Лишь после того, как мы искусно овладеем всем тем, что блестяще использует враг, мы сможем говорить о победе над ним.

С. Сакума

Я-"концепция" неизбежно отражается в следах преступления.

Я-концепция относительно устойчива, в меньшей сте­пени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлении индивида о самом себе, на основе которой он строит взаимодействие с иными людьми.

В литературе, посвященной Я-конценции, можно найти два ее развернутых определения. Первое определение при­надлежит Роджерсу. Он утверждает, что Я-концепция скла­дывается из представлений о собственных характеристиках и способностях индивида, представлений о возможностях его взаимодействия с другими людьми и с окружающим ми­ром, ценностных представлений, связанных с объектами и действиями, и представлений о целях или идеях, которые могут иметь позитивную или негативную направленность. Это - сложная структированная картина, существующая в сознании индивида, как самостоятельная фигура или фон и включающая как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные цен­ности, связанные с воспринимаемыми качествами и отноше­ниями Я-в прошлом, настоящем, будущем.

Я-концепция также формулируется как существующая в сознании индивида система представлений, образов и оце­нок, относящихся к самому индивиду. Она включает оце­ночные представления, возникающие в результате реакции индивида на самого себя, а также представления о том, как он выглядит в глазах других людей; на основе последних формируются и представления о том, каким он хотел бы быть и как он должен себя вести[51]. Всякая установка - это эмоцио­нально окрашенное убеждение, связанное с определенным объектом. Особенность Я-концепции как комплекса уста­новок заключается лишь в том, что объектом в данном слу­чае является сам носитель установки. Установка проявляет­ся в динамике совершения преступления, в механизме со­крытия, в системе маскировки, которую производит инсце­нировщик.

В системе следов отражается система Я-концепции преступника. Каждый инсценировщик и скры­ваемый им преступник имеют среду обитания, типо­вые проявления которой отражаются в процессе совершения преступления, в процессе инсценировки.

Каждое место происшествия обладает рядом АТРИБУ­ТОВ, которые так или иначе связаны с преступником.

Таким образом, преступник невидимыми нитями СВЯ­ЗАН с местом происшествия. Поэтому можно говорить о некотором ПРОСТРАНСТВЕ около преступной деятельности преступника и инсценировщика, если они не являются од­ним и тем же лицом.

Естественным является стремление человека быть самим собой, проявляя свою "самостность", однако вместо этого человек вынужден постоянно исполнять определен­ную роль, навязанную ситуацией (особенно ситуацией кри­минальной или криминалистической). Неестественной и от­рицательной для индивидуальности является растущая не­стабильность. которая постоянно деформирует "Я-концепцию" и изменяет установку на процессы и результаты общения следователя с участниками следственных действий.

Ло­гическую характеристику неопределенности "Я-концепции" составляют перерыв информационной постепенности, невоз­можность непосредственного получения достоверных выво­дных знаний, своеобразный барьер между уже доказанными и еще не установленными обстоятельствами по уголовному делу, отсутствие достаточных данных не только об элемен­тах предмета доказывания, но и о промежуточных фактах и источниках информации[52].

Выделение описательной и оценочной составляющих личности преступника позволяет рассматривать Я-концепцию как совокупность установок, направленных на самого себя. В определении установки подчеркиваются три главные эле­мента[53]:

1. Убеждение, которое может быть как обоснованным, так и необоснованным.

2. Эмоциональное отношение к этому убеждению.

3. Соответствующая реакция, которая, в частности, мо­жет выражаться в поведении.

Я-концепция выступает как наиболее важная детерми­нанта ответных реакций на окружение индивида. Я-концепцией предопределяется восприятие значений, приписы­ваемых этому окружению.

Вместе с Я-концепцией развивается потребность в позитив­ном отношении со стороны окружающих, независимо от того, является ли данная потребность приобретенной или врожден­ной. Поскольку Роджерс склоняется к тому, что эта потреб­ность возникает социализации индивида, ее видимо, можно рассматривать и с точки зрения самоактуализации личности.

Потребность в позитивном отношении к себе или потреб­ность в самоуважении также развивается на основе пози­тивного отношения к себе со стороны других. Эту потреб­ность также можно рассматривать с точки зрения стремления к самоактуализации. Развитие Я-концепции - это не просто процесс накапливания данных опыта, условных реакций и навязанных другими пред­ставлений. Я-концепция представляет собой определенную систему. Изменение одного ее аспекта может полностью изменит, при­роду целого. Таким образом, Роджерс использует понятие Я-концепции для обозначения восприятия человеком самого себя.

