Вер­нем­ся к порт­рет­ной га­ле­рее пред­ков

Не­сколь­ко мил­лио­нов лет на­зад жизнь в от­кры­той, пол­ной хищ­ни­ка­ми са­ван­не Вос­точ­ной Аф­ри­ки на­чал ос­ваи­вать еще один род при­ма­тов — ав­ст­ра­ло­пи­те­ки. Это бы­ли бес­хво­стые, пря­мо­хо­дя­щие все­яд­ные со­би­ра­те­ли, рос­том око­ло мет­ра. Они столк­ну­лись с те­ми же про­бле­ма­ми, что и пред­ки па­виа­нов, и зоо­ло­ги по­ла­га­ют, что и в этом слу­чае ес­те­ст­вен­ный от­бор, от­тал­ки­ва­ясь от об­щих для обезь­ян ин­стинк­тив­ных про­грамм, по­шел по пу­ти, во мно­гом сход­ном с тем, по ко­то­ро­му он вел па­виа­нов.

По­про­сту го­во­ря, ав­ст­ра­ло­пи­те­ки жи­ли то­же ста­дом, за­ни­мав­шим оп­ре­де­лен­ную тер­ри­то­рию, и для за­щи­ты от хищ­ни­ков они ис­поль­зо­ва­ли сам­цов, до­воль­но сла­бых по­оди­ноч­ке. По­это­му сам­цы дей­ст­во­ва­ли со­об­ща, а для то­го что­бы та­кие дей­ст­вия бы­ли упо­ря­до­чен­ны­ми и эф­фек­тив­ны­ми, они об­ра­зо­вы­ва­ли ие­рар­хи­че­скую пи­ра­ми­даль­ную струк­ту­ру. Для все­го это­го у них на ба­зе об­щих для обезь­ян ин­стинк­тов вы­ра­бо­та­лись со­от­вет­ст­вую­щие но­во­му об­ра­зу жиз­ни вро­ж­ден­ные про­грам­мы по­ве­де­ния. Пар­ный брак для та­кой сис­те­мы — не са­мый под­хо­дя­щий, и по­это­му ско­рее все­го сам­ки бы­ли обоб­ще­ст­в­ле­ны сам­ца­ми, как это на­блю­да­ет­ся у че­ло­ве­ко­об­раз­ных го­рилл и шим­пан­зе. От од­но­го из ви­дов ав­ст­ра­ло­пи­те­ков — афар­ско­го — про­изо­шел пер­вый вид но­во­го ро­да че­ло­ве­ка — че­ло­век уме­лый. Он был то­го же рос­та, но с бо­лее ту­пы­ми зу­ба­ми, прав­да, мог об­бить галь­ку в за­ост­рен­ное ору­дие. Вы­яс­не­но, что эти то­же бы­ли со­би­ра­те­ля­ми, а жи­вот­ные бел­ки по­лу­ча­ли, оты­ски­вая и раз­де­лы­вая тру­пы круп­ных жи­вот­ных, В Вос­точ­ной Аф­ри­ке бы­ло и есть мно­го са­мых раз­ных по­тре­би­те­лей тру­пов, и в кон­ку­рен­ции с ни­ми по­стро­ен­ная по ие­рар­хи­че­ско­му прин­ци­пу бое­вая груп­па муж­чин на­шла еще од­но при­ме­не­ние.

Все та же со­ци­аль­ная ор­га­ни­за­ция под­хо­дит и сле­дую­ще­му ви­ду — пря­мо­стоя­ще­му че­ло­ве­ку. Он был в пол­то­ра раза круп­нее рос­том и спе­циа­ли­зи­ро­вал­ся как со­би­ра­тель и тру­по­ед. Уве­ли­че­ние в ра­цио­не пи­та­ния мя­са не­из­беж­но тре­бу­ет рас­ши­ре­ния жиз­нен­но­го про­стран­ст­ва (вер­ни­тесь к на­шим рас­че­там для рас­ти­тель­но­яд­ных и пло­то­яд­ных). По­это­му не­уди­ви­тель­но, что этот вид по­сте­пен­но рас­се­лил­ся из Аф­ри­ки в Ев­ра­зию. Раз­ные под­ви­ды это­го ви­да вы­мер­ли от двух­сот до шес­ти­де­ся­ти ты­сяч лет на­зад, но от од­но­го из них в Аф­ри­ке про­изо­шел но­вый вид — че­ло­век ра­зум­ный. Зоо­ло­ги по­ла­га­ют, что и он в ос­нов­ном унас­ле­до­вал вро­ж­ден­ные про­грам­мы со­ци­аль­ной ор­га­ни­за­ции от пред­ко­вых ви­дов, в ча­ст­но­сти, ор­га­ни­за­цию ста­да на ос­но­ве муж­ской ие­рар­хии и груп­по­во­го бра­ка.

