Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Анархизм М. А. Бакунина и П. А. Кропоткина.

Читайте также:
  1. Анархизм П. Ж. Прудона.

Михаил Александрович Бакунин (1814 – 1876 гг.) – идеолог революционного народничества, основатель коллективистского анархизма.

Как это ни странно, Бакунин был сыном крупного, богатого и многодетного помещика – потомственного дворянина. Эмигрировал за границу, где во время революции 1848 года вместе с композитором Рихардом Вагнером оборонял баррикаду.

Согласно Бакунину там, где начинается свобода, кончается государство и, наоборот, там, где начинается государство, кончается свобода.

В соответствии с убеждениями Бакунина всякая власть человека над человеком – антигуманное и противоестественное создание, равно как и всякое принуждение. Согласно Бакунину государство – это само зло, это некое искусственное социальное образование, символизирующее абстрактное ограничение прав и свобод личности во имя абстрактной и мифической идеи общего блага. С точки зрения Бакунина все государства построены на лжи, угнетении человека человеком, всяческого его подавления. Никакие реформы и никакое воспитание не изменят бесчеловечной антигуманной сущности всякого государства. С точки зрения Бакунина всякий бунт во всяком государстве нужно использовать для его полного и немедленного уничтожения раз и навсегда. Согласно Бакунину необходимо срочно упразднить все государства мира, что является единственным условием освобождения людей, как умственного – водворения атеизма, так и социального, ради которого нужно передать: всю землю – крестьянам, все фабрики, заводы и их капиталы – рабочим союзам, уравнять права женщин с мужчинами и организовать общественное воспитание детей в атеистическом духе. Бакунин рассуждал так: крестьянская война под предводительством С. Т. Разина 1670 – 1671 гг. ровно через сто лет повторилась крестьянской войной под руководством Е. И. Пугачёва 1773 – 1775 гг., а потому не пройдёт и ста лет как третья крестьянская война, спровоцированная крестьянской реформой 1861 года, навсегда сметёт российское государство.

В 1864 году Бакунин вместе с Марксом и Энгельсом основали I интернационал (Международное товарищество рабочих) в Лондоне. Но впоследствии они поссорились по большинству вопросов. Во – первых Бакунин считал гегемоном будущей революции отнюдь не пролетариат, но крестьянство, в отличие от Маркса. Во – вторых Бакунин напрочь отвергал диктатуру пролетариата Маркса, поскольку она всё же являлась хоть и новым, но государством. По мысли Бакунина это государство Маркса обязательно вызовет войну пролетариата с крестьянством, в результате которой государство диктатуры пролетариата возглавит военная бюрократия, появятся честолюбивые коммунистические генералы, которые установят личную диктатуру. В итоге диктатура пролетариата станет образцовой деспотией, и всё вернётся на круги своя. Бакунин писал, что коммунистическое государство Маркса «поручит своей бюрократии заведовать обработкой земли и выплачивать заработок крестьянам, что приведёт к ужаснейшей безурядице, к плачевному расхищению и гнуснейшему деспотизму».

По вопросу о необходимости после революции государства Маркс и Бакунин из друзей окончательно превратились во врагов, и в 1872 году Бакунин по настоянию бывшего друга – Маркса был исключён из I интернационала.

Идеалами Бакунина были: самоуправление, которое должно полностью заменить государственное управление, федерализм, который должен был полностью заменить всякий централизм. Послереволюционную анархию Бакунин представлял себе как свободную ассоциацию производителей, состоящую из свободных автономных обществ, организованных «снизу вверх», а не «сверху вниз», как в государстве. Свободный союз, ассоциация, федеративная свободная организация «снизу вверх» – рабочих ассоциаций, групп, волостей, областей, народов и самоуправляющихся общин, члены которых руководствуются принципами коллективизма и взаимной выручки – таков итог бакунинских устремлений. Эта федерация должна была объединить индивидов в коммуны, коммуны – в народы, народы – в объединённые нации всей Европы, которой уже никто не сможет угрожать.

Последним идеологом анархизма, наряду с Прудоном и Бакуниным был князь Пётр Алексеевич Кропоткин (1842 – 1921 гг.). Как и Бакунин Кропоткин был потомственным дворянином. Его убеждения повторяют бакунинские, за тем лишь исключением, что Кропоткин до конца рассчитывал несмотря ни на что всё же сохранить после революции некое своё крестьянское государство (республику) и сохранять его до тех пор, пока не исчезнет всякая необходимость в нём.


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 120 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Историческая школа права (Г. Гуго, Г. Ф. Пухта, Ф. К. Савиньи). | Теория элит (Г. Моска, В. Парето, Р. Михельс). | Европейский фашизм. | Теория солидаризма Л. Дюги. | Психологическая теория права Л. И. Петражицкого. | Чистая теория права и нормативизм Г. Кельзена. | Анархизм П. Ж. Прудона. | Политико – правовые взгляды А. Н. Радищева. | Политико – правовые взгляды западников и славянофилов. | Общинный социализм Н. Г. Чернышевского и А. И. Герцена. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Народничество конца XIX века.| Франц Грильпарцер (Franz Grillparzer) 1791 — 1872

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)