминаний и фантазий. Это какое-то «горе от ума», если надо для «излечения» становиться гением!

Человек - «общественное животное». Естественная среда для человека - общество, а не лес, степи или горы. Поэтому отношение общества к чему-либо очень сильно влияет на жизнь, настроение, мысли и планы человека. Отношение общества к алкоголю содержит в себе прямо противоположные оценки и установки. С одной стороны, потребление алкоголя осуждается, высмеивается и даже запрещается; с другой - поощряется, навязывается, расхваливается. Это и есть парадокс. Без волшебной силы творчества дианализа не разобраться.

Дата добавления: 2015-08-21