Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Новый вид миссионерства.

Читайте также:
  1. AВладимир Леви - Как воспитывать родителей, или Новый нестандартный ребенок
  2. I. НОВЫЙ ЗАВЕТ И АПОКРИФЫ
  3. II Всел. соб. 3. Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим. 1 страница
  4. II Всел. соб. 3. Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим. 10 страница
  5. II Всел. соб. 3. Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим. 2 страница
  6. II Всел. соб. 3. Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим. 3 страница
  7. II Всел. соб. 3. Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим. 4 страница

К этому моменту я хочу, чтобы стало очевидно, что ячеечная система Полноевангельской Центральной Церкви - это то, что будет действовать, где бы то ни было. В действительности это так! Эта система действует как в других церквах, приняв­ших эту программу, так и в миссионерских церквах, организо­ванных служителями из нашей церкви, как в Корее, так и за рубежом.

Так как Полноевангельская Центральная Церковь стала известной благодаря своему быстрому росту через систему ячеек, меня приглашают рассказывать об этом на собраниях и конференциях по всему миру. Слишком много церквей теряют своих членов. А если даже они и не теряют своих людей, то и не растут. Все хотят знать, как обратить вспять эту тенденцию.

Несколько лет назад Ассамблея Бога пригласила меня в Австралию, чтобы обсудить проблемы роста церкви. Когда я приехал туда, то лидер, встречавший меня в аэропорту, сразу же предупредил меня не ожидать слишком много людей на этих собраниях.

- Австралийцы не хотят больше ходить в церковь, - сказали мне. - Они окунулись в мир. Австралия богата материально, и многие австралийцы обрели материальное благополучие без того, чтобы много трудиться для этого. И теперь они больше интересуются развлечениями, чем Богом.

То, что я увидел по пути из аэропорта, подтверждало вышесказанное. Казалось, что все вокруг преуспевают. На самом деле оказалось, что австралийцы живут даже лучше, чем американцы. Было понятно, что у руководителей церкви не было слишком много веры в то, что наши принципы церковного роста сработают, но все равно они хотели послу­шать меня.

Я знал, что мне действительно придется поднять уровень веры этих австралийцев, когда я приехал в гостиницу, в которую они хотели меня поселить. Мы проехали мимо отелей Шератона и Хилтона. Когда машина остановилась, я не мог поверить своим глазам. Это была Ассоциация Молодых Хрис­тианских Женщин (YWCA). Вскоре я обнаружил, что был единственным мужчиной в этой гостинице. Когда я вошел в вестибюль, все девушки устремили на меня свои взоры, и я почувствовал себя, как в зоопарке. Позже в ресторане я вновь был единственным мужчиной.

В моем сердце росло разочарование в этих церковных лидерах. Они поселили меня в гостиницу женской ассоци­ации лишь для того, чтобы сэкономить несколько долларов. Они уже проповедовали и молились, и проводили всевозмож­ные кампании, но безуспешно. Неудивительно, что вера их была слабой.

Я спустился на кухню, чтобы позвонить своей жене в Корею. Она спросила:

- Где ты находишься? Как я могу связаться с тобой?

- Ты не сможешь связаться со мной, - ответил я, -так как нахожусь на кухне Ассоциации Молодых Христианских Жен­щин и вокруг меня много девушек.

- Уезжай немедленно из этого места и найди себе другую гостиницу! - воскликнула она.

Я не могу этого сделать, - ответил я ей, - так как не хочу обидеть тех людей, которые привезли меня сюда.

С первого же вечера я начал говорить этим церковным лидерам о вере и росте церкви. Я делал особое ударение на необходимости ставить перед собой цель, основываясь на опыте своей собственной церкви и описывая нашу систему домашних ячеечных групп.

- Как мы можем ставить перед собой те цели, о которых вы нам говорите? - спросил меня один из служителей.

За последние 10 лет у нас было всего лишь 2% роста в Ассамблее Бога по всей Австралии.

Ничего себе, два процента! Но это даже нельзя назвать ростом, это полная деградация! Церковь даже не шла в ногу с показателем роста населения, и поэтому в тот момент имела меньше членов по отношению к численности населения, чем 10 лет назад.

