Каменныя курганы і каменныя магілы.

Каменный Курган, построю ния, полностью составленные из камней, или построенные из камней и земли. Чаще всего это невысокие (редко более 0,5-0,8 м) плоские носы пы диамате. от 6 до 18-20 м. Паши-раны в Верхнем и Среднем барыня-Монне, среднем течении Вост. Буга. Исследовали в конце 19 - нач. 20 в. М. П. Авенарыус, Э. А. Оль-тер, В. А. Шукевич, М. Я. Янчук, С. Крюковский, в середине и 2-й пол. 20 в.- В. Антоневич, I. В. Бируля, Е. Ясканис, В. В. Седов, Т. М. Каробушкина, Е. Г. Зверюго и др.. Боль ство современных исследователей считает каменные курганы погребальными памятниками заходнебалцких (ятвяжского) племен 1-го-нач. 2-го тысячи чагоддя н. э. В найб. ранних К. к. погребальный обряд - трупапалажэнне. В 3-4 в. рядом с трупапалажэннями встречаются трупосожжения. На рубеже 4-5 вв. обряд трупосожжения становится господствующим. В нач. 2-го тысячелетия трупосожжения снова заменяются трупапалажэннями. В курганах с трупапалажэннями (ранних и поздних) было обычно одно, в исключительных выпалках 2 и бо льш захоронений. Курганы с трупосожжения нередко помещали 2-3 и даже более 10 захоронений (т. н. "Семейные курганы»), Погребальный инвентарь в курганах 2-4 ст. разнообразный. В мужских захоронениях предметы вооружения, снаряжения всадника и боевого коня (наконечники копий, умбоны щитов, шпоры, удила), в женских - украшения (шейные гривны, браслеты, бусы) и мелкие орудия труда (иглы, пряслицы). В курганах 5-10 в. с трупосожжения инвентарь значительно беднее. Вещи, ха-ния, характерные для поздних женских трупапалажэнняв: пярсцёнкападобныя и трохпацеркавыя височные кольца, бляшки от налобных повязок, браслеты, пяр-сцёнки; для мужских - наконечники копий, огниво, пряжки. В каменных курганах 11-13 в. встречаются вещи балтских и славянских типов, что свидетельствует о славянизации балтских племен. На Беларуси К. к. известен у деревень Ясудава, подрос, Колпаки, каша, Армия, Свишчова, Тростяница, земледелец-чыцы и др.. КАМЁННЫЯ МОПЛЬниКИ, погребальные памятники конца 10-17 вв., Которые определяются наличием Камен ных вымастак над могилами. Выбери чаны в отдельный тип древнего-асцей бел. Понеманья. Изучать их на Беларуси начали в 1884-95 В. А. Шукевич и Э. А. Вольтер (в 10 могильниках вскрыт около 200 захоронений). Они выделяют 2 тыны захоронений - каменные курганы и каменные гробницы, однако последовательное их разграничение на основе разницы в конструкциях каменных вымастак, похоронном обряде и инвентаре не было проведено. Вещи из исследованных ими могильников в осн. потерян. В 1930-е годы А. Д.. Коваленя изучал одиночные захоронения в К. м. Витебской и Минской обл. по рекам Березине и Вилии. В 1936 Я. Фицтке исследовал могильник около деревни. Подрос Волковысского района. Осн. количество К. м. находится на тер. Гродненской обл., Единичные памятники известен в Брестской, Витебской и Минской обл., На ПДУ Литвы. Отмечены единичные кладбище и группы могильников по 2-3 и больше. Они расположены по берегам рек на невял. возвышенностях с сухим песчаным грунтом. Могилы находятся на холмах и их склонах, не достигая подножия. Чаще всего в К. м. насчитывается по 60-80 захоронений, только в могильниках Вензавшчына, Клепачи и Куклы кол чество могил достигает 180-200. Похороны тянутся рядами в направлении Пн - ПД (меридиональное система), на кладбище каляв. Клепачи более древние захоронения находились в центре (радиальная система). Размещение могил группами по 2-5 и случаи падахаванняв свидетельствуют о семейном принцип захоронений. Могилы в трупах всегда смещен по отношению а дна к одной (по нар. Поверью, расширенного и сейчас среди жителей Щучинского и Мостовского р-нав, «когда покойников-родственников хоронить ровными рядами, ровными рядами полежал весь род). Мясц. названия К. м. «татарские гробы», «шведские могилы», «языческие могилы», «боярские могилы» и др.. Представления об их происхождении делятся на представлении-пересказы библейских сюжетов (Клепачи, Навасёжи Волковысского района) и нар. воспоминание о нашествии татар, войнах с крестоносцами и шведами, эпидемиях и т. д. Могилы облагали камнями разных размеров в 1, изредка в 2 слое. В конце 10 - нач. 13 в. делали вымастки - бруковки круглой, овальной или прямоугольной формы (1,9 x1, 8x0, 2 м, 3,2 X XI, ЗХ0 0,25-0, 3 м). В середине 12 - нач. 13 в. в голове захоронений начали ставить вел. камни округлой или поддер-угольных формы без следов искусственной обработки. В конце 13 - нач. 14 в. в ногах захоронений изредка ставили камя-ни произвольной формы, с конца 14 - нач. 16 в.- специально подобранные или рас-колотые половинки невял. камней. В 14-17 в. ширина вымастак уменьшается, сохраняется овальная форма (Новоселки Волковысского района), приобрели расширение прямоугольные вымастки с невял. камней, положенных в 2-3 параллельные строчки; в голове и ногах ставили большие камни. В нач. 15 в. на камнях в голове захоронений начали выбивать кресты (Клепачи), в конце 16-17 вв. распространен кри жи различной формы, иногда в сочетании с солярными знаками (Миневщина). Вымастки часто нарушен. В конце lO - конце 14 в. запахов вальный обряд - трупапалажэнне в четырехугольной яме с закругленными углами и суженной донной ча-сткай (давж. 1,8-2 м, шир. 0,5 - 0,8 м, глубина 0,5-1,3 м). Племянник-мальчика обставляют со всех сторон досками (шыр. 10-12см, толще. 1,5 см), которые крепили иногда деревянными гвоздями; изредка хоронили без гроба. Погребальный инвентарь из каменных могильников: топор, нож, поясные железо-ные кольца, огниво из мужского захоронения. Погребальный инвентарь из каменных могильников: нож, шматпацеркавыя височные кольца, перстень, бляшки от головного наряда из женского погребения. Покойный лежал всегда на спине в вытянутом состоянии (на правом или левом боку отмечен только падет-хранения), ориентированный головой на Пн, ПО, или В, ПД, ПДУ или ПдЗ, изредка на 3 (меридиональное система ориентировки, характерная для сторожа. Финно -угорского населения). В ма-гилу клали вещи покойного, в мужского захоронения - устройства об ке, оружие и др.. в женские - украшения, ритуальные вещи, амулеты (зубы медведя или кабана), символические ключи (по свидетельству
литовских археологов, их клали хо дыням или экономика). Девочек 5-6 лет, мальчиков до 12 лет скрывали без инвентаря. В некоторых захоронениях на дне могильных ям вне гробом обнаружен невял. камни (Вензавшчына, Куицгич обычай, зафиксированный в К. м. Мазовии и Подляшье и не характерны для русского Понеманья; небольшие (метр 10-15 см) костры возле плеч, тазовых костей, на уровне каленяу угле (шыр. слоя 1,5 - 2 см, таушчыня 0,08-0,15 м) вокруг гроба над всем скелетом, не доходя до черепа, черепом и ногами; только над черепом и ногами, но никогда не достигали костей как символическая проявление обряда трупосожжения. Эти особенности К. м. сохранялись почти до середины 16 в. Куски керамической посуды под каменными вымастками - остатки тризны (горшок, как символ жизни, разбивался в знак того что человек умер), каменные вымастки - знак поклонения Перуну. 3 времени вхождения Бел. Понеманья в ВКЛ и официального принятия христианства в погребальном обряде появились новые элементы выбиты кресты на камнях в голове захоронений, каменные кресты, установленные вместо вел. камней. 3 середины 16 в. доски гроба начали крепить железными гвоздями (отражение библейской легенды о распятие Христа), зменшыласяи количество погребального инвентаря. В конце 16 в. вещи изредка клали не в могиле, а под каменные вымастки (Миневщина Волковысского района). К нач. 17 в. погребальный ритуал стал совсем простым, инвентарь i угли исчезают из могил, однако обычай сжигать ветки и бить посуду на могиле, строить каменные вымастки существовал до 1-й пол. 19 в., в некоторых местах (Ушачский р-н) до нач 20 в. Устойчивость и преемственность погребальных традиций свидетельствуют об этническом единстве населения белорусского Понеманья. Аналоги подобного обряда и инвентаря попадаются в прибалтийском историко-культурном регионе, позволяет соотнести насе бел. Понеманья с одним из балтских племен - ятвягами. Подтверждение тому есть в стараж.-рус. летописях.

