Святая Гора Афон

Что касается развития монашества на Афоне, то сведения здесь достаточно скудны, однако с уверенностью можно сказать, что монастырей в разное время здесь было множест-во – в XI в., например, здесь насчитывали до 180 обителей. Однако большинство из них представляли собой скиты, а не монастыри в современном понимании этого слова. Древнейший из дошедших до нас монастырей – это Великая Лавра, основанная преподобным Афанасием в 963 году. Она же, кстати, стала одним из первых общежительных монастырей на Святой Горе (до этого большинство монастырей было особножительными, то есть монахи жили как бы каждый по себе, вне организации, собираясь лишь в общий храм на службы). К X в. относится также основание других крупных монастырей: Ватопеда, Ивирона, Дохиара, Филофея, Ксенофонта.

С самого начала монастыри здесь были не только греческими. Об этом, в частности, на-поминает название монастыря Ивирон, которое недвусмысленно отсылает нас к его создателям, монахам-грузинам. В XII в. Афон переживает целое «нашествие иноплеменных» - сюда приходят русские, грузинские, сербские и даже латинские монахи, исповедующие православие. Монастырей стало так много, что особым указом было решено ограничить их число. Суровым выдался для Афона XIII в., период власти латинян. Именно тогда католики организовали преследования святогорских монахов, вплоть до убийств – деяния, которые и сейчас являются одним из важнейших аргументов для противников примирения Константинопольского Патриархата со Святым Престолом. Следующие два века стали для Афона периодом расцвета, и ему удалось с императорской поддержкой, а также благодаря дарам сербских владык поправить тот ущерб, который раньше был нанесен его монастырям пиратами и латинянами.

Однако в 1453 г., после падения Константинополя, Афон переходит под власть турецких владык. Впрочем, немедленное признание новой власти помогло монастырям сохранить свое имущество и получить от турецких властей особый статус для Афона как «места, где днем и ночью славится имя Бога» и «убежища для бедных и иноземцев». Кстати, что касается этого последнего статуса, то в тяжелые для греческого народа годы монахи-агиориты по доброй воле из христианской любви нарушили свой душевный покой, а заодно – и золотую буллу Алексея I Комнина, изданную еще в XI в., по которой ни одна женщина не могла пребывать на Афоне, и многие женщины спасались от турок именно здесь. Однако роль Афона в поддержке греческого народа и его самосознания не ограничивалась только предоставлением убежища. Именно здесь была сохранена греческая ученость, отсюда выходили пламенные проповедники истинной веры. Именно здесь было организовано первое высшее учебное заведение Новой Греции – «Афонская Академия», еще задолго до того, как сама Новая Греция появилась на карте мира. И именно на Афоне заработала первая греческая типография. Наконец, во время Освободительного движения 1821 г. многие монахи оставили свои обители и примкнули к восставшим соотечественникам с оружием в руках.

Дата добавления: 2015-08-13