ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Мы утверждаем, что нововведения являются предвестником неверия и таким дополнением к

Мы утверждаем, что нововведения являются предвестником неверия и таким дополнением к религии, которое не было узаконено ни Аллахом, ни Посланником Его. Нововведение хуже, чем великий грех, и шайтан радуется изобретению нововведений больше, чем совершению людьми великих грехов, ибо грешник совершает грех, зная о том, что это грех, и он может покаяться, а тот, кто вводит в обиход нечто новое, считая подобное относящимся к религии и приближающим человека к Аллаху, раскаиваться не станет. Кроме того, нововведения губят Сунну и внушают придерживающимся их отвращение и к Сунне, и к тем, кто ей следует. Нововведения удаляют от Аллаха, вызывают Его гнев, приводят к Его наказанию и становятся причиной отклонения сердец от правильного пути и их порочности.

О взаимоотношениях с теми, кто совершает новшества:

Запретно посещать таких людей и общаться с ними, если не считать тех случаев, когда это делается для того, чтобы дать им наставление или выразить порицание, так как общение с такими людьми оказывает дурное влияние на тех, кто с ними общается, а ненависть их может распространиться и на других. Их самих и зла их следует хотя бы остерегаться, если нет возможности помешать практике осуществления разного рода нововведений. Впрочем, обладающим знанием мусульманам и тем, кто обладает властью, необходимо удержать их от того зла, которое они творят, ибо они представляют собой большую опасность для Ислама. Кроме того, необходимо знать, что государства, в которых распространено неверие поощряют тех, кто практикует нововведения, к дальнейшему распространению их практики и оказывают им помощь самыми разными средствами, ибо так они рассчитывают покончить с Исламом и исказить его образ.

Мы же просим Аллаха Всемогущего и Великого помочь религии своей, возвысить слово свое и оставить без поддержки врагов своих. И да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка Мухаммада, членов его семьи и его сподвижников.

[1] “Помощь опечаленному”, 2/204.

[2] Авлияъ -(от арабского валий – мусульманин который выполняет предписания Аллаха и Его посланника, а также выполняет поощряемые Исламом деяния, что делаеет его более любимым и приближённым к Аллаху чем другие мусульмане)

[3] “Удовлетворительный ответ”, стр. 115.

[4] Из собрания фатв шейх-уль-ислама Ибн Таймийа.

[5] Из послания Ибн ал-Кайима “О признаках лицемеров”.

[6] Из трудов религиозных авторитетов Неджда о единобожии, стр. 9.

[7]см. “Книга веры”, стр. 238 (ар. яз.)

[8]См.: “Собрание фатв”, 28/434-435 (ар. яз.)

[9] Ибн ал-Асир, “Предел”, 1/323.

[10]“Требование прямого пути”, 1/225-227.

[11]“Книга веры” шейх-уль-ислама Ибн Таймийи, стр. 278.

[12] См.: “Собрание трудов о единобожии”, стр. 797, 801.

[13] “Собрание фатв”, 11/446-465

[14] “Помощь опечаленному”, 1/214-215-217.

[15] “Собрание фатв”, 15/48-49.

[16] “Из трудов религиозных авторитетов Неджда о единобожии”, стр. 409.

[17] “Победа Славного”, стр. 467-468

[18] “Комментарий к учению ат-Тахави”, стр. 363-364. (на арабск. яз.)

[19] “Собрание фатв”, 35/388 (ар. яз.)

[20] “Путь Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”.

[21] “Фатвы шейха Мухаммада ибн Ибрахима”, 12/280.

[22] “Победа Славного”, стр. 107

[23] Ибн ал-Кайим, “Послание о признаках лицемеров”, стр. 19.

[24] Табиун - современники сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[25] “Победа Славного”, стр. 136.

[26] “Коментарий “ Ибн Касима на “Книгу Единобожия”, стр. 303.

[27] “Сборник фатв”, 1/318-319.

[28] “Сборник фатв”, 10/319.

[29] “Победа Славного”, стр. 196-197.

[30] “Ясность понимания”, 120-121.

[31] Иснад - цепочка передатчиков хадиса.

[32] “Ясность понимания”, 222-223.

[33] “Ясность понимания” 302.

[34] Василя - высшая ступень в раю, положенная только одному человеку, а именно пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.

[35] Комментарии к “Акиде” ас-Сафараини, 2/388-389.

[36] Аш-Шатиби, “Поиски убежища”, 2/37.

[37] “Собрание знаний и рассуждений”, стр. 233.

[38] “Собрание фатв”, 10/354.

[39] “Собрание фатв”, 20/300-303.

[40] Хира - это пещера, где находился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда был ниспослан ему первый аят из Корана.

[41] См.: “Необходимость придерживаться прямого пути”, 2/795-802. Исследование доктора Насера ал-Акля.

Дата добавления: 2015-08-21