Вальтер Скотт - майстер історичного роману

Велика заслуга видатного шотландського письменника Вальтера Скотта (1771-1832) полягала в тому, що він вніс у літературу принцип історизму, написав цілий ряд блискучих історичних романів. У них перед читачами постає картина боротьби суперечливих і складних інтересів різних соціальних груп, партій, релігійних сект. Його історичні романи дозволяли краще зрозуміти сучасні проблеми.
Романи Скотта поділяються на дві основні групи.
Перша присвячена недалекому минулому Шотландії, періоду громадянської війни: від пуританської революції XVI ст. До розгрому гірських кланів в середині XVIII, - а частково і пізнішому часу ("Уеверлі", "Гай Маннерінг" (Gay Mannering, 1815), "Единбурзька в'язниця" (The Heart of Midlothian, 1818), "Шотландські пуритани" (Old mortality, 1816), "Ламермурская наречена" (The bride of Lammermoor, 1819), "Роб Рой" (Rob Roy, 1817), "Монастир" (The Monastery, 1820). "Абат" (The Abbot, 1820), " Води св. Ронана "(St. Ronan's Well, 1823)," Антиквар "(The Antiquary, 1816) та ін.) У цих романах Скотт розгортає незвичайно багатий і реалістичний типаж. Це ціла галерея шотландських найрізноманітніших соціальних шарів, але переважно типів дрібної буржуазії, селянства і декласованої бідноти. Яскраво конкретні, які говорять соковитою і живою народною мовою, вони складають фон, який можна порівняти тільки з "фальстафівським фоном" Шекспіра. На цьому фоні чимало яскраво комедійного, але поряд з комічними фігурами багато плебейських персонажів художньо рівноправні з героями з вищих класів. У деяких романах - вони головні герої, в "Единбурзької в'язниці" героїня - дочка дрібного селянина-орендаря. Скотт в порівнянні з "сентиментальної" літературою XVIII ст. Робить наступний крок на шляху демократизації роману і в той же час дає живіші образи. Але частіше все ж головні герої - це умовно ідеалізовані молоді люди з вищих класів, позбавлені великій життєвості.
Друга основна група романів Скотта присвячена минулому Англії і континентальних країн, переважно середніх століть і XVI ст. ("Айвенго" (Ivanhoe, 1819), "Квентін Дорвард" (Quentin Durward, 1823), "Кенільворт", (Kenilworth, 1821), "Анна Гейерштейнская" (Anne of Geierstein, 1829) та ін.) Тут немає того інтимного, майже особистого знайомства з ще живою легендою, реалістичний фон не настільки багатий. Але саме тут Скотт особливо розгортає своє виняткове чуття минулих епох, що змусило Ог. Террі назвати його "найбільшим майстром історичної дивінації всіх часів". Історизм Скотта, перш за все зовнішній історизм, воскресіння атмосфери і колориту епохи. Цією стороною, заснованою на солідних знаннях, Скотт особливо приголомшував своїх сучасників, не звиклих ні до чого подібному. Дана ним картина "класичного" середньовіччя ("Айвенго", 1819) в даний час сильно застаріла. Але такої картини, одночасно ретельно правдоподібною і що розкриває таку несхожу на сучасність дійсність, в літературі ще не було. Це було справжнім відкриттям нового світу. Але історизм Скотта не обмежується цією зовнішньою, плотською стороною. Кожен його роман заснований на певній концепції історичного процесу в даний час. Так, "Квентін Дорвард" дає не лише яскравий художній образ Людовика XI і його оточення, але розкриває його політику як етап в боротьбі буржуазії з феодалізмом. Концепція ця може бути невірна, як невірна вона в "Айвенго", де центральним фактом для Англії кінця XII ст. Висунуто національна боротьба саксів з норманнами, але все-таки історичний підхід до минулого, історична концепція "Айвенго" виявилася надзвичайно плідною длянауки історії, - вона була поштовхом для відомого французького історика Ог. Тьєррі. При оцінці Скотта треба пам'ятати, що його романи взагалі передувалироботам буржуазних істориків. З усіх романів Скотта особливу історичну цінність мали "Шотландські пуритани" (Old Mortality, 1816), яких, за свідченням Лафарга, особливо любив Маркс. Тут Скотт розгортає яскраву картину класової боротьби в Шотландії при останніх Стюартах, в конкретних образахпоказуючи, соціальні корені пуритан і їх супротивників роялістів. Але тут же особливо яскраво позначається тенденційність Скотта. Представника крайнього революційного пуританства, Бальфура, він зображує як кровожерливого лиходія. У той же час Скотт не відмовляє йому в деякому похмурому величі. Естетично милуючись ним, але, морально засуджуючи, він всі свої політичні симпатії віддає помірним обох партій - шукачам компромісу. Ця тенденція проникає всі романи Скотта, характеризуючи його як представники буржуазії, готової на поступове здійснення реформ, щоб уникнути народних хвилювань. Негативне ставлення до тиранії, до клерикалізму (при освічено-ліберальної ідеалізації "істинної релігії"), до феодальної анархії, до солдатчини, до судового формалізму і т.п. робили Скотта політично актуальною для всіх прогресивних читачів тих країн, де боротьба за "європейські" порядки була ще на черзі. При всій антиреволюційними Скотта в його творах можна знайти навіть виправдання повстання проти особливо потворних форм феодального гноблення (образ Робін Гуда і його соратників в "Айвенго"). Звідси велика популярність Скотта серед континентальної демократії і любов до нього таких людей, як Бєлінський.

