Нет, мы не будем их Критиковать.

Мы будем на их примере говорить как нужно ПРАВИЛЬНО.

Первой у нас будет

ФИЛОСОФИЯ.

[ Учение Платона о добродетели не представляет ничего особенно оригинального в сравнении с учением Сократа.

Он писал его под сильным впечатлением жизни Сократа.

У Сократа философия и жизнь представляли одно целое.

Биография Сократа есть лучшая история его философии.

Ксенофонт говорит о Сократе:

“ Он был так набожен, что ничего не делал против воли богов;

так справедлив, что не причинял никому ни малейшего вреда;

настолько властелин своих чувств, что всегда предпочитал полезное приятному;

его возвышенный разумоткрывал ему возможность никогда не смешивать зло с добром;

одним словом, он вполне оправдывал название совершеннейшего и счастливейшего человека ”.

Мы, со своей стороны заметим, что жизнь Сократа напоминает собой какой-то результат нравственного творчества

– изящное произведение во всех тонкостях и подробностях.

Можно сказать, Сократ положил все свои умственные силы на создание такой жизни, и во всякой другой области сделал сравнительно со своими силами немного.

Умственные интересы Аристотеля были многостороннее, обширнее и глубже;

вопросы нравственности также привлекали его внимание, но он не был им исключительно предан.

Не в теории нравственности и не в одной нравственной жизни следует искать силу и значение Аристотеля; проницательный философ очень хорошо понимал,

что не одни только заботы о нравственном совершенствовании составляют удел человека;

ему необходимо также изучить природу и её законы.

Из этого, однако, не следует, что Аристотель не придавал должного значения вопросам нравственности и не ценил безупречной, хорошей жизни, он отводил им надлежащее место.

В подтверждение этого замечания приведём взгляд Аристотеля на высшее благо:

он говорит, что высшее благо, конечную цель всех стремлений, принято называть блаженством.

Но самое понятие о блаженстве всегда возбуждало много споров

Т.к. отсутствует его определение

Суть, характеристика).

Аристотель разумеет под именем блаженства такое состояние души и такую деятельность, которые наиболее соответствуют особенностям человека и влекут за собою полное удовлетворение.

Но что же составляет исключительную особенность человека?

Конечно, разум, поэтому в деятельности разума он может найти истинное блаженство.

Итак, свободная успешная умственная деятельность,

к которой человек предназначен самою природой,

есть высшее благо;

Дата добавления: 2015-08-13