Поэтому я сказал им:

- Если вы не начнете прямо сейчас ставить цели и при­менять принципы роста церкви используя систему домашних ячеечных групп, то Ассамблея Бога в Австралии вымрет.

Затем я попросил каждого служителя определить для себя цель до окончания конференции. Я сделал ударение на не­обходимости постоянно практиковать принципы веры. В за­ключении я указал им на то, что им просто необходимо ввести систему домашних ячеек.

Я счастлив, поведать вам о том, что служители прислу­шались к моим словам и применили эти принципы, что привело их к успеху. За последующие три года членство в Ассамблее Бога в Австралии увеличилось на 100%. Они были поражены! Предшествующие десять лет дали им лишь 2%, когда они пользовались традиционными формами евангелизации, но с применением наших принципов церковного роста их количество удвоилось только за три года. Сегодня австралийская Ассамблея Бога растет и захватывает новых людей подобно бушующему пламени.

На сегодняшний день я концентрирую 60% своего внима­ния на Японии. Большинство миссионеров и церковных лидеров считают Японию мертвой. Японские пасторы обеску­ражены. Если японский служитель имеет от 30 до 40 членов в собрании, то он говорит об этом с гордостью. Некоторые пасторы всю свою жизнь имеют дело с 20 членами в своей церкви. Вместо евангелизационной борьбы они довольству­ются рутинной работой с постоянным жалованием.

Проводя два года назад конференцию по церковному росту в Японии, я говорил о необходимости ставить цели, но мне сказали:

- В этой стране бессмысленно ставить перед собой такие цели. Ведь это Япония. Вы найдете очень мало церквей, имеющих более 100 членов. Церковь из 500 членов – это огромная церковь для Японии. Они не слушали меня.

- Да, церкви растут в Корее, в Америке и даже в Австралии, но в Японии это невозможно.

Эти слова ужасно разозлили меня, и я сказал:

- Я докажу вам, что вы не правы.

Необходимо отметить, что в Японии презирают корейцев. Во время Второй Мировой войны Япония оккупировала Корею, и это продолжалось до тех пор, пока нас не освободила Америка. Японская оккупация длилась 36 лет, поэтому япон­цы привыкли считать себя выше корейцев.

Кроме того, в Японии, как и везде на востоке, женщины ставятся в положение ниже мужчин. В Японии женщины не могут участвовать в служении.

Но я так твердо решил доказать, что наши принципы действуют в Японии, что, возвратившись в Корею, выбрал одну из женщин-лидеров для того, чтобы она поехала мис­сионером в Японию. Я выбрал совершенно обычную женщину из дипломированных служителей и сказал ей, что посылаю её в Японию. К моему удивлению, она ответила, что уже давно чувствовала в своем сердце призыв ехать в Японию! Итак, я сказал ей:

- Вы знаете, что японцы презирают нас, корейцев. Кроме того, вы женщина. Возможно, вам придется трудно. Однако я посылаю вас в деловой центр Токио, чтобы начать там церковь и довести ее численность до 1.000 человек. Я хочу, чтобы вы добились этой цели за пять лет. Используйте все принципы церковного роста, которым вы научены.

- И если вы не добьетесь поставленной цели, - сказал я, - в Корею не возвращайтесь.

Камикадзе, подумал я.

Это произошло два года назад. Она поехала в Японию с целью за первый год приобрести 200 членов. Она организо­вала свое первое собрание ячейки и начала искать нуждаю­щихся людей. Но большинство японских людей только сме­ялось над ней. Все было так, как мы и думали. Взглянув на нее, они говорили: «Она кореянка, и кроме того, она женщи­на. Кто будет ее слушать?»

Но мы верили и молились за нее. Все это время она постилась и молилась. В конце ее первого года пребывания в Японии я поехал туда, чтобы навестить ее и провести там несколько собраний. Какая это была радость увидеть ее новую церковь! Она добилась даже большего, чем хотела, у нее уже было 250 членов, как японцев, так и корейцев.

