Русский народ – кто мы?

Сейчас во всём мире происходит смена логики социального поведения, наступает объективная необходимость в преображении общечеловеческой нравственности. Это период осознания ошибочности прежних целей существования, переоценка капиталистической морали, поиск новой опоры для самоидентификации.

Кто-то считает, что это лучший период для народно-освободительного движения, другие считают это время идеальным моментом для установки фашистского режима на базе IT-технологий. Для этого они кидают народы из крайности в крайность, увеличивают накал эмоций в СМИ, готовят теракты и массовые провокации на «майданах». Ведь заправилам евро-американского конгломерата не нравится всеобщее «оживление». Итак, наиважнейшие вопросы: кто мы и куда мы идем? Или кем нас считают и куда нас гонят?

В принятой сейчас в СМИ политкоректной речи нас называют россияне. Недавно введенное в политический лексикон слово, применявшееся еще во времена Пушкина, но с тех пор подзабытое. Сегодня каждый вкладывает в него свой смысл, что вносит в его понимание неопределенность. При наборе слова «россияне» в Википедии происходит перенаправление на страницу «Население России». Для самоидентификации - это слишком общий термин.

Может быть мы – граждане России? Откроем Википедию: Гражданин — индивид, на политико-правовой основе связанный с определенным государством…

В Российской империи слово «гражданин» официально обозначало «городского обывателя», то есть жителя города, горожанина (от последнего слова и произошло само слово «гражданин»). Введение этого значения приписывается Радищеву.

Обращение стало общеупотребительным после Февральской революции. Обращение «гражданин» наряду со словом «товарищ» также использовалось в СССР, с производными «граждане», «гражданка», «гражданочка». Обращение «гражданин» — в отличие от «товарищ» — подчёркивало дистанцию между людьми (так, «гражданами» заключённые должны были именовать охрану).

Итак, мы – индивиды России? Граждане и гражданочки России? Городские обыватели России? Заключенные и «граждане начальники» России? Этот термин явно не подходит для самоидентификации.

Заодно выявилось ещё одно недоразумение: «гражданское общество» – это «индивидуальное объединение»? Некая система «сдержек и противовесов», созданная для того, что бы индивиды ни поубивали друг друга? Нужно ли нам развивать такое общество?

Часто звучит: мы – русский народ. Красиво. Но давайте не торопиться и разберем оба термина. Что такое «народ»?

Википедия: Наро́д — многозначный термин.

Под народом понимают, в частности, этнос (народность), то есть определённую группу людей, отличающуюся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т. д. Хотя одним из важнейших признаков этноса является общий язык, это отнюдь не единственное условие — существуют разные этносы, говорящие на одном и том же языке. (Это значение термина народ скорее разделяет людей, чем объединяет).

Слово «народ» также используется в значении нация. На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи. Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности с единым языком и самосознанием. (Опять используется термин общность гражданин.)

Понятие «народ» также употребляется для обозначения всего населения какой-либо страны, вне зависимости от его этнической принадлежности. (Это значение термина народ наиболее подходит для объединения людей.)

Приведем другие определения. Наиболее точное имеется в книге ВП СССР «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности», гл. 2.2. Сталинское определение нации и социальная действительность: нации, народы, региональные цивилизации. Там сказано:

Цитата: «Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности: 1) языка, 2) территории, 3) смысла жизни, выражающегося в единстве и целостности сферы общественного самоуправления, осуществляемого на профессиональной основе, 4) психического склада (национального характера), проявляющегося 5) в объединяющей людей культуре и воспроизводящегося на её основе в преемственности поколений. Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.

Народ — это больше, чем нация.

Народ это — нация, проживающая в ареале доминирования её национальной культуры (или культурно близкие народности, не сложившиеся в нацию), плюс национальные диаспоры, т.е. носители соответствующей национальной культуры, проживающие в ареалах доминирования иных национальных культур. При этом диаспоры могут утратить языковую общность с населением ареала доминирования их национальной культуры, сохранив культурную идентичность с ним в остальных аспектах».

В своём интервью депутат Госдумы Евгений Федоров (http://www.youtube.com/watch?v=jMnjBrwSY2E&featur..) обосновал различия «нации» и «народа» тем, что нация это «организованный народ» имеющий иерархию, то есть нация это народ плюс управленческая элита, при этом он пояснил, что наша страна это «национально-организованное государство». Оно как структура работает на оккупантов. То есть фактически это означает, что у нас есть народ, которым, через государственные структуры управляет элита, (в сумме – «нация»), которая в свою очередь работает на оккупантов. Что бы освободиться от оккупантов, такая «нация» должна организовать «национально» - освободительное движение. Но при таком подходе, народ сам не может организоваться, а элиту (большинство её), всё устраивает. Что ж, она сама себя свергать будет?

Таким образом, терминологическая ошибка Евгения Алексеевича приводит к политической ошибке – освободительное движение, которое вызревает сегодня в русском народе, он называет не народным, а национальным.

