Относительно оскорблений

ниндам бхагаватах шринвамс

тат-парасйа джанасйа ва

тато напаитисо’пи

йатй адхах сукритач чйутах

Мой дорогой царь, если человек, выслушав оскорбительные высказывания против Господа и Его преданных, не уходит с этого места, то он лишается плодов всех благочестивых действий. (Шримад-Бхагаватам, 10.74.40)

Об ожидании милости Господа

тат те’нукампам су-самикшамано

бхунджана еватма-критам випакам

хрид-ваг-вапурбхир видадхан намас те

дживета йо мукти-паде са дайа-бхак

Мой дорогой Господь, всякий, кто постоянно ожидает, когда ты прольешь на него Свою беспричинную милость, кто, продолжая страдать от последствий своих прошлых злодеяний, в глубине своего сердца все время склоняется перед Тобой, несомненно, становится достоин освобождения, заслужив это право. (Шримад-Бхагаватам, 10.14.8)

О предании себя

анукулйасйа санкалпах

пратикулйасйа варджанам

ракшишйатити вишвасо

гоптритве варанам татха

атма-никшепа-карпанйе

шад видха шаранагатих

Шесть составляющих процесс предания таковы: принимать все благоприятное для преданного служения, отвергать все неблагоприятное, быть убежденным, что Кришна окажет защиту, принятие Господа своим господином и хранителем, полное предание себя и смирение.(Мадхйа, 22.100)

Стихи из Двенадцатой- Тринадцатой глав «Нектара преданности»

тулайама лавенапи

на сваргам напунар-бхавам

бхагават-санги-сангасйа

мартйанам ким уташишах

Ценность одного мгновения, проведенного в общении с преданным Господа, невозможно сравнить с достижением райских планет или освобождением от материи, не говоря уже о мирских благословениях в форме материального благополучия, которые предназначены для тех, кому суждено умереть.

(Шримад-Бхагаватам, 1.18.13)

нама чинтамани кришнас

чаитанйа-раса-виграхах

пурнах суддхо нитйа-мукто

бхиннатван нама-наминох

Святое имя Кришны трансцендентально блаженно. Оно проливает все духовные благословения, т.к. является Самим Кришной, источником всего наслаждения. Имя Кришны совершенно, и оно является формой всех трансцендентных вкусов. При любых условиях это имя нематериально, и оно не менее могущественно, чем Сам Кришна. Поскольку имя Кришны не оскверняется материальными качествами, не говоря уже о том, что майа не может окутать его, имя Кришны всегда освобожденно и духовно; оно никогда не обусловливается законами материальной природы. Это потому, что имя Кришны и Сам Кришна – одно и то же.

атах шри-шри кришна-намади

на бхавед грахйам индрийайх

севонмукхе хи джихвадау

сваям эва спхуратй адах

Никто не может понять трансцендентальную природу имени, формы, качеств и развлечений Шри Кришны при помощи своих чувств, оскверненных материей. Только когда человек духовно насыщается благодаря трансцендентному служению Господу, тогда трансцендентные имя, форма, качества и игры Господа Открываются ему. (Падма Пурана)

иха йасйа харер дасйе

кармана манаса гира

никхиласв апй австхасу

дживан-муктах са учйате

Человек, который служит Кришне своим телом, умом, разумом и речью, является освобожденной личностью, даже находясь в пределах материального мира, хотя он может быть занят разнообразной так называемой материальной деятельностью. (Брихан Нарадия Пурана)

арадхананам сарвешам

вишнор арадханам парам

тасмат паратарам деви

тадийанам самарчанам

Господь Шива сказал богине Дурге: «Моя дорогая Деви, хотя в Ведах упоминается поклонение полубогам, самым наивысшим является поклонение Господу Вишну. Тем не менее, выше, чем поклонение Господу Вишну, является служение вайшнавам, которые связаны с Ним». (Падма Пурана)

йе ме бхакта-джанах партха

на ме бхакташ ча те джанах

мад-бхактанам ча йе бхактас

те ме бхактатамах матах

Господь Кришна сказал Арджуне: «Те, кто считает себя моими преданными, в действительности ими не являются, но преданные моих слуг на самом деле являются моими преданными». («Ади Пурана»)

Стихи из Четырнадцатой главы «Нектара преданности»

тават кармани курвита

на нирвидйета йавата

мат-карма-шраванадау ва

шраддха йаван на джайате

До тех пор, пока человек, занимаясь шраванам киртанам вишнох, не пресытился деятельностью ради плодов, и у него не пробудился вкус к преданному служению, он должен действовать согласно регулирующих принципов, предписываемых ведами. (Шримад-Бхагаватам, 11.20.9)

васудеве бхагавати

бхакти-йогах прайоджитах

джанайатй ашу ваирагйам

гйанам ча йад ахаитукам

Совершая преданное служение Личности Бога, Шри Кришне, человек немедленно обретает беспричинное знание и отречение от мира.(Шримад-Бхагаватам, 1.2.7)

анасактасйа вишайан

йатхархам упайунджатах

нирбандхах кришна самбандхе

йуктам ваирагйам учйате

Когда человек ни к чему не привязан, но в то же время принимает все во взаимосвязи с Кришной, тогда он действительно поднялся над чувством собственности. (Бхакти расамрита-синдху, 1.2.255)

прапанчикатайа будхйа

хари-самбандхи-вастунах

мумукшубхих паритйаго

ваирагйам пхалгу катхйате

Отречение того, кто отвергает все, не зная о его связи с Кришной, является не полным. (Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.256)

Дата добавления: 2015-08-21