Глава III. Период 2000 - 1200 г. г. до н. э. (4000 - 3200 лет назад).

К 1800 г. г. до н. э. часть пастушеских племен, предков иллирийцев и фракийцев с запада, через проливы вторгаются в Малую Азию, «раздвигают» лувийцев на север и юг, расселяются в районе Илиона (Троя). Тысячелетние связи Месопотамии с Ю. Уралом, обновлённые приходом "ариев", позволяют активизировать обмен культурами с пастушеско - земледельческими племенами Приазовья и Средней Волги. Богатейшие месторождения меди Урала позволили наладить производство прекрасных инструментов и оружия в больших масштабах для уходящих будущих оско-умбров, латин, иллирийцев, ингевонов, венедов-славян, свебов и т. д.. Идущие в авангарде пракельты обнаружили в Альпах и Центральной Европе руды меди и развернули металлургическое производство. Когда они стали использовать древние связи аборигенов лигуров и аборигенов Испании иберов (где были месторождения олова), качество получаемых изделий резко повысилось. В обмен на поставляемый на Северо-Запад и Северо-Восток металл остальная Европа и Азия получали прекрасные меха и «солнечный камень» - янтарь (арийск. глезиум - отражающий солнце, глянцевый). Большие месторождения янтаря были обнаружены в Куршком заливе и на западном побережье основания Ютландского п-ова (Северное море). Выдающихся успехов (с 2400г.г. до н.э.), особенно в металлургии, добивается население Южной и Северо-Восточной частей Центральной России по линии: верховья р. Урал – р. Нарва. Это была северо-западная локализация части Ариев «Страны Городов» с древней столицей на Валдае, активно учавствовшая в общем расселении "ариев" на запад и восток («фатьяновская культура»). Антропологический тип останков полностью соответствует северной расе с резкой горизонтальной профилировкой. Методы и технологические приемы обработки металлов пришли с Аркаима, Урала. Ингумационные захоронение осуществлялись в ямах укрепленными срубами и перекрытых бревнами и небольшим курганом сверху. В захоронениях встречаются керамические изделия с солярными символами. Встречаются отдельные захоронения тотемных животных. В горшках находятся древесный уголь, трут и кусочки кремния и что, самое интересное – красная охра (арийск. сурья - символ «красное солнце»), безусловный признак венедов-русов. Дальнейшее развитие «фатьяновская культура» нашла в «абашевской» культуре Средней Волги которая к 1400 г.г. до н. э. распространилась от Ю. Урала до Волыни (Украина). Для неё характерен высочайший уровень обработки металлов: кинжалы, подвески, пояса покрытые тонким слоем серебра и орнаментированы розетками листьев. Кожаные изделия отделаны орнаментом из медных проволочек. Металлы (медь, золото) добывались недалеко (Ю. Урал). Население проживало в небольших рубленых домах 6*3 м в небольших деревнях окруженных валами и рвами, имели небольшие поля. На север от «абашевцев» (восточная часть Латвии и Литвы, русло Оки) проживали племена «гребёнчатой керамики», а непосредственными соседями были племена охотников и собирателей, расселившиеся здесь за 1500 лет до «абашевцев». Обе культуры исчезают в середине XIV веке до н. э.. Силу влияния "ариев" в Европе можно оценить по характерному и однообразному набору материальных культур обнаруженных в ингумационных захоронениях 1800-1700г.г.до н.э. в Европе. Например, «Унетицкая культура». В могилах прекрасные изделия: мечи, боевые топоры, ножи, долота, двусторонние топоры-алебарды осколды (осколки), венедские спиралевидные височные украшения. Распространяясь с низовьев Дуная, к XV веку до н. э. эта культура достигла Трансильвании где встретилась с новой культурной волной с Ю. Урала. Освоившись на Среднем Рейне, кельты приступили к колонизации Галлии в XVI веке до н. э. и эта колонизация будет продолжаться тысячу лет.. Южными соседями греков-ахейцев или микенцев (город Микены на Северо-Востоке Пелопонеса) после завоевания Греции к XVI веку до н. э. были народы одним из которых были пеласги Минойской цивилизации на о. Крит. Это была цивилизация высочайшего уровня, пока не достижимых и в XXI веке н. э. Об уровне их цивилизации можно судить по прекрасным дворцам в 16000 кв. м. с дренажом, канализацией, водопроводом, вентиляцией, световыми колодцами и «нулевыми» затратами энергии. Дворцы были защищены от землетрясений, но не были защищены от алчных и жестоких соседей с севера. Страшная природная катастрофа – взрыв вулкана на соседнем с о. Крит острове и последующая волна цунами почти уничтожила минойскую цивилизацию. Катастрофу завершили греки-ахейцы, захватив остров. Они же, расселяясь по Восточному Средиземноморью и Апеннинскому п-ову, создали грабительскую армию из представителей прибрежных народов, получившая у египтян наименование армии «народа моря». Они грабили все государства побережья, но египтяне смогли оказать им отпор. В XV-XIII в.в. до н. э. они организовывали (совместно с будущими фракийцами, иллирийцами, фригийцами) ряд нападений на Малую Азию с целью грабежа, перенимая высокую культуру населения её северо-восточной части, в том числе, культуру кремационных (трупосожжение) захоронений. Часть племен осталась в Малой Азии.. В XIX-XVIII в.