Попробуйте прочувствовать и сопоставить два словосочетания - «Национальная элита России» и «Народная элита России». Элита никогда не считала себя частью народа, поэтому, когда говорят об обычных рядовых тружениках, употребляют термин «народ». А когда речь заходит о господах, паразитирующих на народе, то тогда речь идёт о некой «честной элите», которая хочет сама пасти своё стадо, и не желает делиться добычей с иностранными «хищниками» - оккупантами…

Приведу ещё несколько цитат из нашей Конституции. Первое же предложение: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле…»

А так же см.: «Статья 3»:

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.

Итак: Конституция России использует «термин» народ в значении «всё население страны». Можно сказать – народ России. Но нельзя сказать – нация России.

Тогда что такое «русский народ»? Простое с виду понятие становиться неопределенным. Для уточнения перейдем к определению значения слова «русский».

Во-первых, это прилагательное, отвечающее на вопрос «чей?», или «какой?». Сегодня оно используется в качестве этнонима, обозначающего принадлежность к нации. Но все остальные этнонимы – существительные! (Грузин, татарин, калмык и т.д.) Эту загадку, почему этноним «русский» - прилагательное, мы постараемся разгадать.

Многие люди в России сегодня говорят про себя: я - русский. Но зададим странный, казалось бы, вопрос: если ты русский, то кто были твои предки, прадеды и прабабки? Возьмем данные переписи населения Российской империи 1897 года (всего 116 лет назад). Тогда в России проживали (в порядке убывания), великороссы — 44,3 %, малороссы — 17,8 %, поляки — 6,3 %, белороссы — 4,3 %, евреи — 4,0 % и т.д. Русских – не было!

Очевидно, что в последнем столетии произошла подмена этнонима «великоросс» на прилагательное «русский», а этнонима «малоросс» на существительное «украинец». «Белоросс» превратился в белоруса. Остальные этнонимы не изменились. Для чего это было сделано? Один ответ лежит на поверхности: чтобы разделить один народ «россов», чуть различающегося по наречиям, на три нации. Но почему же «великороссам» дали имя прилагательное?

Что прежде называли русским? Слово «русский» в древних текстах является в большинстве случаев определением земли (Русская земля), а не людей, на этой земле проживающих. Так же был единый для всей Руси русский язык. И потому оно органично применимо и к славянам, и к татарам, и к грузинам, и к калмыкам, и к представителям иных народов нашей региональной цивилизации. Мы различаем наши национальности, пока остаёмся в пределах России, но как только мы выезжаем за границу, то для иностранцев мы все — русские; даже украинцы и белорусы, живущие после распада СССР в отдельных государствах, не перестали быть частью русской цивилизационной многонациональной общности и воспринимаются за пределами территории СССР как русские.

Т.е. слово «русский» характеризовало тогда и характеризует теперь не национальную общность, а цивилизационную. А что такое цивилизация?

Вернемся опять к книге ВП СССР «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности»:

«…Но история знает общности более широкие, чем национальные. Если один и тот же смысл жизни, является идеалом разных народов, обладающих языковым и культурным своеобразием, и они так или иначе работают на то, чтобы эти идеалы были воплощены в жизнь, то возникает общность народов наднационального порядка. Это — цивилизационная общность. Она неформально объединяет многие народы, даже если их идеалы не стали пока реальностью в жизни. Повторим ещё раз: «Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным» (Ф.М. Достоевский), т.е. суть народа — его идеалы.

При таком взгляде обозримая история человечества — это история региональных цивилизаций, каждая из которых характеризуется определёнными жизненными идеалами, отличающими её от других региональных цивилизаций. Запад (Европа вне границ России, Белоруссии, Украины; Северная Америка, Австралия) — это множество наций-государств, принадлежащих одной из региональных цивилизаций планеты. Россия-Русь — это ещё одна региональная цивилизация многих народов, живущих в общем им всем государстве. По данным переписи 2002 г. порядка 85 % процентов граждан России назвали себя русскими, и русский язык в этой региональной цивилизации — один из её системообразующих факторов».

Конечно у термина «цивилизация» есть и другие значения. Википедия дает следующие:

Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный):

1. общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства);

2. историко-философское значение — единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли);

3. стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания);

4. локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и характеризующимеся существованием общественных страт, а также городов, письменности и других подобных явлений. В конце XIX — начале XX века под общим понятием «цивилизации» всё больше стали подразумеваться «локальные цивилизации».

В контексте нашей темы нас интересует только четвертое определение и только оно может быть произнесено во множественном числе. Для чего нам множественное число? Так ведь цивилизаций много. Различные критерии подхода к цивилизациям дают разное их количество. В научном мире эти критерии не общепризнанны, и мы не будем углубляться в эту тему.

Но с точки зрения различия смыслов жизни, на сегодняшний день мы имеем три «локализованные во времени и пространстве общества»: Западную цивилизацию, Восточную цивилизацию и Русскую цивилизацию. Какие же смыслы жизни характеризуют и объединяют эти «общности народов наднационального порядка»? Какие идеалы несут в себе люди этих цивилизаций?

Дата добавления: 2015-08-13