Введение. Содержание

Содержание

Введение……………………………………………………………..…………3

1. Кавказская война: проблемы терминологии и датировки..………...…3

2. Причины и цели Кавказской войны..……………………………………8

3. Ход Кавказской войны..………………………………………………….10

3.1. Периодизация..………………………………………………………..10

3.2. Основные события.………………………………….……………...….11

4. Итоги Кавказской войны …………………………….…………….….…18

Заключение……………….………………………………….……………..….22

Список использованных источников……………………….………….…...24

Введение

Эта война длилась почти пятьдесят лет. Она началась, когда им­ператор Александр I собирался да­ровать России конституцию. Под пули горцев шли герои 1812 года во главе с самим Ермоловым.

Она продолжалась и когда декаб­ристы готовили государственный переворот, и когда Николай I от­правил часть заговорщиков в «теп­лую Сибирь» - в действующую Кавказскую армию.

Она казалась уже привычной со­ставной частью русской жизни во времена Лермонтова – сам поэт написал очерк о кавказском офи­цере в качестве зарисовки из рос­сийской повседневности.

Фейерверкер 4-го класса Лев Тол­стой наводил свое орудие на непо­корных чеченцев; в дни великого поста 1861 года по селам и дерев­ням читали указ Александра II о том, что крепостное право в Рос­сии отменяется навсегда, а война все шла.

Что это за война, зачем она велась, кто был прав, кто виновен в этой войне, была ли одержана победа, какие последствия она имела для нашего настоящего и что общего между нею и событиями конца ХХ века? На эти вопросы и по сей день у историков не существует общепризнанного мнения.

Целью данной работы является общая характеристика Кавказской войны, в рамках которой будут: обобщены существующие точки зрения на причины и последствия Кавказской войны, выявлены ее наиболее спорные моменты, по которым сегодня дискутируют исследователи (в т.ч. по проблемам определения и датировки), охарактеризован ход войны и ее основные периоды.

1. Кавказская война: проблемы терминологии и датировки.

Термин «Кавказская война» иногда сопровождают эпитетом «так называемая», имея в виду ряд признаков, отличающий ее от классических войн. В ней фактически не было генеральных сражений, способных предопределить окончательную победу одной стороны и поражение другой. Русские войска далеко не всегда имели дело с хорошо опознаваемым противником и порой не могли понять где враги. Где друзья, а где нейтралы, готовые – по ситуации – занять более четкую позицию. Горцы воевали не только против русских, но и между собой, сводя старые счеты и тем самым, создавая поводы для новых междоусобиц, с очень туманной перспективой когда-нибудь их разрешить. Эти признаки придали дискуссионность определению этих событий как «войны»

Само название «Кавказская война» было предложено еще в российской дореволюционной историографии. Ввел его в качестве научного термина в XIX веке Р. А. Фадеев, отнеся начало войны к 1801 году, ко времени присоединения Грузии к России.

В советской историографии данное название долгое время не использовалось. Историк М. Н. Покровский в 20-е годы ХХ века употреблял по отношению к русско-кавказским отношениям только термин «завоевание». Позднее, около 1936 года, от термина «Кавказская война» отказались вообще, приняв, с подачи Сталина, термин «национально-освободительное движение». А в начале 1950-х годов, когда первый секретарь ЦК компартии Азербайджана М. Д. Багиров предложил «новую», явно надуманную, оценку, вообще не могло идти речи ни о «кавказской войне», ни о «национально-освободительном движении» – только о происках иностранной агентуры. В дальнейшие годы в учебники истории постепенно возвращается термин «Кавказская война».

Но все же современные историки считают, что данный термин не совсем отражает историческую действительность.

Так, В. Г. Гаджиев, писал, что если войну понимать как то, когда друг в дру­га стреляют, - то Кавказская война была. Но если необходимо рассматривать сущность, то этот термин не подходит. Обосновывая свою позицию, он приводит следующие факты. В то время в Аварии был свой хан, в Казикумухе – свой, там – свой, там – свой, и все признава­ли русского царя. Шамиль и Гази-Мухаммед подняли в Аварии вос­стание, начав военные действия од­ной группировки горцев против другой. Феодализирующаяся вер­хушка не получила от России при­вилегий, в отличие от ханов, имев­ших ордена, генеральские звания, пенсионы. И вот и в Чечне, и в Дагестане начинаются выступления против легитимных правителей: Гамзат-Бек и Шамиль завоевыва­ют Хунзах и уничтожают ханов. Шамиль убил даже малолетнего Булач-хана, чего аварцы ему не простили – так же, как Европа не простила Наполеону Эстергази. Были убиты жен­щина и ребенок – для горцев вещь недопустимая, требующая кровной мести всему роду [8, с. 18].

Факты показывают, что это было восстание горцев против своих правителей (без признаков антиколониального движения). Восстание могло и здесь превратиться в войну, но это уже надо исследовать и объяснить. В 1835-1837 годах Шамиль даже собирался встретиться с Ни­колаем в Тифлисе, и если бы не его окружение, может, даже бы и поехал. Вот почему, как считает В. Г. Гаджиев, здесь больше всего подхо­дит оценочный термин: «народно-освободительное движение».