в. до н.э. основная часть "ариев" области Аркаим с севера Туранской («Бычьей») низменности продвигается к оазисам р. р. Зеравшан (р. Окс (Амударья) она же, исчезнувшая ныне р. Узбой, впадает в Каспий) и Сырдарья (Роха – Руса, ядро тохар). Они покоряют местное население после которого их принято называть индоиранцами. Их потомки создадут позже государство Хорезм (легендарная страна древности Хваирезема – родина Зороастра и его учения (см. ниже)). С внимательным читателем определим семантику его "арийского" наименования: "Хура-Хора-Бог" или эвфемизм (синоним) "Небо"; "Зем-Земля (буква «е» здесь выпадает), получим «Небесная Земля» («Рай на Земле»). Они перенимают некоторые обычаи и верования. Здесь локализация "ариев" распадается на три части: 1.Основная часть уходит на юго-восток в Индию (XVIв. до н.э.);. 2. Небольшая часть - на юг (р.р.Герируда, Мургаб)(XIVв. до н.э.);. 3. Часть, по цепи номовых городов - государств, на запад ("турша") (XVIIв. до н.э.). Концепция объяснения Вселенной "ариями" у индоиранцев, из-за климата пустыни и недостатка воды, получила симметричную (от арийской части «Вед») трактовку. Две группы богов «Вед»: дэвы-«сияние» и асуры-«жизненная сила» получили разных родоначальников. Индоиранцы считали асуров богами, а дэвов демонами. Индоарийцы считали дэвов богами, а асуров демонами. Начальниками у асуров были Дану-«поток» (нехватка воды) и Дити-«конечное» (а вдруг она кончится) или Дана и Вритра-«преграда», «врата». У индоариев задача была значительно сложнее – необходимость вывести патриархат на главенствующую роль. У дэвов начальниками были Адити-«бесконечное», «непрерывное», «вечное» и Дьяус (Дакша)-«Небо». У индоариев сын Адити Дьяус стал её отцом и мужем, т.е. они "вывели" традиционный и естественный матриархат на второе место. Главными хранителями миропорядка были два сына Адити: Митра (поддерживающий окружающий «мир», землю и небо), Варуна («ворчливый», «кипящий»; был дэвом, но надсмотрщиком над асурами и потусторонним миром пока ночное Солнце – Савитар пробиралось через тьму подземного хаоса с запада на восток для утреннего восхода). Индоиранцы почитали подземных богов асуров за то, что ночью они способствовали Савитару прогревать землю и тем самым усиливать испарение влаги в виде росы и облаков, а, следовательно, получать воду. В конце года Дана (которая была ещё и хозяйкой воздуха, помимо подземных вод) изымала всех асуров и передавала их под охрану Вритри. Мир был готов ввергнуться в Хаос. Для борьбы с узурпаторами «жизненных сил» Адити родила сына, главного героя «Вед» - Индру. Индра каждый год громит Вритру и его мать дубиной – ваджрой (вагрой), разбивает гору Валу и освобождает четыре реки, весеннего Сурью лучи которого Гавелис это рыжие коровы и быки. Жизнь продолжается. Оставшиеся индоиранцы начинают расселение на запад (XVIв. до н.э.) которое стало возможным благодаря начавшейся температурной аномалии – снижение температуры, повышение влажности и, как следствие, прекрасные травы. Они продвигались, огибая северо-восточную оконечность Каспийского моря. В свое движение на запад они вовлекали потомков "ариев", ушедших на запад 1,2 тыс. лет назад: даков, саков, «абашевцев". По древним торговым дорогам Урал – Туран – Гелеспонт двигались "турша" с самоназванием «рус» или «туранские русы-турса» из распавшейся локализации "ариев". Турса прошли земли южного Каспия, Сакасену, верховья р.р. Тигр и Евфрат, земли палийцев и расселились в окрестностях Трои (XVIв.). Моски, "арии" из Меотиды, называли их турса, а остальные турша. (В Передней Азии нет звука «с», а используется «ш». Например, имя Исус произносится как Ишуа, а Иосиф как Иошуп. В истории Передней - Малой Азии турса остались как турша). Часть индоиранцев ("манда"), кочующих на запад вдоль С. Кавказа, прошла через перевалы в Малую Азию и разграбила вместе с москами и касками (последние абхазо-адыгской культуры) округ и столицу хеттов (где идёт гражданская война), вернулась в степи Кавказа (1200г. до н.э.). Это были киммерийцы. Остальные индоиранцы уже расселились в междуречьи Тисы и Прута и прошли в Центральную Европу, где встретились с переселенцами времени «курганной культуры». Здесь образуется огромный ареал «лужицкой культуры» (от Средней Вислы и Эльбы на севере до Среднего Дуная на юге). Переселенцы приносят местным племенам элементы культуры Средней Азии. Ядро племен киммерийцев сосредоточилось в Прикубанье где они соседствовали с "ариями" синдами (виндами). В истории факт некоторого закрепления кочевников киммерийцев-индоиранцев в этих местах сохранился в названии пролива – Босфор Киммерийский. Киммерийцы пасли свои стада в степях Северного Причерноморья, смыкаясь на западе с пастухами венедами и фракийцами Нижнего Дуная. {Внимательный читатель знает о богатом наследстве которое осталось в Средней Азии после ухода индоариев и индоиранцев – большом числе городов – государств, например: Бухара («Поднебесная»), Хива (Сива-Жива-Зива, «Земной Простор») и т.д.}.

Дата добавления: 2015-08-21