Вопрос :69 Храмовый зодчества в Древней Руси.

Зодчества Полоцка, Витебска, Минска. Зодчества, или архитектуру, определяют как искусство проектирования и возведения зданий. Монументальные каменные постройки были высшим достижением мате-зации культуры сярэдневякавога города. Самый древним монументальным сооружением в Беларуси является полоцкий Софийский собор. В XI в. в восточнославянских землях такое имя носили только кафедральные соборы Киева, Новгорода и Полацкага ка. Поскольку каменные софийские соборе Киева и Новгорода имели деревянных предшественников того же имени, то могла иметь своего предшественника и Полоцкая София. Некоторым подтверждением тому служит обнаружение при раскопках в Полоцке признаков огромного пожара, который уничтожил деревянное сооружение там, где затем была возведена каменная София. В культурном слое найдена керамика X-XI вв. и большое количество фрагментов южных амфор. Кладка Софии Полоцкой, как и Софии Киевской, смешанная, византийская, из рядов камня и плинфы, которые чередуются. В 1975-1980 гг. исследования Софийского собора в Полоцке велись под руководством Вал. А. Булкина. В XII в. (Не позднее начала XIII в.) Вокруг Софийского собора возник сложный комплекс кирпичных сооружений. Раскопаны фундаменты здания, нижние части стен и остатки столба, а также захоронение в каменном саркофаге. Найдено множество кусков штукатурки с фресками, висячая печать 60 - 70-х годов XI в. князя Всеволода Ярославича, массивный золотой перстень. По мнению Вал. А. Булкина, храм являлся купель при Софийском соборе и напоминал Пятницкая церковь Бельчицкого монастыря. Подытоживая данные о Софии Полоцкой, можно утверждать, что она имеет много общего с одноименными соборами в Киеве и Новгороде, построено почти одновременно с Новгородской Софией, видимо, в 50-х годах XI в., Имеет ряд своих особенностей. П. А. Раппопорт пришел к выводу, что Полоцкая София построена силами приезжих киевских мастеров. По мнению Л. В. Алексеева, главными строителями Полоцкой Софии были греки. Монументальное зодчество XII в. в отдельных землях восточных славян отмечено своеобразием. Политическая самостоятельность Полоцкого княжества способствовала тому, что зодчие, включая приезжих, могли здесь более свободно проявлять свое творчество. Черты своеобразия прослеживаются в зданиях бывшего Борисоглебского (Бельчицкого) манасты ра в Полоцке. В 1928 г., когда стены храма еще возвышались в Бельчицах, исследование каменного зодчества Полоцка начал I. М. Хозерав, который детально изучил останки фундамента Большого собора начале XII в. Вторая монументальная постройка Бельчицкого архитектурного комп Лекса-Борисоглебский шасцистовпавы-храм. От памятника долго хранились три стены. Третья церковь Бельчицкого монастыря обычно называется Пятницкой. В Полоцке получила распространение чыстацагельная кладка со скрытыми советами. Именно это кладка характерна для комплекса памятников Бельчицкого манасты ра. Руины четвертого его храма были открыты случайно в прошлом веке при земляных работах, и его точное местонахождение нам неизвестно. Стены храма и его галерей украшены фресками, пол - майоликовому плитками и мозаикой. Здание построено в технике со скрытым рядом плинфы. Своеобразные черты полоцкой архитектуры проявляются во всемирно известном Спасском соборе Евфросиниевского монастыря. Видимо, церковь называлась Спасо-Преображенской. Построен Спасский собор в середине XII в. отличным полоцким зодчим Иоанном. Важной чертой Спасского храма является то, что здесь появился первый образец кокошников на гранях постамента в основе барабана. Закомары и кокошники имели килепадобнае завершение. Над углами пьедестала мастер Иоанн поместил еще один декоративный элемент - диагональные кокошники также килепадобнай формы. Новая композиция и новые архитектурные формы, используемые Иоанном в церкви Спаса, нашли дальнейшее развитие прежде всего в самом Полоцке, о чем свидетельствует княжеский храм, расположенный в 50 м от Софийского собора. Его остатки изучен на Верхнем замке в 1967 г. Н. К. Каргерам. Таким образом, можно говорить о существовании в Полоцке в XII в. 12 монументальных церковных сооружений и здания грамэдянскай архитектуры - терема. К нынешнего времени сохранились только две древние постройки - Софийский собор и Спасская церковь Евфросиниевского монастыря. Есть достаточные основания считать полоцкое