62,63: Усходнеславянскі горад: тапаграфія і умацаванні. 10-13 ст…агульная планироука у усходнеслав. Горадах

Топография - описание местности (топос - местность, графа - описание). 10-11 век: город состоял из детинца - укрепленная часть города. От слова дети - младшие дружинники князя, которая зауседы находилась при нем. Была старая дружина - бояре, проживала в своих вотчинах. Посад - место, где проживало торгово-ремесленное население. По за пределами города размяшчауся некрапаль - место, где происходило захоронение (город мертвых). Сельские поселения. 12-13 век: Территория должность также умацоувалася оборонительными валами. Прэдгародде - поселение, которое имело почти все городские черты, но не входила в основную территорию города. Укрепление: Древний город невозможно представить без укреплений. Самые ранние укреплении - земляная насыпь высотой 7-8 метров, шириной 12-13 метров, склоны 45 градусов. По верху такого вала устанауливауся вастракол, вокруг городов. Города штурмом не брались, потому что это былонемагчыма. Город можно было взять путем изъезду или врасплох - Минск - 1083 год Владимиром Мономахом. Ситуация меняется в 12-13 веках. Возникает более совершенная оружие, а тксама возникают стенобитных машины, также начинают делать подкопы под валами. Для безопасности городские насыпи делались более высокие и широкие. Внутри располагалась деравянная конструкция. Самое слабое место города - ворота. Около ее возводили башню круглую в плане - сначала она была деревянная, а с 13 века она становится каменной. Круглые башни являются в 10 веке на территории Италии. В 13 веке такие башни уже являются на территории беларуси. На территорию Беларуси эти башни приходят с Волыни. Эта башня была известна в Турове, Гродно, Бресте и других городах. Сохранилось только одна башня - Каменецкая или Белая Вежа. В этой башне находились дружинники и защитники, которые защищали городские варато и ворота.