Тут, на по­ро­ге ис­то­рии на­ше­го ви­да, мой чи­та­тель, са­мое вре­мя нам ос­та­но­вить­ся, пе­ре­вес­ти дух и при­вес­ти в по­ря­док на­ши зна­ния о про­стран­ст­вен­ных ин­стинк­тах да­ле­ких пред­ков.

Унас­ле­до­ва­ли ли мы с ва­ми от них ощу­ще­ние, что мы хо­тим, что­бы у на­ше­го об­ще­ст­ва — де­рев­ни, пле­ме­ни, стра­ны — бы­ла своя тер­ри­то­рия, втор­же­ние на ко­то­рую чу­жих край­не не­при­ят­но и тре­бу­ет от­вет­ных дей­ст­вий?

— Я, на­при­мер, яв­но да. И вы, на­вер­ное, то­же.

Кто в слу­чае втор­же­ния дол­жен за­щи­щать на­шу тер­ри­то­рию?

— Ко­неч­но же, все бое­спо­соб­ные муж­чи­ны. (А по­ка ни мы ни на ко­го не со­би­ра­ем­ся на­па­дать, ни со­се­ди на нас, безо­пас­ны­ми пе­ре­го­во­ра­ми о безо­пас­но­сти без кон­ца за­ни­ма­ют­ся вла­сти, они это очень лю­бят.)

А что, и мо­ло­дые, еще тол­ком не жив­шие, то­же долж­ны за­щи­щать тер­ри­то­рию?

— Тут в тео­рии на­ши от­ве­ты мо­гут ра­зой­тись, но прак­ти­ка по­ка­зы­ва­ет, что все об­ще­ст­ва от­ве­ча­ют на этот во­прос «да».

А что же долж­ны де­лать стар­шие муж­чи­ны?

— На этот во­прос об­ще­ст­ва от­ве­ча­ют од­но­знач­но: ко­ман­до­вать мо­ло­ды­ми, по­сы­лать их в бой, а се­бя бе­речь.

Кто впра­ве рас­по­ря­жать­ся на­шей об­щей тер­ри­то­ри­ей и на­ми са­ми­ми?

— Те, кто сто­ят у вла­сти (а они поч­ти все по­ла му­же­ска).

Чув­ст­вуе­те ли вы, по­доб­но се­мей­но-тер­ри­то­ри­аль­ным жи­вот­ным, внут­рен­нюю по­треб­ность иметь свой за­щи­щен­ный от дру­гих кло­чок зем­ли?

— Тут од­ни мои чи­та­те­ли сра­зу от­ве­тят: «Да», а не­ко­то­рые нач­нут хо­дить во­круг да око­ло.

А со­глас­ны ли вы, что­бы вся об­ще­ст­вен­ная тер­ри­то­рия раз­де­ли­лась на ин­ди­ви­ду­аль­ные уча­ст­ки без ос­тат­ка?

— На этот во­прос боль­шин­ст­во из нас вос­клик­нут: «Ну, нет уж! Как я бу­ду жить без жиз­нен­но­го про­стран­ст­ва, по ко­то­ро­му ку­да хо­чу, ту­да и иду! Я не хо­чу, что­бы кто-то вла­дел озе­ра­ми, ре­ка­ми, что­бы все ле­са бы­ли ча­ст­ны­ми и ста­ли ча­ст­ны­ми все до­ро­ги и тро­пин­ки...» Нет, об­щее жиз­нен­ное про­стран­ст­во ни­ко­му не хо­чет­ся от­ме­нить.

Со­глас­ны ли вы, что в вас си­дит ин­стинкт иметь свое гнез­до, свое убе­жи­ще, не­при­кос­но­вен­ное для ос­таль­ных?

— Ма­ло кто от­ве­тит «нет».

Со­глас­ны ли вы, что вам не­при­ят­но, ко­гда по­сто­рон­ний втор­га­ет­ся в пре­де­лы ва­ше­го ин­ди­ви­ду­аль­но­го про­стран­ст­ва, на­ру­ша­ет ва­шу дис­тан­цию?

— Туг мне­ния на­ши мо­гут раз­де­лить­ся.

И глав­ный вы­вод: ин­стинк­тив­ная по­треб­ность за­ни­мать свой, лич­ный или се­мей­ный, кло­чок про­стран­ст­ва, ес­ли она есть у че­ло­ве­ка,— очень древ­няя про­грам­ма. Ни на­ши че­ло­ве­ко­об­раз­ные пред­ки, ни ви­ды че­ло­ве­ка — пред­ки на­ше­го ви­да по сво­ему об­ра­зу жиз­ни и внеш­ним ус­ло­ви­ям это­го ин­стинк­та реа­ли­зо­вать не име­ли воз­мож­но­сти. Но это не зна­чит, что они этот ин­стинкт ут­ра­ти­ли.

Дата добавления: 2015-08-13