Просьба о наставлении в вайдхи-садхана бхакти

Шрила Рупа Госвами даёт определение садхана-бхакти

крити-садхйа бхавет садхйа-

бхава са садханабхида

нитйа-сидхасйа бхавасйа

пракатйам хриди садхйата

Садхана-бхакти или регулируемое выполнение преданного служения - это выполнение трансцендентального преданного служения при помощи чувств, благодаря которому достигается

любовь к Кришне.

Такая преданность вечно существует в сердце каждого живого существа.

Практическое преданное служение в силах пробудить эту вечную преданность.

(Мадхйа, 22.105)

Определение вайдхи-садхана-бхакти

рага-хина джана бхадже шастрера агйайа

вайдхи бхакти бали таре сарве-шастре гайа

Те, кто в преданном служении не достигли уровня спонтанной привязанности, выполняют преданное служение под руководством истинного духовного учителя в соответствии с

регулирующими принципами, упомянутыми в явленных писаниях.

Согласно явленным писаниям такой вид преданного служения называется вайдхи-бхакти.

(Мадхйа, 22.109)

Просьба о наставлении в вайдхи-садхана бхакти

таташ ча вах приччхам имам виприччхе

вишрбхйа випра ити критйатайам

сарватмана мрийаманайш ча критйам

шудхам ча татрамришатабхийуктах

О, заслуживающие доверия брахманы, теперь я хочу спросить вас о моем прямом долге. Пожалуйста, подумайте как следует и скажите мне, в чем, независимо от обстоятельств, состоит безупречный долг каждого, а особенно тех, кто стоит на пороге смерти. (Шримад-Бхагаватам, 1.19.24)

Ответ на этот вопрос

тасмад бхарата сарватма

бхагаван ишваро харих

шротавйах киртитавйах ча

смартавйач чеччхатабхайам

О потомок Царя Бхараты, тот, кто желает освободиться от всех материальных страданий, должен слушать и помнить о Личности Господа, прославлять Его, Сверхдушу, контролирующего

и избавляющего от всех страданий.

(Шримад-Бхагаватам, 2.1.5)

Основополагающий принцип вайдхи-садхана-бхакти

смартавйах сататам вишнур

висмартавйо на джатучит

сарве видхи-нишедхах сйур

этайор эва кинкарах

Кришна является источником Господа Вишну.

О Нём следует всегда помнить и никогда не забывать в любое время.

Все правила и запреты, упомянутые в шастрах, должны служить этим двум принципам.

(Мадхйа, 22.113)

Стихи из Третьей главы «Нектара преданности»

йадриччхайа мат-катхадау

джата-шраддхас ту йах пуман

на нирвинно натисакто

бхакти-його’сйа сиддхидах

Так или иначе, если человека привлекают разговоры обо Мне, и у него есть вера в наставления, изложенные Мной в Бхагавад-гите, и если он действительно отрешен от материальных вещей и материального существования, его дремлющая любовь ко мне пробудится благодаря преданному служению.(Мадхйа, 22.50)

бхукти-мукти-сприха йават

пишачи хирди вартат

тавад бхакти-сукхасйатра

катхам абхйудайо бхавет

Материальное желание наслаждаться материальным миром и желание освободиться из материального рабства считаются двумя ведьмами, и они преследуют человека подобно призракам. До тех пор пока эти ведьмы остаются в сердце, как человек может почувствовать трансцендентальное блаженство. До тех пор пока эти две ведьмы остаются в сердце, нет никакой возможности наслаждаться трансцендентальным блаженством в преданном служении. (Мадхйа. 19.176)

Стихи из Четвертой и Пятой глав «Нектара преданности»

атмарамаш ча мунайо

ниргрантха апй урукраме

курвантй ахаитуким бхактим

иттхам-бхута-гуно харих

Все виды атмарам (те, кто черпает наслаждение в атме, духовной сущности), особенно те из них, кто утвердился на пути самоосознания, желают совершать беспримесное преданное служение Личности Бога, несмотря на то, что они свободны от всех видов материального рабства. Это значит, что Господь обладает трансцендентальными качествами и поэтому привлекает всех, включая освобожденные души. (Шримад-Бхагаватам, 1.7.10)

мат-севайа пратитам те

салокйади-чатуштайам

неччханти севайа пурнах

куто’нйат кала-виплутам

Моих преданных, которые всегда удовлетворены, занимаясь любовным служением Мне, не интересует даже четыре вида освобождения (салокйа, сарупйа, самипйа и саршти), хотя все они достигаются сами собой благодаря их служению. Что уж говорить о таком бренном счастье, как вознесение на высшие планетные системы. (Шримад-Бхагаватам, 9.4.67)

Стихи из Шестой и Седьмой глав «Нектара преданности»

тасмад гурум прападйета

джигйасух шрейа уттама

шабде паре ча нишнатам

брахманй упашамашрайам

Любой человек, который серьёзно желает достичь настоящего счастья, должен искать истинного духовного учителя и получить прибежище у него, получив инициацию. Квалификация истинного духовного учителя такова: он после размышлений осознал выводы писаний и способен убедить остальных в этих выводах. Следует понять, что такая великая личность, которая приняла прибежище у Верховного Господа, живя в стороне от всех материальных соображений, является истинным духовным учителем. (Шримад-Бхагаватам, 11.3.21)

шрути-смрити-пуранади

панчаратра-видхим вина

айкантики харер бхактир

утпатайаива калпате

Преданное служение, не основанное на принципах шастр (Упанишад, Пуран, Нарада-Панчаратры и т.д.) является лишь беспокойством для общества. (Брахма-йамала)

садху-санга, нама-киртана, бхагавата-шравана

матхура-васа, шри-муртира шраддхая севана

Человеку следует общаться с преданными, повторять святое имя Господа, слушать Шримад Бхагаватам, жить в Матхуре и поклоняться Божеству с верой и благоговением. (Мадхйа, 22.128)

Стихи из глав с Девятой по Одиннадцатую «Нектара преданности»

Дата добавления: 2015-08-21