Личностное Я представляет собой внутренний механизм, который создается рефлексивной мыслью на основе стимульного воздействия. Основные положения теории Роджерса (1951, 1959) выглядят следующим образом:

1. Сущность феноменалистической теории личностного Я, представляющей собой часть общей теории личности, за­ключается в том, что человек живет главным образом в своем индивидуальном и субъективном мире.

2. Я-концепция - это система самовосприятий. Именно Я-концепция, а не некое реальное Я. Таким образом, Я-концепция преступника:

· это фиксируемая сознанием рациональная и эмоциональная самооценка;

· это функциональное отражение в динамике конкрет­ной следственной или криминальной ситуации;

· это отражение анатомических и функциональных качеств применительно к полифонии социальной жизни;

· это результат идентификации относительно играемых социальных ролей (я-следователь, я-обвиняемый, я-потер­певший, я-инсценировшик) я-преступник.

Ядро личности преступника отражается в ме­ханизме преступного действия. Сочетание личностных ка­честв складывается в систему, которую повсеместно принято называть Я-КОНЦЕПЦИЕЙ. Я-концепция может стать осно­вой, анализ которой раскрывает понимание преступника при совершении инсценировки. Я-концепция отражает целостное видение мира преступника, который в криминальном действии демонстрирует ПРОЦЕСС ПЕРЕЖИВАНИЯ криминального бытия. Содержание, качество и форма преступления:

· от ракурса индивидуального восприятия преступником самого себя; этот ракурс по своей природе субъективен;

· всякое восприятие индивида преломляется в поле его сознания, центром которого является Я концепция;

· Я-концепция - это одновременно и представление, и внутренняя сущность личности, которая тяготеет к ценностям;

· Я-концепция обладает относительной стабильностью и обусловливает довольно устойчивые схемы поведения;

· расхождение между опытом преступника и его Я-концепцией нейтрализуются с помощью механизмов психологической защиты;

· главным побуждением всякого человека является стремление к выражению собственного Я.

В анализе «Я-концепции» криминалист подобен художнику.

«Стиль живописи – это особая манера каждого мастера, свойственная только ему одному, говорить одни и те же вещи. Каждый великий художник искал приемов, которые могли бы вызвать в душе то особенное впечатление, которое казалось ему главной задачей живописи. Выбор красок, способ наложения их кистью, распределение теней, некоторые детали и т.д. усиливают стиль рисунка» (Стендаль).

2.85. Аналитические конденсация и смещение

По их словам узнаете, о чем они хотели умолчать

Е. Лец

Анализ одного элемента следственной ситуации при благоприятных условиях может вызвать определенные связи, знания о другом элементе в поисковом поле следователя.

Широко известна связь интуиции с эмоциональными состояниями следователя. Чем выше эмоциональное воздействие анализируемой информации на следователя, тем интенсивнее и многообразнее приемы ее сознательной и неосознанной обработки. Целесообразно рационально регулировать эмоциональный режим анализа следственной ситуации, стремясь к тому, чтобы процесс анализа сопровождался положительными эмоциями успеха проводимого действия.

Зигмунд Фрейд в работе «Толкование сновидений» (1913) предпринял попытку выделения неосознаваемых человеком операций по интуитивной обработке информации. Он выделил две таких операции—конденсацию и смещение.

Конденсация — это «совмещение разнородных элементов в единый образ». Применительно к следственной практике — это построение вероятностной модели расследуемого преступления. Конденсация следователя состоит в том, что из имеющихся следов извлекает информацию и постоянно строит образ-модель преступления. Эта процедура совмещения разнородных элементов обеспечивает нахождение для каждого элемента своего места в системе расследуемого события. В этом же направлении следователь может использовать ранее построенные типовые модели преступлений. Таким образом, применительно к идеям Фрейда, следует считать, что типовые модели преступлений могут стать основой конденсации признаков конкретного расследуемого преступления.

Вторая операция интуитивной обработки информации, смещение — это «представление мыслей о значимых событиях и предметах посредством второстепенных эмоционально не­существенных деталей, выявляющих скрытое, но личностно значимое для человека содержание этих событий» (по Фрейду).

Применительно к следствию эта операция может выразиться в преобразовании воспринятого с учетом личности следователя и его субъективного видения явлений, в «переводе» воспринимаемых признаков в другие значимые для следователя формы.

Не претендуя на оригинальность, эти две операции можно разделить на несколько приемов, которые облегчили бы подсознанию выборку нужной следователю информации.

«Созерцание без мышления утомляет. Когда у меня нет все новых и новых идей для обработки, я точно больной». (В. Гёте.)

Дата добавления: 2015-08-13