Документ № 61. Екатерина II. Как нужно писать историю России

«...Я осведомлялась и узнала, что Сенак де Мельган не заражен мнимым равенством, которое подвергло Францию бедственному безначалию. Равенство умов есть мечта. Говорю откровенно: я желаю не лести, но безпристрастной оценки происшествий; я желаю, чтобы в точности изобразили причины возвышения и упадка умов...

Г. Мельган отправляется в Венецию, где ожидает ответа, и о котором отнесется к вам. Познакомьтесь с ним, и постарайтесь узнать покороче образ его мыслей о нынешних происшествиях; также и о том, в чем действительно состоит его намерение: хочет ли он приехать в Россию, и для чего? Он будет принят как иностранец, отличный умом и знанием своим. Но довольно ли гибок ум его, и способен ли руководствоваться советами в важном труде, который намерен предпринять? Скажите ему, что я благодарна за лестный его обо мне отзыв, и что я всегда старалась заслужить уважение честных людей. Но я знаю, что все то, что я учредила в России по причине и по опыту, подверглось превратному суждению в чужих краях. Упомяните и об этом Г. Мельгану... Он должен согласиться, что трудно писать историю того народа, которого не знаем языка; и едва ли возможно изображать обычаи, несходные с обычаями других стран. Представьте ему, что сии обычаи ни мало не странны; ибо каждая земля имеет свои обычаи. Наконец заметьте ему, что одна только Русская История может дополнить недостатки других историй, и что есть ли не обозреваем ее в сем виде, то отдалимся от истинной цели... На 37 странице романа Г. Мельгана, под заглавием: Две двоюродные сестры, встретила я блестящую и разительную мысль. “Власть, говорит он, подобно вину, обнаруживает душу и сердце”. Власть, вверенная Г. Мельгану, обнаружила его качества, доставившея ему безпорочную славу, которая достигла и в Россию. Франция крайне должна жалеть, что безпокойные обстоятельства лишают ее достойных людей. До сего времени Франция сияла блеском” которым озарило ее царствование Людовика XIV. Перемена пагубных правил без сомнения водворит во Франции другой порядок вещей. Но есть ли Французское безначалие заразит и другие державы, то не трудно доказать, что одни Турки выиграют, и что им откроется свободный путь к победам. Екатерина.»

Взято с сайта: Электронная библиотека эрудита LIB.ERUDITIO.RU – Документы по истории России XVIII-XIX в.

Документ №62. Манифест о даровании вольности и свободы всему российскому дворянству (1762 г.) (Извлечение)

.I) Все находящиеся в разных Наших службах дворяне могут оную продолжать, сколь долго пожелают, и их состояние им дозволит, однакож военные ни во время кампании, ниже пред начатием оной за три месяца о увольнении из службы или абшида просить да не дерзают...

4) Кто ж, будучи уволен из Нашей службы, пожелает отъехать в другая европейския Государства, таким давать нашей иностранной коллегии надлежащие паспорты беспрепятственно с таковым обязательством, что когда нужда востребует, то б находящиеся дворяне вне государства Нашего явились в своем отечестве, когда только о том учинено будет надлежащее обнародование, то всякой в таком случае повинен со всевозможною скоростию волю нашу исполнить, под штрафом секвестра его имения.

9)...В заключение сего Мы, Нашим Императорским словом, наиторжественнейшим образом утверждаем, на всегда сие свято и ненарушимо содержать в постановленной силе и преимуществах... Мы надеемся, что все благородное 'российское дворянство, чувствуя толикия к ним и потомкам их щедроты, по своей к нам всеподданической верности и усердию побуждены будут не удаляться, ниже укрываться от службы, но с ревностию и желанием в оную вступать, и честным и незазорным образом оную по крайней возможности продолжать, неменьше и детей своих с прилежностью и рачением обучать благопристойным наукам, ибо все те, кои никакой и нигде службы не имели, но только как сами в лености и праздности все время препровождать будут, так и детей своих в пользу отечества своего ни в какия полезныя науки не употребят, тех Мы, яко суще нерадивых о добре общем, презирать и уничтожать, всем нашим верноподданным и истинным сынам отечества повелеваем, и ниже ко двору нашему приезд, или в публичных собраниях и торжествах не терпимы будут.

