Между шейхом аль-Альбани и шейхом Мухаммадом Аманом аль-Джами

Что касается шейха Амана аль-Джами, то он любил и уважал шейха аль-Альбани и признавал его превосходство над ним в знаниях не меньше, чем любой иной ученый.

А то, что он записывал некоторые опровержения шейху аль-Альбани на его порицание некоторых ученых КСА за их дозволение обращения за помощью к американцев в проблеме с Ираком, то это не делает их врагами!

Шейх Мухаммад Аман аль-Джами в своей лекции, которую он посвятил опровержению мнения шейха аль-Альбани в вопросе обращения за помощью к кафирам, не раз хвалил шейха аль-Альбани на протяжении всей лекции. Он признавал его высокое положение в исламской общине и почитал его знание. Так, среди его слов в адрес шейха аль-Альбани на протяжении лекции:

“Уважаемый шейх Насыр аль-Альбани – известный мухаддис, которого мы любим ради Аллаха!”

“Шейх Насыр является самым знающим из людей об этих положениях (в хадисоведении), ибо он занимался этим. Мое знакомство с шейхом Насыром не подобно знакомству с ним большинства из вас, которые знают его по его книгам. Я знаком с ним лично, мы были друзьями, когда работали (в джами’а аль-ислямия). И мы узнали о его знании, его достоинстве и полюбили его ради Аллаха”.

“Я не заявляю, что являюсь более знающим, чем шейх Насыр. Напротив, я признаю его познание и достоинство!”

“Поистине, большинство из вас не знает шейха так, как знаю его я. И я не знаю, любите ли вы его так же, как я его, и почитаете его так же, как я. Однако я говорю так же, как сказал выдающийся ученый Ибн аль-Къайим относительно шейхуль-Ислама аль-Харауи: «Шейхуль-Ислам наш любимец, но истина любимей для нас»”.

“Шейх Насыр не простой человек, а почитаемый ученый, занимающий высокое положение”. Сл. “Тасхых аль-мафахим”.

Скажите мне, пожалуйста, о ком еще ученые делая им опровержения по несогласным с ними вопросами при опровержении так хвалили и почитали?!

И после этой записи шейх Аман аль-Джами также отзывался с похвалой о шейхе аль-Альбани. Так, он сказал в своем наставлении и опровержении Сафару аль-Хауали: “Вы слышали мою запись дискуссии, обращенной к шейху Насыру аль-Альбани – всеобще любимому мухаддису, которого мы любим ради Аллаха! Однако моя любовь к нему и мое почитание его не препятствуют мне вести с ним дискуссию в том, в чем он, на мой взгляд, допустил ошибку”. Сл. “Насыха иля Сафар аль-Хауали”.​

Также шейх Мухаммад Аман аль-Джами сказал: “Как уже было сказано: «Слова любого человека могут быть приняты или отвергнуты, за исключением лежащего в этой могиле (пророка)». Я удивился словам шейха, выдающегося ученного и мухаддиса Насыра аль-Альбани, который посчитал нововведением складывание рук на груди после поясного поклона. Это мнение в нашем понимании не принимается от шейха Насыра, несмотря на то, что мы признаем его знание, достоинство и набожность, насколько нам это известно. Ведь мы жили с ним и видели его усердие в следовании Сунне, призыве к Сунне, правильную его ‘акыду, насколько нам известно. И мы свидетельствуем о нем всем благим, о котором нам известно. Однако никого не восхваляем перед Аллахом. Но вместе с тем, в подобном вопросе и некоторых других, следует остановиться от его суждения. Но как говорится издавна: «Достаточно человеку почета в перечислении его недостатков». Просим Аллаха, чтобы Он продлил его жизнь в праведных делах и услужении Сунне!” См. “Шарх шурут ас-саля” 29.

Дата добавления: 2015-08-09