Смирение- это главное

Это свидетельство было написано Тришей о том, что произошло в нашей семье, с тех пор как я впервые испытал объятия Отца в ноябре 1995 года.

В течение семи лет моих наблюдений за Джеком, я заметила, что он стал более чувствительным к любви Отца. Для меня это стало новой жизнью. Теперь им руководит любовь, а не личные потребности и амбиции. В свою очередь, это служит вдохновением и для меня. Теперь я хочу быть той, кем Бог меня сотворил, во всей полноте и совершенстве, - не меньше.

В прошлом, когда Джек был в разъездах, в доме царила гнетущая атмосфера. Теперь все по-другому. Присутствие Джека и его дух любви остается дома посредством его молитв, даже когда его нет. Отец использует моего мужа и изливает через него Свою любовь ко мне. Теперь все, что мне хочется делать, это любить Бога и Его людей. Меня вдохновляет на это безусловная любовь Джека. Даже наши дети хотят быть похожими на нашего Небесного Отца, будучи вдохновленными примером любви Джека.

В последнее время мне пришлось очень много каяться из-за того, что не я вполне доверяла Джеку. Несмотря на то что он изменился, очень часто я относилась к нему, как к старому Джеку. Теперь я учусь покоиться в его любви, и моя любовь к нему продолжает расти, по мере того как я вижу в нем любовь Отца.

Настала прекрасная пора для нашей семьи. Все только и делают, что дарят друг другу любовь Отца с избытком.

Эти перемены у нас дома могли произойти только благодаря тому, что я принял решение расстаться с гордостью и воспринять смирение Христа. По своей гордости свою карьеру, цели и служение я поставил выше потребностей своей семьи. Теперь я смирился. Я понял, что создан для любви и призван делиться ей в первую очередь со своей семьей, а потом уже - с народами земли, и таким образом начался процесс восстановления. Мои отношения с Тришей не просто обновились, но стали слаще и ближе, настолько, что я даже и не думал, что такое возможно. Когда наши отношения с Тришей стали глубже и ближе, то и дети стали чувствовать себя безопаснее и увереннее в себе и в семье. Их жизнь стала меняться к лучшему. И самое примечательное в том, что изменения в моих приоритетах нисколько не повлияли на мое служение. Помазание Божье даже умножилось, и мы стали получать приглашения по всему миру.

Вы желаете принять дух Христа (смирение) в свою семью? Вы хотите, чтобы сила любви Отца освободила вас от собственных амбиций и желаний и помогла вам «принять образ раба» в своем доме? Готовы ли вы ежедневно брать свой крест ради жены (мужа) и детей? Если да, то вы станете источником любви Отца, и в вашей семье начнется восстановление.

Бог желает, чтобы мы осознали Его любовь по-новому. Отец желает обнять всех своих детей. Он жаждет таких отношений любви и близости с тобой, для которых ты был создан Им. Твоя жизнь станет более полноценной, если ты будешь жить в любви и каждый день молиться Ему такими словами: «Отец, помоги мне испытать силу Твоей любви и поделиться ею с первым встречным». Бог желает ниспослать пробуждение в нашу страну. Это будет свежее пробуждение Его любви, которая коснется всех людей. Он обещал исцелить наши сердца, жизни и семьи, и Он сделает это, если мы придем к Нему и испытаем Его Отцовские объятия.

Вопросы для обсуждения

Если ты состоишь в браке, то охарактеризуй свои отношения с супругом (супругой). Ты прочитал список из шестнадцати ошибок, которые мы обычно допускаем в браке. Какие из них непосредственно относятся к вашим отношениям?

Почему муж и жена должны делиться друг с другом своими глубокими чувствами? Почему это очень важно? Как ты планируешь усовершенствовать эмоциональную близость в своей семье?

Если у вас есть дети, как вы планируете улучшить общение и близость с ними?

Заключение

«Все, кто любят, рождены от Бога и находятся в общении с Богом. Человек, отказывающийся любить, не знает самого главного о Боге, потому что Бог есть любовь - поэтому ты не можешь знать Его, если ты не любишь... Бог есть любовь. После перехода на постоянное место жительства в жизнь любви, мы живем в Боге, и Бог живет в нас. Таким образом, любовь управляет домом, чувствует себя в нас как дома и совершенствуется в нас... Таким образом, мы будем любить - будем любить и будем любимыми. Сначала нас возлюбили, а потом мы стали любить. Он полюбил нас прежде». (Один из английских переводов Нового Завета, прим. переводчика)1 Иоанна 4:7-8,16,19, «Послание»

Это место из Библии говорит о том, что мои повседневные отношения с людьми определяют, действительно ли я люблю Бога. Я бы никогда не догадался, как мало любви Отца я по-настоящему знал. Вот каким образом измеряется моя любовь к Богу - качеством моих повседневных взаимоотношений с людьми. Так я могу узнать, люблю я или нет. Мне постоянно приходится иметь дело с внутренней борьбой между смирением и гордостью. Зачастую это препятствует мне глубже осознавать и испытывать нежные объятия Отца. Существуют две основные силы, два царства, которые борются во мне друг с другом за главенствующее влияние на мою жизнь: царство гордости и царство смирения. Не знаю, как насчет вас, но лично в моей жизни слишком часто побеждает гордость. Слова Иисуса, сказанные Им во время Тайной Вечери, помогли мне это понять.

«Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим... Он же сказал им...кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий» Луки 22:24,26-27

Чем больше почестей, признания и успеха я имею в служении, тем чаще я ловлю себя на том, что у меня возникает желание, чтобы семья и все окружающие мне служили. Я говорю сам себе: «Посмотрите-ка, как Бог меня использует! Теперь все должны помочь мне достичь весь мир любовью Отца!» Такое мышление проти­воречит жизни Христа и Его образу любви.

В глубине своей души я порой нахожу тьму, которую никогда не замечал. Я достиг определенной меры Божьей благодати и любви, но, точно так же, как и у учеников на Тайной Вечере, и у меня иногда возникает желание за­нять место повыше, а не пониже. Но если я действительно желаю привести свою семью к откровению о любви Отца, то должен делать это с позиции не сверху, а снизу. Доказательством тому является Сам Иисус!

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду став, как человек». Филиппийцдм 2:5-7

Иисус был лидером-слугой. Его прежде всего интересовали нужды тех, чьими жизнями Он руководил. Его всегда заботило и волновало то, как лучше Он может послужить людям, а не то, как люди могут послужить Ему. Для Него счастье - кому-то помочь, посодействовать чьему-то благу и прогрессу. Он желает сделать всех людей счастливыми и совершенными, привести нас в Свое Царство любви. «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин.3:30). Я понял, насколько часто мое мышление бывает совсем не таким.

Но однажды откровение о жертвенной любви Отца пришло в мою жизнь. Когда это откровение стало моим личным, я научился в духе смирения служить своей семье и другим, даже «трудным» людям. Только таким образом они могут реально испытать любовь Отца через мою жизнь, и только так я могу открыть эту любовь всему миру. Чем ниже ты находишься, тем глубже ты плывешь в реке Божьей любви. Чем глубже я смиряюсь перед другими, тем лучше они видят во мне откровение любви, силы и славы Отца. Что такое смирение? Это осознание собственной неспособности сделать что-либо без Божьей способности (благодати), ежедневно заполняющей мою пустоту. Вот что эффективнее всего высвобождает Божью любовь через меня на других, а не то, как я умею служить в помазании или учить по Слову Божьему.

Вот что я за собой заметил в своих взаимоотношениях с Богом и в своем стремлении быть в объятиях Отца.

Во-первых, я не всегда хорошо отношусь к попыткам Бога смирить меня Своей любовью.Иногда я пытаюсь избегать того, что Бог использует для меня как возможность смириться и ходить в Его любви - например, просьба о прощении и примирении с человеком или людьми, с которыми у меня испортились отношения. Я не всегда сразу извиняюсь перед семьей, в случаях, если мое поведение не является примером любви Отца, или же, когда я ставлю собственные потребности выше семейных. Мне легко разговаривать только о том, что является сферой моих интересов или что доставляет мне удовольствие. Я ловил себя на том, что мне не всегда приятно высоко отзываться о других и рекламировать их служения. Но как мне нравится делать это самому для себя! Похоже, несмотря на то что я жажду смирения, я не всегда люблю смиряющие обстоятельства. Видимо, я еще недостаточно жажду этого смире­ния. Иногда самолюбие не желает ему уступать.

Во-вторых, мне бывает не по себе, когда я не испытываю радости и приятных чувств от смирения. Это означает, что я отошел от жизни в любви Отца и снова стал пытаться достигать успеха собственными силами. Апостол Павел находил удовольствие в своих слабостях и смиряющих обстоятельствах. Он понимал, что в смирении заключается любовь, благословение и сила.

«Но Господь сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. И поэтому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Поэтому я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен».2 Коринфянам 2:9-10

Если кто-то создает мне проблемы, и я не нахожу в этом удовольствия, если мне неприятно иметь дело с унижением со стороны, это говорит о том, что я все еще нуждаюсь в более глубоком смирении и любви.

В-третьих, я начинаю чувствовать ту же боль, что и моя семья и другие, когда я унижаю их тем, что считаю свою собственную жизнь более важной, чем общение с ними.Мне становится не по себе от собственной гордости (мне всегда хочется быть правым). В таких случаях мое поведение не является примером любви Отца. Это приводит меня к еще большему покаянию. Я начинаю просить Бога, чтобы Он дал мне еще больше откровения о Своей благодати. Только моя ежедневная самоотдача любви Отца может устранить самолюбие, с которым мне приходится бороться.

