Кто такой ученик

ПУТЬ ИСПЫТАНИЯ

Подготовка к Посвящению

63] Путь Испытания предшествует Пути Посвящения, или Святости, и отмечает тот период жизни человека, ког­да он решительно становится на сторону сил эволю­ции и трудится над формированием своего характера. Он берет себя в руки, нарабатывает недостающие ка­чества и прилежно старается взять под контроль свою личность. Он сознательно выстраивает свое каузаль­ное тело, заполняя все имеющиеся пробелы и стараясь сделать его достойным приёмником принципа Христа…

Первое посвящение означает лишь начало. Выстрое­на определенная структура правильной жизни, мышления и поведения. Такую форму мы называем характером. Те­перь она должна быть оживлена и заселена. Теккерей хоро­шо описал этот процесс строительства в следующих часто цитируемых словах:

64] “Посеешь мысль – пожнешь поступок; посеешь поступок, и пожнешь привычку; посеешь привычку, и пожнешь характер; посеешь характер, и пожнешь судьбу”.

Бессмертная судьба всех и каждого из нас заключается в достижении сознания высшего “Я”, а впоследствии – созна­ния Божественного Духа. Когда форма готова, когда храм Соломона выстроен в каменоломне личностной жизни, тогда входит Жизнь Христа и Слава Господа осеняет Его храм. Форма начинает вибрировать. В этом разница между теорией и превращением этой теории в часть самого себя. Можно иметь совершенный образ или картину, но им не­достает жизни. Жизнь может быть смоделирована по божествен­ному образу насколько возможно, и она может оказаться великолепной копией, но ей не хватает внутреннего принципа Христа. Зародыш в ней есть, но он в спящем состоянии. Теперь он стиму­лируется, доводится до рождения, и до­стигается Первое посвящение.

Пока человек находится на Пути Испытания, он обуча­ется, главным образом, познавать себя, выявляя свои сла­бости и исправляя их. Сначала он обучается трудиться в качестве невидимого помощника, и обычно остается задействован в такого рода работе на протяжении несколь­ких жизней. Позднее, по мере того как он делает успехи, он может быть привлечен к более сложной работе. Он обучается началам Божественной Мудрости и поступает в последние классы Дворца Учения. Он известен Учителю и находится на попечении (для кон­кретного обучения) одного из учеников этого Учителя или (если он на редкость многообещающий) – посвященного.

Посвящение Человеческое и Солнечное стр. 63-64

УЧЕНИЧЕСТВО

Кто такой ученик

71] Учеником является тот, кто, кроме всего прочего, берет на себя три обязательства:

а. Служить человечеству.

б. Сотрудничать с планом Великих, как он его видит и насколько он это может.

в. Развивать способности Эго, расширять свое сознание, пока он не сможет действовать на трех планах в трех мирах и в каузальном теле, следуя руководству вы­сшего “Я”, а не диктату своего тройственного низшего проявления.

Учеником является тот, кто начинает постигать группо­вую работу и старается переместить свой центр активности от себя (как оси, вокруг которой все вращается) к групповому центру.

Учеником является тот, кто одновременно осознает как относительную незначительность любой единицы сознания, так и ее огромную важность. Его чувство пропорции отрегулировано, и он воспринимает всё таким, каким оно является на самом деле; он видит людей такими, ка­кие они есть; он видит себя таким, какой он есть по своей сути, и старается стать тем, кто он есть.

Ученик осознаёт жизненную, или силовую, сторону при­роды; формы его не привлекают. Он работает с силой и по­средством силы; он сознает себя как силовой центр внутри большего силового центра и берет на себя ответственность 72] направлять энергию, которая может про­текать через него, в каналы, полезные для группы.

Ученик знает, что он, в большей или меньшей степени, является аванпостом сознания Учителя, если рассматривать Учителя в двойном смысле:

а. Как Его собственное эгоическое сознание.

б. Как Центр его группы, силу, оживотворяющую единицы группы и связующую их в однородное целое.

Учеником является тот, кто преобразует свое сознание из личного в безличное, неизбежно претерпевая во время этой переходной стадии много трудностей и страданий. Трудности возникают по разным причинам:

а. Из-за низшего “я” ученика, сопротивляющегося трансмутации.

б. Из-за ближайшего окружения человека, его друзей, семьи, которые восстают против его возрастающей без­личности. Они не желают отождествляться с ним на жизненной стороне и в то же время отделяться от него в том, что касается желаний и интересов. Однако закон непоколебим, и лишь в сущностной жизни ду­ши может быть познано истинное единство. Узнавая что такое форма, ученик переживает много горя, но путь в конце концов приводит к совершенному един­ству.

Учеником является тот, кто осознаёт свою ответствен­ность по отношению ко всем единицам, испытывающим его влияние, ответственность за содействие плану эволю­ции, существующему в отношении них, и, стало быть, за расширение их сознания и объясне­ние им разницы между реальным и нереальным, между жиз­нью и формой. Ученику это легче всего делать, демонстрируя в собственной жизни то, что касается его цели, задачи и его центра сознания.

Дата добавления: 2015-08-13