Постановка проблемы. Первое. Человек испытывает чувство жизненной полноты лишь изредка

Первое. "Человек испытывает чувство жизненной полноты лишь изредка", - пишет Левашов. И объясняет это тем, что такие соединения человека и мира влекут большие энергозатраты. Конечно, не так часто человек может почувствовать, воспринять мировую любовь, мировую радость, мировую полноту жизни. Такие состояния становятся ключевыми, самыми важными, "опорными пунктами" жизни, ведь они - наиболее яркие. (1)

Однако, мне кажется, редки подобные состояния могут быть не только по этой причине..

Разные люди могут переживать их более или менее часто. Есть те, которые живут в постоянной связи с миром, его поверхностью, а есть те, которые не коснутся этой поверхности ни разу. Думаю, вы узнали в этих словах кого-нибудь из своих друзей, знакомых. Получается, что всё зависит от человека. Если вы умеете радоваться – вы будете радоваться. Будете Любить, будете Дарить, будете Чувствовать и Сочувствовать. Просыпаясь каждое утро, вы будете с удовольствием потягиваться, до ушей улыбаться и говорить: «Я люблю тебя, Мир!» Потому что, чем больше человек взаимодействует с поверхностью мира, тем больше насыщается, напитывается. И получает он несоизмеримо больше, чем тратит на контакт.(2)

Второе. Фотография создаёт эффект реальности (т.е. эффект взаимодействия с реальностью) - это её отличительное свойство. Заметим, что это - эффект взаимодействия, а не само взаимодействие. Поверхность фотографии - не поверхность мира, т.к. из-за ограничений не может вместить в себя мир в полной мере. И вообще, у мира нет поверхности, а есть объём. Взаимодействие с миром - это взаимодействие в пространстве, во времени. Поэтому мы имеем право сказать, что контакт с фотографией, с её поверхностью, сильно отличается от контакта с миром. Отличается, может быть, не результатом взаимодействия, вызванными чувствами, эмоциями, или качеством и количеством полученной информации. (3)Контакт с фотографией, от контакта с миром отличается затраченными силами. Требованиями, предъявляемыми к наблюдателю.

"Этот эффект... может быть воспроизведён без какой-либо опасности для субъекта", - пишет здесь же Левашов. Это расслабляет субъект. Закономерное совершенствование человека теперь подменяется упрощением реальности. Конечно, устраняется непосредственная опасность со стороны физического мира. Но этому есть оправдание только в особых случаях (например, военная боевая хроника). В фотографии же в общем такая подмена реальности ведёт к деградации субъекта, делает его менее сосредоточенным и готовым.(4)Вот они – отголоски неверного пути развития человечества… Тот самый «человеческий масштаб», до которого опускают реальность, контакт с реальностью, на самом деле ничтожно мал и вовсе не человеческий. Человеческий масштаб – это тот, которого достиг человек в своём совершенствовании. А такая простая, лёгкая к прочтению, гуманизированная фотография(5), гдё всё понятно, лишает человека этой необходимости. Она дозволяет ему строить свой субъективный, мнимого масштаба мир, основываясь лишь на прямоугольных кусочках мира. Настоящая же фотография, как и любое искусство, должна стремиться к созданию «каждого возвышающей красоты» [4], к развитию чувственной стороны человека. Через образ, созданный на плоскости, и который отсылает нас мысленно к реальности, который заставляет представлять и сопоставлять, чувствовать и сочувствовать, фотография может и должна развивать человека.

При упоминании о кусочках мира, невольно вспоминается известная притча про мудрецов, которые на ощупь изучают слона. Ситуация с фотографией осложняется ещё и тем, что она сама по себе зачастую субъективна. И получается, что учёные-мудрецы имеют здесь ещё больше ограничений. Какое было бы потрясение ограниченных учёных, если бы они вместо части вынуждены были бы охватить всего "слона" полностью!

Не смогли бы?

Смогли бы.

Если бы изначально не делили мир на отдельные, не имеющие ничего общего части-кусочки, а воспринимали бы его цельным: Всё, что вне меня - то во мне.

Если бы не отдавались этим гуманизированным, облегчённым, упрощённым до мнимого человеческого масштаба картинкам. Которые заполонили ТВ экраны, СМИ. На которых сейчас и построена массовая культура.

Третье.

Поэтому говорить, что с появлением фотографии человек нуждается не в самой реальности, а только в эффекте прямого контакта, на мой взгляд, непозволительно и, по отношению к человеку, неуважительно. Очень многое в современном мире создаёт эффект прямого контакта. Многое подменяет этот прямой контакт, когда становится обязательным, без чего человек "и представить себя не может".

Так нуждается ли на самом деле человек "не в самой реальности, а лишь в эффекте прямого контакта", или это удел ленивых?

Дата добавления: 2015-08-13