Я послал ее в Японию с шестимесячной зарплатой. Но когда я приехал туда год спустя, ее церковь собрала для меня пожертвование в 2.000 долларов, чтобы внести их в строитель­ный фонд материнской церкви в Сеуле. Она арендовала зал на 100 мест, в здании офиса, и каждое воскресенье проводила три служения. К концу 1980 года ее церковь составляла 500 членов. Я знаю, что у нее не будет проблем достичь пост­авленной цели - 1.000 членов за пять лет.

Когда я проповедовал в ее церкви, то с удовольствием смотрел на японских бизнесменов и миловидных женщин, со вкусом одетых и хорошо образованных, собирающихся в церкви на три служения по воскресеньям. Их энтузиазм был просто фантастичен!

Теперь, когда я еду в Японию на конференции служителей, я с достоинством встаю, расправляю плечи и говорю им:

- Так вот, метод постановки целей для образования цер­квей в Японии, который вы посчитали невозможным, оправ­дал себя всего лишь за один год, осуществленный не только жителем Кореи, но и женщиной. Можете убедиться сами, она здесь, в Токио, и в ее церкви уже 250 членов! Это одна из самых больших христианских церквей города! Вот так! - Все они опускают головы, так как знают, что я прав.

И сейчас в Японии многие церкви начинают зажигаться тем же огнем только благодаря одному корейскому миссионе­ру из нашей церкви. Японским мужчинам приходится теперь спасать свою репутацию. Ведь если женщина может сделать это и сделать хорошо, тогда мужчины непременно способны сделать это лучше. Это восточное мышление.

Очевидно, что благодаря системе ячеек я могу послать миссионера в любой конец света, и он сможет начать там церковь. Все, что ему необходимо будет делать, так это искать нуждающихся, любить людей и помогать им, и очень скоро у него образуется ядро домашней ячеечной группы. С течением времени, когда каждая ячейка вырастет и начнет делиться, у него будет церковь!

В Корее это прекрасно действует. Кроме того, что мы имеем собственную церковь с 10.000 домашних ячеечных групп, члены нашей церкви организовали еще 55 других церквей по всей стране. Сегодня они функционируют как совершенно самостоятельные церкви внутри деноминации Ассамблеи Бо­га, обеспечивающие сами себя и постоянно растущие за счет домашних ячеек.

Практически по всему миру распространились наши мис­сионерские церкви. На сегодняшний день существует более 50 церквей, начатых нашими членами за пределами Кореи, и более 40 из них находятся в Северной и Южной Америке. Самая большая насчитывает около 500 членов и расположена в Нью-Йорке. У нас также имеется 10 церквей в Европе.

В большинстве случаев эти церкви образовывались для того, чтобы удовлетворить нужды местного корейского насе­ления. Многие корейцы эмигрировали в Соединенные Шта­ты, Европу и Южную Америку. Некоторые из них являлись членами нашей церкви в Корее или хотя бы слышали о ней, или посещали другие миссионерские церкви, которые явля­ются частью всемирного служения Полноевангельской Центральной Церкви. Они чувствуют, что им необходимы церкви там, где они живут, и просят нас прислать кого-то, чтобы направлять их.

В каждом из этих случаев я посылал миссионера, который окончил Библейскую школу и прошел практику в нашей церкви для того, чтобы стать служителем, имеющим лицен­зию. Перед тем, как кого-то послать в качестве миссионера, я должен убедиться в том, что этот служитель имеет как минимум трехгодовой опыт работы в церкви. Когда я убежда­юсь, что данный человек готов и это есть его призвание, я обеспечиваю его зарплатой от шести месяцев до года, чтобы он мог начать церковь.

В каждом из этих случаев такой суммы было достаточно. Через шесть месяцев, максимум через год, эти миссионерские церкви переходили на само обеспечение. Мне не приходится продолжать бесконечно посылать им деньги, как это делают некоторые западные церкви и деноминации для своих мис­сионеров. Местные общины сами обеспечивают себя всем необходимым, включая зарплату миссионера.

 


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Почему именно домашние ячеечные группы? | Личные амбиции: путь к гибели | Божья переобучающая программа | Знакомство церкви с программой | Контратака сатаны: Семь препятствий | Духовная защищенность домашних групп. | Авторитет с любовью. | Международный Рост Церкви. | Как начать домашние ячеечные группы. | Важность дружбы с Духом Святым. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 6| Церковь чудес.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)