Чу­до люб­ви

Еще не­ко­то­рые ан­тич­ные аг­ро­но­мы по­ня­ли, что сель­ское хо­зяй­ст­во (не толь­ко зем­ле­де­лие, но и жи­вот­но­вод­ст­во) — взаи­мо­дей­ст­вие жи­во­го с жи­вым (че­ло­век, ра­бо­чий скот, про­дук­тив­ные жи­вот­ные, рас­те­ния, поч­ва, па­ст­би­ще). И что это взаи­мо­дей­ст­вие не­эф­фек­тив­но без за­бот­ли­вой люб­ви со сто­ро­ны че­ло­ве­ка. Ни при­ка­за­ми, ни по­ну­ка­ни­ем, ни уг­ро­за­ми, ни на­ка­за­ни­ем, ни при­зы­ва­ми, ни ло­зун­га­ми, не­воз­мож­но за­ста­вить поч­ву по­вы­шать пло­до­ро­дие, ко­ро­ву да­вать боль­ше мо­ло­ка, а пше­ни­цу луч­ше на­ли­вать­ся. При­чем нуж­на лю­бовь ка­ж­до­го че­ло­ве­ка, уча­ст­вую­ще­го в сель­ском хо­зяй­ст­ве.

Мно­гие лю­ди про­яв­ля­ют не­об­хо­ди­мую сим­би­он­там лю­бовь, ес­ли они пер­со­наль­но свя­за­ны с ни­ми, об­ра­зо­ва­ли замк­ну­тое един­ст­во, зна­ют, что за них ни­кто ни­че­го де­лать не ста­нет. При кол­лек­тив­ной же от­вет­ст­вен­но­сти лю­бовь не ро­дит­ся во­об­ще или уга­са­ет, так как ис­че­за­ет об­рат­ная связь — бла­го­дар­ная ре­ак­ция жи­во­го на мои кон­крет­ные уси­лия. По­это­му, в то вре­мя как в об­лас­ти тех­ни­ки лю­дям впол­не уда­ет­ся ор­га­ни­зо­вать об­шир­ное кол­лек­тив­ное про­из­вод­ст­во с вы­со­кой эф­фек­тив­но­стью (ибо ма­ши­нам, ин­ст­ру­мен­там, стан­кам впол­не дос­та­точ­но, что­бы с ни­ми пра­виль­но, по ин­ст­рук­ции об­ра­ща­лись), в об­лас­ти сель­ско­го хо­зяй­ст­ва кол­лек­тив­ное про­из­вод­ст­во все­гда ма­ло­эф­фек­тив­но.

Уже древ­не­рим­ские аг­ро­но­мы, пе­ре­про­бо­вав все спо­со­бы ве­де­ния сель­ско­го хо­зяй­ст­ва и по­смот­рев прие­мы ок­ру­жаю­щих на­ро­дов, за­клю­чи­ли, что наи­боль­ших ус­пе­хов по био­ло­ги­че­ским по­ка­за­те­лям эф­фек­тив­но­сти дос­ти­га­ет хо­зя­ин, об­ра­ба­ты­ваю­щий

свой на­след­ст­вен­ный уча­сток с семь­ей и (или) до­маш­ни­ми ра­ба­ми, поч­ти чле­на­ми се­мьи. За ним сто­ит арен­да­тор на не­ог­ра­ни­чен­но дол­гий срок, а в са­мом хво­сте ря­да ока­зы­ва­ет­ся круп­ный ла­ти­фун­дист, об­ра­ба­ты­ваю­щий ог­ром­ные по­ля кол­лек­тив­ны­ми дей­ст­вия­ми со­тен не­до­маш­них ра­бов. По не­био­ло­ги­че­ским по­ка­за­те­лям, на­при­мер се­бе­стои­мо­сти про­дук­ции и рен­та­бель­но­сти, ла­ти­фун­ди­сты мо­гут вы­иг­ры­вать у се­мей. Но это со­всем иная сто­ро­на де­ла.

Сло­вом, пе­ре­ход к зем­ле­де­лию тол­ка­ет че­ло­ве­ка об­ра­ба­ты­вать зем­лю ин­ди­ви­ду­аль­но, а жить — на сво­ем уча­ст­ке, в пар­ном бра­ке, даю­щем сы­но­вей-на­след­ни­ков и про­дол­жа­те­лей за­бо­ты о хо­зяй­ст­ве. До та­кой мо­де­ли жиз­ни па­ха­ря мож­но до­ду­мать­ся ра­зу­мом, мож­но най­ти ее эм­пи­ри­че­ски, а мож­но и сти­хий­но, на под­соз­на­тель­ном уров­не, ес­ли у че­ло­ве­ка со­хра­ни­лись в ру­ди­мен­тар­ном ви­де очень древ­ние ин­стинк­тив­ные про­грам­мы се­мей­но­го жи­вот­но­го, жи­ву­ще­го на сво­ей ох­ра­няе­мой тер­ри­то­рии.

Дата добавления: 2015-08-13