Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Аль-Ша'равия

Основы любви

Между мужем и женой

 

(Согласно Корану и Сунне)

 

 

КАЗАНЬ — 2006


 

ББК 86.38

 

 

Академия познания

 

 

Основы любви между мужем и женой (Согласно

Корану и Сунне). — Казань, Академия познания, 2006. —

384 стр.

 

© Академия познания, 2006.


 

Предисловие

 

Боже Всемилостивый, Тебе я возношу славу и хвалу именно так, как Ты научил нас славить Тебя, и желаю мира лучшему Твоему созданию, нашему господину Мухаммаду, и благословляю его.

Супружеский союз — это встреча мужчины с женщиной с целью создания семьи. Когда муж и жена равноценны, у него нет основания для того, чтобы относиться к жене, как к недостойной его. Аналогично, когда данное условие соблю- дено и в отношении жены, у неё не будет основания, чтобы относиться к мужу, как к неравному ей. Почему? Потому что оба эквивалентны друг другу. Именно это обеспечивает равновесие брачной жизни и равновесие во взаимоотноше- ниях.

Однако когда добрый человек сочетается в браке с той,

которая не достойна его и наоборот, если он ниже её достоинства, тогда связь между обоими становится ущерб- ной.

Всеславный и Превозвышенный Бог желает, чтобы се- мейная жизнь строилась на равновесии. Именно поэтому учёные фикха указывают на важность соблюдения параметра

равенства между достоинствами и недостатками мужа и жены, опираясь на слово Истинного, да будет слава Его и величие:

"Поганые женщины — поганым мужчинам. Поганые мужчины — поганым женщинам. А добрые женщины — до- брым мужчинам. Добрые мужчины — добрым женщинам".

(Вознесение: 26)

Абдуррахим Мухаммад Мутавалля

Аль-Ша'равий.


 

Краткий очерк о жизни Шейха Мухаммада Мутавалля

Аль-Ша'равия

 

Шейх Мухаммад Мутавалля Аль-Ша'равий родился в середине апреля 1911 года в селе Дакадус, административном центре района Мэййит Гомр, дакхалийской области Египта.

В ночь его рождения дядя будущего великого учёного увидел удивительный сон, пробуждение от которого совпало со временем наступления утренней молитвы. Он увидел

цыплёнка, вещающего с трибуны. Рассказав об этом его отцу, дядя добавил: "Сей цыплёнок — это мальчик, родившийся у нас сегодня ночью". Отец его сказал: "Тогда я воспитаю его

для служения университету Аль-Азхар и прошу Аллаха содействовать мне в достижении данной цели". С этого дня новорождённого нарекли "Шейхом".

Шейх Мухаммад Мутавалля Аль-Ша'равий — один из тех, кто осветил нам путь и завоевал заслуженное уважение в наших сердцах. Он был одним из немногих, кто посвятил

свою жизнь служению Писанию Аллаха, Всеславного и Достохвального, так как реально приложил весь отмеренный ему жизненный срок к делу возвышения знамени науки и вероустава среди людей. Великим воздаянием для него от

Превозвышенного и Пречистого Аллаха стало то, что миллионы людей сплотились вокруг него и теперь слушают его речь, внимают его духовным озарениям, связанным с

наблюдениями за Писанием Аллаха, и черпают из его полноводного чистого пресного источника познания, которое овладевало и будет овладевать сердцами, согревая их своей

сладостью и не переставая сиять в народах Земли россыпью перлов его бесценных трудов.

Шейх Аль-Ша'равий выделяется точностью выражения

мысли и хукма, глубиной своих знаний и познания, а также полной информированностью о проблемах вокруг Ислама.

Вот как он сам сформулировал свою жизненную миссию:

"Я борюсь, используя доброе слово, которое несу по стези

Аллаха к людям. Такова моя жизненная миссия".


 

Его дорогой стало Писание Аллаха, не перестающее удивлять и восхищать всех, кто изучает его. Шейх Аль-Ша'равий черпал знания из всевозможных научных источников, если они служили его жизненной цели. В один из последних дней своей жизни он сказал: "Я закончил Коран, но не завершил его". Здесь он имел в виду то, что смог закончить лишь толкование, но при этом смысловая суть Корана будет обновляться и дополняться всегда.

Он, да помилует его Аллах, был прекрасным оратором,

обладавшим даром доходчиво и убедительно излагать свои доводы. Аль-Ша'равий не испытывал колебания перед любым заданным ему вопросом после того, как овладел солидным багажом знаний. Его ответ всегда был моментальным и произвольным. Вероятно, именно это и стало одной из причин того, что у задававшего вопрос человека Аль-Ша'равий вызывал доверие, чему также способствовали его феноменальные и необычные способности, в купе с умением грамотно рассуждать на темы, затрагивающие сферы всевозможных наук.

Он был настоящим мастером арабского языка и владел им настолько полно, что здесь ему просто нет равных. Он также характеризовался набожностью и хотя Бог, разумеется, знает

этого человека бесконечно лучше, тем не менее, мы смеем утверждать — он был мужем науки и вероустава. На протяжении всей жизни его речь и поступки были

исключительно добропорядочными. Он прожил жизнь учёного и факыха, проповедника и писателя, поэта и любимого многими человека, обретшего доверие и признание

многих и многих.

