Третий сомнительный довод.

«Название демократии шурой, для разрешения».

Еще надо сказать, что некоторые страдающие болезнью дневной слепоты, привели как довод для своей ложной кафирской религии (демократия), слова Всевышнего о верующих единобожниках. Они назвали свою вонючую демократию шурой, чтобы дать ей законные религиозные окраски, и в дальнейшем разрешить. Мы же, прося помощи у Аллаха, говорим:

1. Изменение названий не имеет ценности, пока суть вещей остается такой, какая она есть. Некоторые джамааты, занимающиеся призывом, и следующие по пути кафирской демократии, говорят: «Мы, когда призываем к демократии, требуем ее, поощряем к ней, стремимся к ней, мы имеем ввиду свободу слова и призыва, и тому подобная болтовня». Мы же им говорим: Важно не то, что вы имеете ввиду и не то, что вы фантазируете, а то, какую демократию применяет тагут, призывает вас войти в него, проводя выборы. Соответственно решение и законодательство, в котором вы тоже будете участвовать, будет согласно той демократии, которую хочет тагут. И если вы посмеетесь над людьми и обманете их, то это у вас не выйдет с Всевышним, который сказал: "Воистину, мунафики пытаются обмануть Аллаха, а между тем это Аллах обманывает их". Сура Женщины 142 аят.

Еще Он сказал: " Они тщатся обмануть Аллаха и уверовавших, но обманывают только самих себя, не ведая [этого] " Сура Корова 9 аят.

От изменения названия вещей, решения относительно них не меняются: разрешенное не становится запрещенным, и запретное не становится разрешенным, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Некоторые люди из моей уммы будут разрешать спиртное, изменяя его названия», рассказал имам Ахмад. Еще надо сказать, что ученые обвинили в неверии того, кто поносит единобожие, или же воюет против него, называя его религией хариджитов и такфиритов (те, кто обвиняют других необоснованно в неверии). Также они обвинили в неверии того, кто разукрасил ширк, разрешил, или сам совершил ширк, называя другим именем подобно тому, как совершают эти, называя религию куфра и ширка (то есть демократию) шурой.

2. Сравнение демократии многобожников с шурой единобожников, и сравнение собрания шуры, с парламентом куфра, нечестия и греха – это порочное сравнение, и ложная аналогия. Пусть знает мусульманин, что совершенно ясные и очевидные различия между шурой, которую Аллах узаконил для своих рабов, и между вонючей демократией, подобны небу и земле, Создателем и созданиям.

а) Шура – это божественная программа и порядок, демократия же творение людей, в которые проникают прихоти и желания.

б) Шура взята из религии Аллаха, Его шариата и решения, демократия же отрицание религии Аллаха, Его шариата, а также противоречие Его решению.

в) Шура – к ней прибегают, тогда, когда нет текста ни в Коране, ни в достоверной сунне, а когда он есть, не может быть никакой шуры. "Для верующего мужчины или женщины нет выбора в каком-либо деле, если Аллах и Его Посланник приняли решение" Сура Сонмы 36 аят.

Демократия же это пренебрежение, и произвольное обращение в каждом вопросе, и никакого значения не придается решениям Аллаха, а чему реально значение придается в демократии, так это решению народа, и законам народа во всех областях жизни. Поэтому они дали ей определение в своих конституциях, как «Народ источник всей власти».

г) Демократия считает народ высшей властью в бытие – это решение большинства народа, законотворчество большинства, религия большинства. Большинство запрещает и большинство разрешает. Большинство – это Бог и Господь в демократии, а в шуре, народ или большинство соблюдают шариат, им приказано слушаться и повиноваться Аллаху, Его посланнику и амиру мусульман. Амир не обязан брать мнение большинства, и его решения, наоборот большинству приказано слушаться и подчиняться амирам, если даже они будут несправедливы, пока амиры не прикажут что-то грешное. Демократия и ее бог это большинство, она же источник всей власти, в шуре же, для большинства нет ни значения, ни цены, наоборот Всевышний вынес свой приговор, относительно большинства в своей книге сказав: " Тому же, от кого отвращено будет наказание, в тот день ниспошлет Аллах милость, а это - явная удача " Сура Скот 16 аят . "И если бы даже ты захотел, [все равно] большая часть людей не уверует" Сура Юсуф 103 аят.

" Но многие из людей отрицают, что предстанут перед Господом своим " Сура Римляне 8 аят.

