Читайте также: |
|
• I Иоан. 2:18.
• 2 Пет. 2:20.
• Иоан. 8:58.
• Отк. 13:8.
• Исх. 7:8-12.
• 2 Кор. 11:13-15.
Самым большим недостатком в сознании тех, кто принял стезю левой руки, является их гордыня. Они предполагают, что они состоят из собственной формы (инь) и полученного опыта (ян). Они отождествляют себя не с Духом Бога, а с индивидуальными матрицами своего смертного сознания. Это обстоятельство приводит их к гибели. Отождествление с формой и приобретаемым опытом составляет основу человеческой гордыни. И пока человек не преодолеет эту тенденцию, он будет прикован к миру заблуждений.
Отождествляя себя с собственной формой, человек автоматически отождествляет себя с формами всех остальных людей (ибо массовое сознание едино). Следовательно, индивидуум становится восприимчивым к каждому ограничению и заболеванию, которые наследует плоть. И он не освободится от этого до тех пор, пока не начёт отождествлять себя с Пламенем. Ибо только в этом случае агрессивное ментальное внушение массового сознания будет поглощено ещё до того, как оно сможет проникнуть сквозь сознание его тела и проявиться через него как болезнь, разложение и смерть.
До тех пор пока человек осознанно не откажется от мыслей и чувств массового сознания, он будет продолжать проявлять их на плане Материи. Поэтому он должен неусыпно оберегать врата своего разума, словно часовой на посту, отказывая различным формам Антихриста в проникновении в его мир, этот отказ касается всего, что искажает в нём матрицы Христа.
Жизнь едина. И если мы отождествляем других с их внешними формами (одного характеризуя, как тучного, другого, как скверного, а третьего, как болезненного), то вскоре сами начинаем проявлять то, что приняли или признали в качестве их идентичности. Мы ограничиваем себя матрицами нашего восприятия других. Следовательно, мы сами, прежде всего, заинтересованы в просветлённом отождествлении других с Пламенем, точно так же, как отождествляем с ним самих себя. Применение этого аспекта Золотого Правила обеспечит нам и нашим потомкам возможность унаследовать нашу бессмертную идентичность.
Человек, признавая, что он не является формой либо приобретённым опытом, отказывается от своего эго и достигает состояния отсутствия желаний. Он является пламенем, объединяющимся с Великим Пламенем, поэтому он неразрушим. Он является тем, кто наблюдает за низшим и Высшим Я, он находится между ними, подобно Христу, чья бессмертная идентичность надёжно опечатана.
• Марк 5:9; Лука 8:30.
• Если им не удаётся ввести в заблуждение невинные души посредством манипуляций и имитации, то какое-то время они следуют курсом непреложной Истины и строгой логики, дабы убедить своих последователей в том, что они на верном пути и нет необходимости тщательно анализировать то, что они говорят.
Индивидуумам не составит труда раздобыть тексты священных писаний мира, изучить их и начать цитировать, используя это в собственных целях. Точно так же, сегодня доступны последние пророчества, опубликованные Саммит Лайтхаузом и другими созидательными движениями, которыми могут воспользоваться те, кто связан с ложным братством и различными движениями, чья деятельность направлена против Христа. Для них не составит труда изучить эти настоящие и подлинные материалы, дабы затем на основе их сфабриковать другие материалы либо преподнести их как свои собственные.
Информация о Потопе, предсказанном в Книге Откровения, искажённая ложным братством в том, что катаклизм якобы был направлен против Христа и Слова Божьего, представляет собой прекрасный пример того, как духовные наставления перефразируются и подаются ложным братством так, чтобы ввести человечество в заблуждение. Зачастую они используют полезную для людей литературу, чтобы запутать читателя, обращая его внимание на одну-две не имеющие большого значения детали, предупреждая, что это очень опасно, одновременно с этим они проталкивают горькую пилюлю своей доктрины обильно подслащивая её большим количеством восторженных слов, напоминающих слова Истины и рассказывающих о Законах Вознесённых Владык и Бога.
Таким же способом через Конгресс и законодательные структуры любого государства может быть проведён какой-либо неправомерный закон. И всё только потому, что он подаётся в единой цепи законопроекта, направленного на благо людей. «Если этот законопроект всё равно будет принят и утверждён, как общенародное требование», рассуждают они, «то почему бы нам ни протолкнуть тот, который нужен нам?». Так им удаётся заставлять человечество делать шаг назад после того, как оно делает шаг вперёд.
• Paramahansa Yogananda, Autobiography by a Yogi (1964; reprint, Los Angeles: Self-Realization Fellowship, 1977), p. 138.
• Рим. 3:10.
• Матф. 7:1.
• I Иоан. 4:2-3.
• Иоан. 1:14.
• Иоан. 1:14.
• Лука 15:11-32.
• Лука 17:21.
• Прит. 4:7.
• Лука 23:34.
• Матф. 25:40.
• Исх. 13:21, 22; 14:24.
• Кол. 3:1.
• Иоан. 10:30.
• Иоан. 1:3.
• Иоан. 3:14.
• Быт. 3:15.
• John Emerich Edward Dalberg, 1-st Baron Acton, Letter, April 3, 1887, to Bishop Mandell Creighton, in The Life and Letters of Mandell Creighton, ed. Louise Creighton (1904) vol. 1, ch. 13.
Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ГЛАВА 2. ЧЁРНАЯ МАГИЯ | | | ГЛАВА 3. Раздел I. Нефилим и властная элита |