кладки зодчества одной из самых сильных отраслей средневековой архитектуры. Начало собственного каменного строительства в Полоцке относится к 20-х годов XII в. Наверное, примерно в это время в Полоцк были приглашены киевские мастера, которые возвели здание Бельчицкого собора, где они перенесли подкупольного пространство на одно членение к западу. К середине XII в. полоцкое зодчества прошло плодотворный путь развития и в Полоцке сложилась собственная архитектурная школа. В конечном итоге динамическая построение крестово-купольного храма стало распавсюжвац-ся в других городах: Смоленске, Новгороде, Рязани, Пскове. В Витебске на живописном берегу Западной Двины в наше время была разрушена и сейчас восстановлена ​​церковь Благовещения. По технике кладки и своему виду Благовещенская церковь относится к XII в. П. А. Раппопорт аргументэвав вывод, что в 20-40-е годы XII в. на Полоцкой земле появились две строительные артели, которые ориентировались на разные архитектурные традиции. Своеобразные традиции наблюдаются в зодчих, которые строили церковь в Витебске. Возможно, здесь работали также византийские мастера. Судя по технике кладки, в древнем Новогрудке витебские мастера возвели церковь, а полоцкие Дойля-да пристроили к ней галерею (Раппопорт, 1980. С. 155-159). Каменные памятники XII в. Гродно, Новогрудка, Волковыска, Турова. Археологические раскопки позволили изучить каменные постройки в Гродно. Одна постройка условно называется Нижней церковью, так как над ее остатками позднее была построена вторая - Верхняя церковь. Нижняя церковь является шасцистовпным храмом. В верхних частях стен вмурована много голосников, горловины которых обращен внутрь здания. От богатого ее отделки найдены медные слое-ны с изображениями, которые выполнены гравировкой и позолотой, фрагменты паника-Дил, лампад, куски колокола с рельефным надписью. Наверное, храм построен около середины XII в., Погиб в большом пожаре в 1183, о котором сообщает Ипатьевская летопись. В Гродно сохранилось Борисоглебская церковь на Коложи, построенная в конце XII в. В результате сравнительного изучения раскопанных археологами останков других культовых сооружений было установлено, что Барри саглебская церковь носит несомненные черты ранее неизвестной мест-ной школы строительного искусства. Исследователи обоснованно считают, что в Гродно в XII в. сложилось гродненская архитектурная школа. Отличительными чертами ее являются кирпичная равнарадавая кладка, необычная плановая структура и своеобразная дэкарыровка фасадов. Для этой школы, по плановой структуре, наиболее характерными были особенности Нижней церкви в Гродно и недостроенный храм в Волковыске. Пречистенская церковь имеет абсидами прямоугольной формы, что свидетельствует о влиянии полоцкой архитектурной школы. Наиболее выразительной особенностью зданий гродненской школы была декоративная обработка фасадов, для чего использовались различные по цвету шлифованные камни и фигурные керамические плитки. Предполагают, что главой гродненской артели зодчих являлся знаменитый Петр Милонег. В Новогрудке археологическая экспедиция под руководством М. К. Кар тера в 1961-1962 гг. провела раскопки вокруг существующего здания Бари-саглебскай церкви, построенной в начале XVI в. Борисоглебская церковь изначально в XII в. была, наверное, чаты-рохстовпным трехапсидный храмом. Лопатки на внутренних стенах плоские, а снаружи - двухуступныя. В Волковыске на Замчище в 1956 г. В. Р. Тарасенко И Г. первым Пех обнаружили остатки древней постройки. В 1958 г. Г. I. Пех сделал ее раскопки, в 1959 г. П. А. Раппопорт выполнил афмерныя работы. В 1966 г. М. К. Кар тер изучил строение, которое было недостроенной древней церковью. В Турове в 1962-1963 гг. М. К. Каргер изучал остатки храма. Кладка его стен сохранилась на высоту от 0,3 до 2 м. Храм построен в технике равнаслаистай кладки. В растворе присутствует примесь толченой кирпича. Фундамент выполнен из валунов насухо и заложены на глубину 1,2 м. Пол храма украшали майоликовому плитки. Туровский храм напоминает Успенский собор во Владимиро-Волынском, а также некоторые сооружения Киева, но ему присущ специфические черты. Памятник не был расписан фресками в от розненне от многих восточнославянских храмов того времени. Исследование рядом с остатками туровского храма в 1992-1993 гг. проводил П. Ф. Лысенко.

Дата добавления: 2015-08-09