Посвящение Агарти

Здесь идёт речь о посвящении Агарти в сердце мифичес" ких Гималаев, в древнем нагорье Памира, во Внутренней Земле.

Это видение Магической Любви гиперборейских жриц, с точки зрения катаров. Предполагают, что это также было мне" ние Отто Рана, автора «Крестового похода Граля». Имелся по" вод для легенды об идеологическом споре с его доктринёрски" ми SS–руководителями, незадолго до начала Второй мировой войны. Отто Ран должен был таким же образом совершить са" моубийство, как, по его воззрению, это сделал Бертран Борнс" кий, которым он восхищался, а именно: приняв смерть через обморожение на горе в пограничной австрийско–немецкой области Альп, через Эндуру, добровольную смерть катаров. Мне оказалось невозможным найти этому подтверждение. Также в настоящее время не просто получить его книги.

Все его книги запрещены, они считаются проклятой литературой, в особенности книга «Двор Люцифера», собра" ние мифического мира идей SS и духовный пилигримский путь в Гиперборею.

В этой книге Отто Ран делает несколько интересных заме" чаний по поводу «Дон Кихота Ламанческого». Эта работа долж" на была быть написанной Сервантесом в кодированном виде. Встречающиеся там имена Толоса и Ла Молинера должны, к при" меру, указывать на Тулузу, город альбигойцев и соответственно на Ла Мойниер (франц. «мельничиха»); Ла Ваудуа — на привер" женку вальденсов. Ран приводит диалог Санчо Панса, Дон Ки" хота и его племянника, который катарами был назван хорошим человеком (франц.: bon homme), который вёл его в пещеру Мон" тесинос. «Скажи мне», — так спрашивает Санчо, — «кто был пер" вым скоморохом мира?»

Племянник медлит с ответом. Санчо сам себе отвечает, го" воря: «это был Люцифер, когда он пал с небес, кружась в возду" хе». Дон Кихот говорит Санчо: «Этот ответ — не от тебя. Ты полу" чил всё это от кого–то другого». Пока Санчо возражает ему, Дон Кихот продолжает: «Санчо, ты сказал мне, будто знаешь». Отто Ран вспоминает по этому поводу, что католическая церковь на" зывала странствующих музыкантов и трубадуров скоморохами.

Таким образом, первым трубадуром был Люцифер, сам Аполлон. И Отто Ран приходит к выводу: «Аполлон ослепит од" ним из своих Золотых Лучей Рыцаря Печального Образа, как он сделал это и с Гёльдерлином».

Сервантес мог бы сказать больше, если бы мог говорить открыто. И, безусловно, кто–то понимал, что он так много знал. Он мог принадлежать тайне, погибшей древней Испании, кото" рая снова могла обнаружиться, поскольку она не способствова" ла поражению окситанских катаров и Педро Арагонский. Вест" готской Испании, германской, кельтской, которая была окон" чательно разрушена Доминиго де Гусманом и инквизицией, Испании аготов, дольменов и иллюминатов или тантрических посвящённых Вальядолида. Если для этого ещё осталось время, то нужно сражаться для того, чтобы эта Испания возродилась.

В коротком разговоре с Рене Нелли, учёным по вопросам ка" тарства и переводчиком книги «Двор Люцифера» на французский, он рассказал мне, что до него дошла странная новость, что Отто Ран совсем не умер, но находится в тайном месте. По приказу, получен" ному до начала войны, он исчез. Если в случае с Отто Раном это и кажется фантастическим, то меня это всё же не удивляет, поскольку неизвестные вожди гитлеризма, прежде всего духовные вожди с дру% гой стороны, знали, что первая часть войны на этой Земле будет проиграна. Это были ученики Бога Проигравших во время совре" менной пространственно–временной фазы искривления.

Это также знал Гитлер и, как мы уже изложили, он получил приказ бескомпромиссно, с кровью и огнём выстоять войну за осуществление мифа до самого конца. 26 апреля 1942 г. он про" возгласил: «Если боги любят лишь тех, кто вымаливает у них неосуществимое, тогда бог даст своё благословение лишь тем, кто незыблемо остаётся в неосуществимом и не сдаётся». И поз" же, за несколько дней до конца, он обратился с призывом в Бер" лине: «Народ, который смог оказать такое сопротивление, как немецкий, подготавливает почву для нового расцвета челове" чества. В конце этой Великой Войны последний батальон будет немецким». Эти странные слова находят продолжение в следу" ющем диалоге. Когда Берлин наполнял пулемётный огонь, а сто" лица была окутана пламенем, эсэсовец Хайнц Линге спросил Гитлера: «И для кого мы сейчас будем сражаться?» Гитлер отве" тил ему: «Для тех, кто придёт сюда».

Это означает, что он знал, что война там в то время не была окончена, и что последние батальоны находились уже на Дру" гой Земле, внутри, и что он с ними там объединится. Как и про" рок Энох в сказании, так и Гитлер исчез в огне, не оставив за тогдашними пространственно–временными обстоятельствами 1945 г. каких–либо следов.

Те, кто придёт сюда, могли быть намёком на перевопло" щение в смысле полярного, гиперборейского воззрения Вечно" го Возвращения: его собственное перевоплощение или его воз" вращение в Гиперборейский Круг; как обновлённое, ещё более чисто звучащее колебание звука и как существование возрож" денного из красной плоти (из Рубедо) тела, созданного из бес" смертной материи Враджа.

Дата добавления: 2015-08-21