М. М. Блиев, также считая, что термин «Кавказская война», не совсем отражает историческую действи­тельность, но и название «национально-ос­вободительное движение», грешит против истины, так как данный термин появился в историографии из чисто по­литических побуждений, ведь на­ционально-освободительное движе­ние требует иных структур. Рассматривая сущность явления, он называет его революцией, «хотя и не в том смысле, к которому мы при­выкли после бурных потрясений XX века, после Октября 1917-го. Это революция для вольных об­ществ Северо-Восточного Кавказа и для так называемых «демократи­ческих» племен Северо-Западного Кавказа» [8, с. 19]. Но и этот термин, по его мнению, не является адекватным отражением явления. Поэтому он предлагает, пока не будет най­ден термин, более точно отражаю­щий суть дела остановиться все же на «Кавказской войне», так как такое название не очень искажает со­бытия, оно как бы объединяет, хотя и упрощая, разноплановые факты и процессы: здесь и переходная экономика, связанная с формиро­ванием феодальной собственности, и образование государственности, и формирование новой идеологии, обслуживающей вышеназванные процессы, и столкновение интере­сов России и горцев Большого Кав­каза, а также внешнеполитических интересов Великобритании, Тур­ции, Персии. А все это всегда про­исходит через насилие, через во­енные действия, а не через демок­ратию и демонстрации...

Шамиль сам говорил, что война должна была привести к созданию «свежего сословия»: на основании вольных обществ и родовой знати должен был сформироваться новый феодальный класс. Он же указы­вал, что старые беки, ханы парази­тировали, и воевал с ними, как с соперниками.

Что интересно, перечисляя главные задачи вой­ны, Шамиль нигде не упомянул о войне с Россией. В России воплощался об­раз врага — и только. Ведь второй имам Гамзат-Бек никогда не всту­пал в бой с русскими, хотя говорил о необходимости войны с Россией. Гамзат-Бек собрал войско против аварских ханов, разбил их и даже сам объявил себя ханом. Это было началом новой государственности.

Неопределенность данного явления, его сущности порождает еще одну проблему историографии Кавказской войны – проблему датировки – определения начала и конца войны.

Общепринятые даты 1817 и 1864 годы во многом остаются спорными. Некоторые историки, рассматривая Кавказскую войну в контексте русско-кавказских от­ношений, вообще склонны да­тировать ее начало XVI веком — периодом, когда стали завязываться русско-кавказ­ские отношения. Другие, в том числе и М. М. Блиев, в контексте внутрен­них общественных процессов на Большом Кавказе - 1823-1824 годами, когда происходил переход к новым формам и структурам горс­ких обществ, формировалась набеговая система и сопровождающая ее идеология.

Так М. М. Блиев приводит следующий факт-подтверждение выбора данной даты. В это время Мухаммед Ярагский – известнейший религиозный авторитет – уже сформулировал основные принци­пы и положения мюридизма. Собрав своих сто­ронников, он еще раз напомнил им об основных положениях этой идео­логии, и тогда, сделав деревянные сабли они стали бить ими по камням, обращаясь лицом к России и пов­торяя установки о вечной борьбе против нее, которые только что из­ложил учитель. Таким образом, сформировались не только основ­ные признаки мюридизма как иде­ологии, но и образ врага. Шамиль и Кази-Мулла приняли шариат именно под влиянием Мухаммеда Ярагского [8, с. 22].

Вместе с тем не надо забывать, что «газават» - война не только с Россией, но со всеми, кто не при­нимает шариат, - будь это чече­нец, дагестанец или русский. Этот принцип прекрасно обосновывал набеговую систему. Она получила идеологическое обоснование, ибо горцы не всегда оправдывали на­беги, их осуждала родовая органи­зация. А тут шариат, газават — все оправдано.

В Грузии генерал Мурмышев бо­ролся с набегами со стороны Да­гестана уже в начале XIX века. А уж когда появилась русская грани­ца, богатые города и казачьи ста­ницы – началась переориентация на юг, на них. А это как раз 20-е годы XIX века.

Историки, поддерживающие определение «Кавказской войны» как «национально-освободительного движения», определяют дату начала войны, связанную с народно-освободительным движением гор­цев – 1829-1830 годы, когда начались военные действия первого имама Гази-Мухаммеда против аварских ханов, его первое нападение на их столицу Хунзах.

Более ранняя дата, как считают они, не подтверждается историческим фактами.

В 1812 году практически весь Дагестан принял подданство России. Есть типичный договор, впервые подписанный в 1803 году аварским ханом в Хунзахе, с клят­вой на Коране, при множестве гос­тей, - договор почти равных го­сударств. И когда шла русско-персидская война, персы не смогли поднять горцев против России. Гор­ские ханы восставали – и не толь­ко в Дагестане – против попыток Ермолова ввести российские фор­мы управления. И это понятно: ха­нам там места не отводилось. С 1816 до 1821 года царские войска «успокаивают» ханов. Начинается русско-персидская война (в 1826 году), а ханы не поднимаются про­тив России – они вступают в рус­ские войска. Это был своего рода «отхожий промысел» горцев – во­енная служба. Горцы ведь, бывало, ставили на царство и снимали гру­зинских царей, служили сами в Турции. Русско-турецкая война 1828-1829 годов – опять неверо­ятный нажим с целью поднять гор­цев против России. В ход пускают­ся все средства: известна история о том, как караван из 26 мулов с золотом для подкупа шел сюда че­рез Закавказье, но не дошел.

После 1821 года шли стычки с казаками и русскими гарнизона­ми – так называемое «наездничес­тво», когда представители родов («тухумов», или по-чеченски «тухкумов») участвовали в набегах, и аксакалы, бывшие порой за 50 ки­лометров, не всегда могли это за­претить.

И вот в 1829 году война с Тур­цией заканчивается, подписан мир­ный договор, а на Северном Кав­казе начинается движение Гази-Мухаммеда и Шамиля.

Дата добавления: 2015-08-21