В-четвертых, после обретения свежего откровения, я начинаю вести себя по-другому - смиряться перед семьей и другими.Теперь в каждом смиренном действии я вижу источник более глубокого опыта Божьей любви, благословения и силы. Это возносит меня к высотам присутствия Отца, где природа Его любви устраняет всякую гордость, ведет к более глубокому смирению в служении любви другим людям.

«И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос, больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится».Матфея 23:10-11

Это место Писания содержит в себе секрет победы над гордостью и жизни в объятиях Отца: я должен смириться. Каждое проявление смирения перед людьми уничтожает гордость в моем сердце! Всякий раз, когда меня постигает обида и разочарование, или же я оказываюсь в неудобном положении перед людьми, я вспоминаю о том, что мне необходимо еще более глубокое откровение о любви и благодати Христа. Я нуждаюсь в Его духе смирения. Своими силами гордость победить я не могу. Единственное, что я могу, - это смиряться перед человеком при первой подходящей возможности.

Часто я пытался победить гордость силой плоти, а не Духа. Это ведет к чувству вины и стыда. Я замечаю, насколько глубоко может проникать гордость в мою мотивацию, менталитет и поведение. Я попадаю под само­осуждение. Я устаю от этого гнета и пытаюсь разрушить силу гордости буквой закона.«Я должен смириться.Я должен покаяться». Но моя плоть не желает смиряться перед человеком. Слишком много«Я должен», и не до­статочно «Яжелаю больше смирения и любви Христа в своем характере!» Все это приводит меня к осознанию собственной беспомощности перед поглощающей меня гордостью. Таким образом, в моей жизни увеличиваются агрессивные попытки достичь совершенства и повышается религиозная деятельность! Много раз мне при­ходилось оказываться в подобном состоянии.

Книга Эндрю Мюррея«Смирение» помогла мне увидеть, насколько не под силу человеку изгнать собственную гордость. Гордость - это источник самолюбивых желаний (грехов) на земле. Гордость - отсутствие смирения - является корнем всего противящегося любви Отца. Только смирение может изгнать из меня гордость. Мы не прогоняем тьму, а просто включаем свет, и свет прогоняет тьму. Я должен делать только то, о чем просит меня Господь: использовать всякую возможность для проявления смирения перед семьей и другими. Тогда Бог со своей стороны сделает то, что обещал - вознесет меня в свое время на еще большие глубины Его смирения и любви. Дело не в делах, а в состоянии сердца. Готово ли оно низко склониться в смирении?

ДЕЛА (Смирение перед семьей и другими...)

↓

ФОРМИРУЮТ ПРИВЫЧКИ (Я рассматриваю других как Божье творение, отдавая им предпочтение)

↓

ПРИВЫЧКИ ПРОИЗВОДЯТ ЧУВСТВА (Я нахожу удовольствие в проявлении смирения)

↓

ЧУВСТВА УКРЕПЛЯЮТ И ФОРМИРУЮТ МОЮ волю (Защита, честь, повышение - не в моих руках, а в Божьих)

↓

ВОЛЯ РАЗВИВАЕТ МОЙ ХАРАКТЕР (Благодать [Божьи возможности], любовь и смирение возрастают во мне, и я погружаюсь еще более в Божье присутствие, где смирение Христа устраняет мою гордость)

Мое смирение является показателем того, что жизнь моя сокрыта во Христе, и я живу в любви Отца. «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).

Смирение перед семьей и другими является единственным показателем моего смирения перед Богом! Это ключ, открывающий глубины опыта объятий Отца. Поэтому для меня главное в жизни - это любовь Отца, укорененная в смирении. Одно я знаю: я буду испытываться в этом ежедневно, до конца своей жизни.

Твоя семья и потерянный, страдающий мир ожидают тебя - присоединись ко Христу в деле Отца - испытай Его любовь и поделись ею с первым встречным.

«Ты послал Меня в этот мир с заданием, Я посылаю их в этот мир тоже с заданием... Они должны стать одним сердцем и разумом, точно так же, как и Ты, Отец, - во Мне, и Я - в Тебе, и они должны быть сердцем и умом одно с Нами. Это - главная цель. Тогда мир поверит в то, что Ты действительно Меня послал. Ты передал Мне Свою славу, и Я передал эту славу им, чтобы они были объединены вместе, точно так же, как и Мы - Я в них, и Ты во мне. И тогда они усовершенствуются в единстве и докажут безбожному миру, что Ты послал Меня и возлюбил их точно так же, как возлюбил Меня».Иоанна 17:18,21-23, «Послание»

Дата добавления: 2015-08-21