Эстетика как философия искусства

КУЛЬТУРАи ИСКУССТВО

ЗАПАДА Х1Х-ХХ в

Ростов-на-Дону

ЭСТЕТИКА В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРЫ

Духовная культура и техническая цивилизация. «Вечные ценности» культуры: добро, истина, красота, вера. Искусство и эстетика. Эстетика как теоретическое осмысление духовно-чувственной жизни человека. Проблема начала теории: эстетика как чувственное познание (А.Баумгартен), философия искусства (Аристотель), философия прекрасного (Платон), способность суждения (И.Кант), вкушение (Э.Сурьо), греза воображения (Г.Башляр). Имплицитная и эксплицитная эстетика. Основные проблемы имплицитной эстетики: идеал, прекрасное, искусство.

Идеал человека как единство доброго, мудрого и прекрасного. Классический идеал в истории культуры: античный, средневековый, ренессансно-романтический. Рост гуманизма как критерий духовного прогресса. Эволюция идеала и картина мира.

Прекрасное как цельность, созвучие, соразмерность, ясность. Прекрасное как единство многообразного. Гармония и нормативность классической эстетики. Расширение проблемного поля эстетики в XVIII веке: вопросы вкуса, внутреннего чувства, видов искусства, творчества, эстетического воспитания и пр. Эксплицитная эстетика и ее спекулятивный характер. Немецкая классическая эстетика. Основные эстетические категории: прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое, идеал, вкус, творчество, искусство. Виды эстетической деятельности: архитектура, дизайн, искусство. Практическая эстетика: техническая эстетика, экологическая эстетика, эстетика быта, спорта, празднества (и обрядов), а также - парфюмерия, косметика, гастрономия.

ЭСТЕТИКА КАК ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА

Классическое понимание искусства в системе ценностей культуры. Искусство как poiesis, mimesis, techne. Определения искусства как предмета, вызывающего шок (Псевдо-Лонгин), чувственной явленности духа (Гегель), конструирования формы (Кассирер), игры и видимости (Шиллер), бесконечности бессознательности (Шеллинг), гласа бытия (Хайдеггер), пр. Классическое понимание искусства: образность, условность и стиль, эмоциональность, содержательность, необходимость сопереживания. Искусство как автономная реальность, противостоящая действительности. Проблема шедевра. Элитарное и массовое искусство. Теория “искусства для искусства”. Авангард, модернизм, контркультура и проблема шок-ценностей. Постклассическая трактовка искусства: объект, текст, артефакт в контексте культуры. Искусство как социальный институт.

литература

Афасижев М. Западные концепции художественного творчества. М.,1990.

Бачинин В.А. Эстетика. Энциклопедический словарь. СПб.,2005.

Борев Ю.Б. Эстетика. Теория литературы: Словарь терминов. М.,2003.

Бычков В.В. Эстетика. М.,2002.

Западноевропейская эстетика ХХ века. Выпуск 1-2.

Зарубежная эстетика и теория литературы Х1Х-ХХ вв. Трактаты, статьи, эссе. М.,1987.

Ивбулис В. Модернизм и постмодернизм. М.,1988.

История красоты /Под ред У.Эко/. М.,2005.

История мирового искусства. М.,1998.

Как всегда - об авангарде. М.,1993.

Кукрак О. Искусство // Новейший философский словарь. Минск, 1999.

Лукшин И. Искусство как социальный институт. М.,1986.

Называть вещи своими именами. М.,1986.

Руднев В. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. М.,2003.

Самосознание культуры и искусства ХХ века. М.-СПб.,2000.

Чилверс Ян. Путеводитель по искусству. М.,2002.

Эстетика. Словарь. М..1989.

Яковлев Е.Г. Эстетика. М.,1999.

Янсон Х., Янсон Э. Основы истории искусств. СПб.,1996.

КИНО

Дата добавления: 2015-08-09