"Большая часть их не верует в Аллаха без того, чтобы не поклоняться помимо Него другим божествам" Сура Юсуф 106 аят

" Воистину, Аллах милостив к людям, но большинство людей неблагодарны " Сура Корова 243 аят

" Аллах властен над тем, что Он соизволил, однако большинство людей не ведает [об этом] " Сура Юсуф 21 аят

" Решение выносит только Аллах, и Он повелел, чтобы вы поклонялись только Ему. Это и есть истинная вера, но большая часть людей не ведает [об этом]" Сура Юсуф 40 аят.

Это все из книги Аллаха, и такого в ней много, а из слов пророка: «Люди подобны сотне верблюдов, среди которых только одна верховая верблюдица», привел Аль-Бухари и Муслим. Так же Аль-Бухари привел от Абу Саида Аль Худри, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний говорит: О, Адам. Выводи группу ада. Адам скажет, что за группа ада. Всевышний: из каждой тысячи людей, девятьсот девяносто девять человек, и тогда дети поседеют, беременная родит, а люди будут подобны пьяным, но они не пьяные, а воочию увидели жестокое наказание».

Вот так религия Аллаха указывает на заблуждение и отклонение большинства, поэтому Аллах Всевышний выносит решение: " Аллах властен над тем, что Он соизволил, однако большинство людей не ведает [об этом] " Сура Юсуф 21 аят.

Демократия, и призывающие к ней, отказываются покориться решению Аллаха и Его шариату, и говорят: «И нет решения, кроме как у большинства». Прочь, и да будут прокляты те, кто последовали за ними по их пути, и приветствовали криками демократию, сколь бы длинной не была борода и короткими брюки, кто бы он не был. Это мы говорим им, в этом мире, быть может они покаются и отрекутся, и это лучше и легче для них, чем они это услышат в судный день, когда все предстанут перед Господом всех миров, и устремятся к водоему пророка, но их остановят ангелы, и будет сказано: Они изменили, и пророк скажет: «Прочь, прочь, те кто искажал после моей смерти», привел Аль Бухари и Муслим. Таким образом, демократия по форме и сути возникла и выросла на земле куфра и безбожия, и расцвела в питомнике ширка и разврата в Европе, где они отделили религию от жизни. Возникло это слово в атмосфере, пропитанной ядом порока, корни, которой не имеют никакого отношения к земле имана, и орошению акидой и добродетелью. Она не смогла утвердить свое существование в западном мире, кроме как после отделения религии от государства, разрешив при этом им педерастию, прелюбодеяние, спиртное, смешение крови, и другие развраты, явные и скрытые. Поэтому демократию будут защищать, хвалить и сравнивать с шурой, лишь только двое: или кафир демократ или глупый невежда, не понимающий ни ее смысла, ни сути. Как сказал поэт: «Клянусь Аллахом, ты один из двух, либо бык, либо осел». Это время, когда все смешалось, и неудивительно, что друзья Сатаны восхваляют демократию, но удивительно, что те, кто относят себя к исламу, стимулируют, поощряют, разрешают, и даже придают ей религиозную окраску. Еще вчера, когда люди были околдованы коммунизмом и социализмом, к нам приходили некоторые люди, и говорили об исламском социализме или социалистическом исламе, а еще до этого национализм и приверженность ко всему арабскому смещали с исламом, и потом они еще думают, что они совершают благое, и даже, что находятся на правильном пути. Какое горе! Какая боль! Где знания? Где ученые? Увы! Как жаль! За религию, за искренних, набожных призывающих, клянусь Аллахом – эта религия стала чуждой и неузнаваемой, как никогда, я говорю не просто о народе, даже те, кто относят к исламу не понимают смысла слов «Нет божества, кроме Аллаха», «Ля иляха илляллах».

Не знают требований и условий «Ля иляха иллялах». Большинство из них аннулируют, и делают недействительным «Нет Божества, кроме Аллаха» днем и ночью, пачкаясь современным ширком и его средствами, и потом считают, что они единобожники, и даже утверждают, что они агитаторы единобожия. Пусть они еще раз пересмотрят свои взгляды, посидят на уроках знаний, чтобы понять и выучить «Ля иляха илляллах», «Нет Божества, кроме Аллаха» – это самое первое, чему Аллах обязал детей Адама, изучать, и пусть обязательно выучат условия, требования, и что делает не действительным «Ля иляха илляллах» до изучения того, что делает недействительным омовение и молитву, потому что не действительно ни омовение, ни молитва, того, кто нарушил «Ля иляха илляллах». И если они отвернуться и проявят высокомерие, то только они и окажутся в убытке.

Дата добавления: 2015-08-13