Представляя самого себя людям, Шейх Аль- Ша'равий говорит:

"Я — исполнитель миссии, делу которой посвятил всю свою жизнь. Моя задача — это призыв народов к Единственному Богу через мудрость и добрую проповедь. Я

осознаю, что ожидает меня на этом пути, но всё равно меня не смогут остановить люди, двояко рассуждающие о моей


 

миссии и задаче. И то, что заунывные возгласы живущих не по божьим заповедям звучат всё громче, равно как и преследования за веру становятся всё тягостнее, эти обстоятельства служат лишь незыблемым обоснованием тому, что я — бытийная необходимость и что у меня есть миссия".

Шейх Мухаммад Мутавалля Аль-Ша'равий преподнёс Исламу и мусульманам роскошный дар в виде своих обширных и бесценных знаний, что были использованы им в деле возвышения слова Аллаха. Он раскрыл правильную, достоверную суть Ислама своим уникальным способом выражения мысли, притягивающим к себе сердца сотен миллионов во всех уголках Земли. Свои знания он всецело посвятил Аллаху и не боялся критики за проповедь божьего слова.

Он обогатил исламскую библиотеку рядом сочинений, ставших теперь и на века важным дополнением ко всему, что связано с нашей чистой единобожной верой. Кроме того, он занимал смелую позицию у себя на родине, осуществляя деятельность, направленную на возвышение истины и содействующую прогрессу народов Земли в свете исламского мировоззрения.

Он стал одним из столбовых символов Ислама, а также великим учёным знаменитого университета Апь- Азхар, живой научной энциклопедией, неиссякаемым источником знаний и блага. Время редко расщедривается на таких, как он. Он был также, да помилует его Аллах, примером для проповедников и настоящим предстоятелем для многих миллионов верующих.

В жизни Шейха Аль-Ша'равия три последних недели его жизни стали единственным периодом, когда он не разлучался

с детьми и супругой, чему в прошлом препятствовали частые поездки по делам проповеди, всегда растягивавшиеся на месяца и даже года.

Да помилует Аллах Шейха Аль-Ша'равия и да поселит его в просторах Садов Его заодно с пророками, праведниками,


 

свидетелями и годным людьми, которые являются прекрасными товарищами!

Во время своего последнего малого паломничества в

Мекку, Шейх Аль-Ша'равий, посещая божьего Посла, стоя у могилы его, прощался с ним лично так, словно знал, что уже не вернётся сюда никогда. При этом он просил у Аллаха включить его после воскрешения в число сонма верующих стоящих рядом с Желанным Посланцем. Перед расставанием с могилой Посла он произнёс добрую фразу: "Боже, сделай так, чтобы это была моя не последняя встреча с Твоим благородным Послом!" В этот раз данная реплика прозвучала не как обычно.

Затем Шейх посетил кладбище Бакыг в Лучезарной Медине, а именно могилы крупнейших сподвижников Пророка, а также могилу Шейха Мухаммада Аль-Газалия. В один из моментов посещения он обратился к ним так, будто говорил с ними: "Мы скоро встретимся в обители Его милости". Произнося это, он плакал, словно предвидел приближение своего смертного срока.

Незадолго до кончины шейха, в международный египетский госпиталь пришла женщина и потребовала встречи со старцем. Когда ей сообщили, что он болен, она

попросила: "Передайте ему, что я увидела сон, как Посол Аллаха обнимает Шейха Аль-Ша'равия с такой силой! И ещё принимает его очень и очень радушно..." Семья тут же поняла

толкование данного сновидения. Оно заключалось в том, что уже совсем скоро он должен перейти в обитель вечную, в соседскую близость к своему Хозяину.

Утром, в среду 17 июня 1998 года предстоятель проповедников Шейх Мухаммад Мутавалля Аль- Ша'равий отбыл... Он, наконец, встретился со своим Хозяином после

долго пути, продлившегося семьдесят лет на службе между верой и бренным миром. Похоронен он был в родных землях Дакадуса. В похоронах его тела приняло участие более

миллиона египтян, во главе с видными государственными мужами и учёными. Его последний завет сыновьям был


 

таким: "Дети, любите друг друга! Нет ничего такого, что бы смогло заменить брата у брата. Молитесь за меня!" Затем он произнёс оба свидетельства и дух его истёк к Создавшему его.

 


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Встреча между супругами — продолжение вида | Когда он и она соединяются в союзе | Вера жены — прежде встречи | Нятиями! | Вера мужа — прежде встречи | Определение допустимости — прежде соединения четы | Обязательные условия для заключения брачного союза, без выполнения которых он недействителен | Халяль и харам в сватовстве | Проблема улично-социальных отношений между юношами и девушками | Халяль и харам в обязательном материальном даре от жениха невесте |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Форма и виды земельно-правовых отношений.| Встреча между четой — основа общества

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)