Постановление правовых школ (мазхабов) о муджтахидах.

Существует единодушное согласие (аль-иджма’) среди учёных Сунны, да будет доволен ими всеми Аллах, что все правовые школы – мазхабы – мусульман находятся на Истине.

‘Абдульваххаб аш-Ша’арани сказал в своей книге «Аль-Бахр аль-Мавруд фи аль-Мавафик ва аль-Ухуд»: «Если те, кто спорят без знаний, проанализируют ситуацию, они обнаружат, что правовые школы мусульман воплощаются в Шариате, и нет ни одной мысли чтобы они отказывались от него, как я пояснил это в предисловии к моей книге, которая называется «Кашф аль-Гумат ‘ан Джами’и аль-Умма».

Он также сказал в своей книге «Аль-Йавакит ва аль-Джавахир»: «Я, с помощью Аллаха, обнаружил доказательства муджтахидов и не нашел единой ветви их правовых школ, кроме случаев, когда это основывалось на устном доказательстве. Это независимо, был ли доказательством Коранический стих, Пророческое сообщение (хадис), исторический рассказ (асар), или устный вывод по аналогии (кыяс сахих), основанный на устной передаче. Как бы ни было, их слова происходят из:

1). Ясной достоверной пророческой передачи (сахих аль-хадис).

2). Исторического рассказа (асар), или

3). Умозаключения по аналогии (кыяс).

Среди них есть те, что происходят из этих трех производных. Среди них есть близкие, ближайшие, отдаленные и отдаленнейшие. Все они происходят из лучей света Шари’ата в своей основе. Потому что немыслимо, чтобы они исходили из другой основы».

‘Абдуль’азиз ад-Дайри сказал в своей книге «Ад-Дурари аль-Мультакатат фи аль-Маса’иль аль-Мухталяттат»: «Все правовые школы [находятся] на Истине». ‘Абдуррахман ас-Суюти[1] сказал в своём труде «Ан-Никайя» об обязательности «осознавать, что аш-Шафи’и, Малик, Абу Ханифа, Ахмад и остальные Имамы ведомы их Господом».

Это было упомянуто в «Идат аль-Джуна» Ахмада аль-Макри: «Малик и люди самостоятельного решения. Все они ведомы по правильному пути, как имам аш-Шафи’и и имам Абу Ханифа, имам Ахмад, обладатель выдающегося ранга. Все они под руководством их Господа».

Это было упомянуто в «Аль-Каукаб ас-Сати’и» ‘Абдуррахмана ас-Суюти: «Имамы Малик, аш-Шафи’и и Ханбаль, который Исхак, ан-Нуман и Ибн Ханбали, Ибн ‘Уяйна вместе с ас-Саури, Ибн Джарир вместе с аль-Ауза’и, ат-Тахири и последователи Имамов – они ведомы милостью их Господа».

Это было упомянуто в «Шафият аль-Кулюб» Мухаммада ат-Тагуги: «Малик, аш-Шафи’и и аль-Ханбали, аль-Ханафи, Исхак, обозначаемый, как аль-Ханбали, и другие среди благородных Имамов полностью ведомы их Господом».

Это было упомянуто в «Назм аль-Кубра» шейха Тахира ибн Ибрахима: «Малик и остальные Имамы являются ведущими Умму к праведности. И ан-Нуман, аш-Шафи’и и Ахмад – каждый из них на прямом пути к Ахмаду[2]».

Дата добавления: 2015-08-13