Аналіз історичного твору Вальтера Скотта "Айвенго"

Роман "Айвенго" - один з кращих творів Вальтера Скотта (1771 - 1832). Цей роман був створений більше ста шістдесяти років тому (1820), а події, про які в ньому розказано, відбувалися в XII столітті. Проте і в наші дні "Айвенго" викликає живий інтерес у читачів багатьох країн світу. Роман написаний з великою художньою майстерністю, але причина його успіху криється не тільки в цьому, він знайомить нас з історією, допомагає зрозуміти особливості життя і моралі людей в далекі від нас часи.
"Час дії - царювання Річарда 1, не тільки багато героями, - імена яких здатні привернути загальну увагу, але відзначено ще глибокої ворожнечею між саксами, обробляли ту землю, якою Норман володіли по праву - переможців", - говориться в авторській передмові до роману. Вирішивши зобразити у своєму творі проблему норманського завоювання, конфлікт двох племен, що населяють країну - переможців і переможених, Скотт сам підкреслює, що тут на першому плані художня, а не історична правда, влада художньої уяви, а не логіка фактів.
Звернувшись до англійської історії кінця XII століття, Скотт виходить, насамперед, з фольклорних джерел та обгрунтувань.
Авторська передмова 1830 розкриває для читача джерело виникнення роману: він коріниться в народній традиції, в анналах багатого англійського фольклору. Герой цього твору не історично існував король, а ідеалізований король народної фантазії, король, яким хотів би бачити володаря пригноблений народ. Король старовинної англійської балади миролюбний і скромний. Його природна життєрадісність, доступність і простота допомагають йому у спілкуванні з народом - він весело полює в Шервудському лісі в години дозвілля, розділяє трапезу випадкового супутника, милостивий і добрий, пам'ятає зроблене йому добро і суворо пильнує інтереси підданих. Саме так представлений в "Айвенго" Річард "Чорний Лицар".
Зображено смутний період англійської історії - період двовладдя, міжцарів'я, час, коли "законний" англійський король нудиться в австрійському полоні, а його піддані, які хотіли його повернення з довгострокового полону, майже втратили надію на це.
Скотт вказує на політичний розбрат в країні. Стан анархії та розгубленості, утиск слабкого сильним стало системою. Дрібномаєтні дворяни чи Франклінпідпали під ярмо тиранії могутніх баронів, положення найширших мас населення помітно погіршилося, до економічних форм гноблення додалося ще національне гноблення саксів з боку норманських завойовників.
Визначаючи характер побуту, умови життя невиразною і перехідної епохи XII століття, Скотт відзначає в самому початку роману, що "англійський народ терпів великі лиха".
Жорстоке гноблення народу стимулювало зростання втеч селян і йоменів. Скотт усвідомлює причини росту і поширення так званих розбійницьких зграй, які стали такими внаслідок чорної несправедливості і неправди англійських законів.
Розбійники були більшою частиною Йомени і прості селяни саксонського походження, доведені до повного розорення суворістю законів про "збереження лісів і мисливських угідь", а тому й обрали такий відчайдушний і бродячий спосіб життя.
Не дивно, що селянин - раб, життя якого безпросвітно важка, аж ніяк не схильний вважати "розбійників" своїми ворогами. За словами Гурта, він переконався твердо в тому, що "справжні злодії і розбійники аж ніяк не гірші люди на світі".
Люди англійського народу з ненавистю говорять про принца Джона, норманських феодалів; ненависть простолюду Англії до гнобителів і тиранів - чужим і своїм - підкреслюється в творі багато разів.

Скотт малює напад на замок узурпатора феодала Реджинальда Фрон де Бефа як би "зі сторони" - про напад і про всі обставини останнього розповідаєпораненому Айвенго співчуваюча нападаючим Ревеку. Нападники і захисники замку уподібнюються Ревекою грізному зіткнення морських стихій. На чолі обложених Бріан Буагільбер і де Брас, на чолі обложників - Чорний лицар і Локслі. Червоний прапор, що з'явилося на західній вежі замку, служить сигналомдля обложників до загальної атаці. Мужність Локслі і його товаришів вирішує долю бою. Захопивши замок, Локслі звертається до нападаючим Йомен зхарактерною промовою: "Йомени! Житла тирана більше не існує!... Великий подвиг помсти здійснений".
Дана сцена, яка є однією з найяскравіших в сюжеті роману, підкреслює велич повсталого народу, але в той же час говорить і про політичну обмеженості поглядів письменника - на чолі повстання Чорний лицар - англійський король, якому у вірності готові заприсягтися і Локслі і його вільні стрілки.

Дата добавления: 2015-08-21