Купленное прощение

Время от времени, как в крупном солидном банке, у пьющего происходит списание долгов, которые оцениваются как безнадежные в смысле возврата. Вот как описывает поведение должников Оноре де Бальзак в повести «Гобсек».

Прося о прощении долга, должники превосходят в ораторском искусстве лучших проповедников, делится своими впечатлениями ростовщик Гобсек: «Какая-нибудь влюбленная молодая девица, старик купец, стоящий на пороге разорения, мать, пытающаяся скрыть проступок сына, художник без куска хлеба, вельможа, который впал в немилость и того и гляди из-за безденежья потеряет плоды своих долгих усилий, - все эти люди иной раз изумляют меня силой своего слова. Великолепные актеры! Дают они представление для меня одного! Но обмануть меня им никогда не удается». И далее: «Вот здесь, в этой холодной комнате с голыми стенами, самый пылкий любовник, который во всяком другом месте вскипит из-за малейшего намека, вызовет на дуэль из-за острого словечка, молит меня, как бога, смиренно прижимая руки к груди! Проливая слезы бешеной ненависти или скорби, молит меня и самый спесивый купец, и самая надменная красавица, и самый гордый военный. Сюда приходят с мольбой и знаменитый художник, и писатель, чье имя будет жить в памяти потомков».

Пьющий оттачивает свое ораторское и актёрское искусство у своих «кредиторов» - жены, матери, детей, родственников, начальников, вырабатывая индивидуальный стиль получения прощения, индульгенции.

В переводе с латыни indulgentіa - милость, прощение. Католическая церковь в свое время наладила «промышленное» производство отпущения грехов, выдавая грешнику за умеренную плату грамоту об отпущении грехов. Верующим рассказывали о муках, которые ждут грешника в аду, и те охотно покупали «билет в рай». Эта духовная коммерция по продаже «запахов рая» прекратилась в период Реформации, но идея индульгенции не умерла. Она очень хорошо вписывается в общую психологию жизни пьющего - по­лучить хоть временную передышку от бремени обязательств, чтобы спокойно запланировать и осуществить любимое мероприятие - «залить шары».

В наше продажное время «индульгенцией» стало само «лечение от алкоголя». Справка о «кодировании» приравнена ныне к «грамоте об отпущении грехов», подписанной Папой римским. Этой справке верят начальники, жёны, гаишники, продавцы винно-водочной продукции, друзья и любовницы.

Недавно я поднимался на легкодоступную для туристов гору Ай-Петри. На пути к вершине продавцы вин не давали шагу ступить - зазывали бесплатно попробовать. Мне надоело придумывать отговорки и я стал говорить прямо: «Закодирован». Верили стопроцентно. Это слово, как заклинание «сим-сим», открывало сердца торговцев. Одни предлагали «раскодироваться» несколькими каплями чудного вина, другие спрашивали, где можно купить эту индульгенцию, то есть «закодированная», третьи с уважением спрашивали о самочувствии и т. д. Вес относились к сообщению о «кодировании» добродушно, далее весело. Никто не сомневался в правдивости сказанного!

Индульгенции, которые пьющие покупают у «продавцов грехоотпущения», как и банковские кредитные билеты, имеют разное достоинство. Вот самая мелкая «купюра», разрешающая одну выпивку или отмаливающая, прощающая «случайную встречу с другом детства». Эту можно купить за пять минут сидения в смиренной позе - опустив голову, понурившись, не смея поднять глаза на обвинителя. Покрупнее индульгенцию покупают уже ценой унижения, красноречивых оправданий и обещаний. Самую крупную индульгенцию - «полное прощение» получают ценой смерти, как Мармеладов.

Чем же различаются между собой истинное прощение, истинная милость, дарующая пьющему шанс преобразиться, начать новую жизнь, и покупная, «дешёвая» индульгенция, дающая пьющему время оттянуть надвигающийся крах, банкротство? Истинное прощение необходимо заслужить ценой полного возврата кредита, того доверия, которое пьющему дали окружающие, ценой служения обманутым людям!

Дата добавления: 2015-08-21