Основное строительных материалом для городской застройки являлось дерево, поэтому почти все городские постройки были деревянный. Лес для строительстве нарыхтоували большей частью зимой. Основное строительных материалом была ель, потому что ее было легче рубить а затем вывозить. Это подтверждают находки бярвенняу в раскопах. Бревна сплауляли по рекам летом или весной. Дом узводиуся на высоту 20 зрубау. В городах были уличные мостовые, которые также были сделаны из дерева. Уличные мостовые ыней приблизительно 2 метра. Если мостовая время от времени заплывала грязью ее не чистили, а на ее место накравали новую мостовую. Если дом почти поунасцю была под мостовой, то верхние слои дома разбирались, после этого дом засыпали землей и утрамбоували, а на ее месте возводили новый дом. Археологи такие дома находят часто, и располагаются дом на домике. Вдоль уличных мостовых проходил частиакол, размяжоували подворья. Обитаем и дома возводились при помощи рубки. Их размеры могли быть 25-36 метров квадратных. В углу дома располагалась Глинобитная печь размерами 1,5 - 1,5 метра. Около печи располагалась место для отдыха. Снизу спали хозяин и жена, а на верхнем слое спали дети. Под печью спала живет (молодняк). В жилища тех пор была деревянная пол, которая была очень плотно падогнана. В этих жилья вдоль стен были размещены скамьи, мог быть стол, ножки для тарелок. Не было потолка. Крыша пакрывауся досками. Кроме жытлау в городах были постройки хозяйственного назначения: клети и сараи. Клети - хозяйственная постройка, где захоувалися вещи питания. Они не отличались от жилья, но делались с более тонкими бревнами, были меньшие о размерах. У них не было печки. Пол делалось на высоте 40-60 сантиметров, для того, чтобы хранить пищу от влаги и грызуноу. Сараи - захоувалася живет, делалась в срубные технике или в столбовой. Сараи имели деревянный пол. В городах встречаются производственные постройки: кузницы (в Бресте) - не было деревянной пола, печи были каменные, около которых было много шлакау и угля.

Встречаются Костерезное мастерской. Постройки по обработке кожи: встречаются остатки поусци и кожи. Ювилирныя мастерской - встречаются тигли и формы для изготовления упрыгожванняу. Такая картина свойственна для всех древних городов. Только один город имеет своеобразные черты строительстве. Площадь жытлау - 60-80 метров, двухэтажные, стены оштукатурены и украшены фресками. Расположена в Новогрудке. Освещение в городах: Встреченный оконные проемы 40 на 20 сантиметров. Они помещались со стороны печи, чтобы зимой выходил дым. Зимой освещение велось с помощью лучника - устаулялася лучина в железную форму где былавада. Двери и дверные проемы: выявлено дверь в Бресте и Витебске. Ширина 70-80 сантиметров, высота была 1,1-1,2 метра. Они делались таких размеров, для того чтобы не выпускать тепло. Для хозяйственных пабудоу дверь 0,9-1 метр. Западная Европа в 12-13 веке на территории Германии, Франции уже было мало леса. Основное строительных материалом камень, мостовых не было, а была грязь. Необходимым элементом городской застройки являлась застройка храмов (Самые ранние возникают в Киеве в 10 век) - ротонда (круг). В 11 веке возникают Софии - Киеу, Новгород и Полоцк - по образцу Константинопольской. Без переделаешь - Киеу и Новгород, Константинополь. В 12 веке возникают гродненская архитектурная школа, полоцкая архитектурная школа и Суздальская архитектурная школа. Поселения и жилища. Поселения крестьян были преимущественно небольшими. Они назывались селами (деревнями). В селе жило до десятка крестьянских семей. Крестьяне жили в небольших деревянных однокомнатных домах. Они были курными и освещались в темное время пылавший лучиной. Дома имели прямоугольную форму, чатырохсхилую страха (крыша), покрытую соломой или цёсаными досками. Стены складывались из бревен. Окошки в стенах были узенькими и закрывались задвижка или затягивались бычьим пузырем. Для сна использовались полати и нары из досок. Рядом с хижиной располагались хозяйственные постройки: сарай - для скота и птицы, и гумно - для зерна, сена и соломы.

Дата добавления: 2015-08-09