Взято с сайта: Электронная библиотека эрудита LIB.ERUDITIO.RU – Документы по истории России XVIII в.

Документ № 63. Указ о бытии помещичьим людям и крестьянам в повиновении и послушании у своих помещиков (1767 г.) (Извлечение)

..А буде и по обнародовании сего Ея Императорскаго Величества указа которые люди и крестьяне в должном у помещиков своих послушании не останутся, и в противность вышеизображеннаго 2-й Уложенной главы 13 пункта недозволенные на помещиков своих челобитныя, а наипаче Ея Императорскому Величеству в собственны» руки подавать отважатся; то как челобитчики, так и сочинители сих челобитен наказаны будут кнутом, и прямо сошлются в вечную работу в Нерчинск, с зачетом их помещикам в рекруты. А для повсеместнаго о сем сведения и исполнения сей указ с получения онаго чрез целый месяц в каждом месте в праздничные и воскресные дни, а по прошествии месяца ежегодно по одному разу во время храмовых праздников читать по всем церквам, дабы никто неведением отговариваться и в подобное сим последним преступникам несчастие впасть не мог….

Взято с сайта: Электронная библиотека эрудита LIB.ERUDITIO.RU – Документы по истории России XVIII-XIX в.

Документ № 64. Циркуляр П.И. Панина о расправе над участниками пугачевского восстания (Извлечение)

1. Во всех тех городах и селениях, в которых обыватели поднимали свои руки или способствовали только поимке и предательству в руки изменников на убийство своих воевод, всяких постановленных от Е. И. В. начальников, собственных помещиков, священников и всякого звания верноподданных, и тех, как самых убийц, так и предателей, заводчиков, изготовя наперед по христианскому закону, казнить смертию отрублением сперва руки и ноги, а потом головы и тела, класть на колесы у проезжих дорог.

2. Всех без изъятия последователей за таковыми бунтовщиками сечь жестоко при весилице плетьми.

3. Ради такой кары, при всех тех селениях, которые бунтовали, или хотя ослушными противу законного начальства оказывались, поставить и впредь до указу не велеть снимать по одной весилице, по одному колесу и по одному глаголю, для вешания за ребро. …

6. В тех селениях, в которых собственными обывателями, что казенного или помещичьего разграблено, оное принуждать обратно возвращать, с тем угрожением,если у кого что изтакого награбленного и собственно собою невозвращенного впредь отыщется, то таковой непременно будет повешен.

Взято с сайта: Электронная библиотека эрудита LIB.ERUDITIO.RU – Документы по истории России XVIII в.

Документ № 65. А.Н. Радищев Путешествие из Петербурга в Москву. (Отрывки)

(…) Каждую неделю два раза вся Российская импе­рия извещается, что Н. Н. или Б. Б. в несостоянии или не хочет платить того, что занял, или взял, или чего от него требуют. Занятое либо проиграно, проез­жено, прожито, проедено, пропито, про... или раздарено, потеряно в огне или воде, или Н. Н. или Б. Б. другими какими-либо случаями вошел в долг или под взыскание. То и другое наравне в ведомостях приемлется. Публикуется: «Сего... дня пополуночи в 10 часов, по определению уездного суда или горо­дового магистрата, продаваться будет с публичного торга отставного капитана Г... недвижимое имение, дом, состоящий в... части, под №.., и при нем шесть душ мужеского и женского полу; продажа будет при оном доме. Желающие могут осмотреть заблаговре­менно».

На дешевое охотников всегда много. Наступил день и час продажи. Покупщики съезжаются. В зале, где оная производится, стоят неподвижны на прода­жу осужденные.

Старик лет в 75, опершись на вязовой дубинке, жаждет угадать, кому судьба его отдаст в руки, кто закроет его глаза…

Старуха 80 лет, жена его, была кормилицею мате­ри своего молодого барина; его была нянькою и име­ла надзирание за домом до самого того часа, как вы­ведена на сие торжище.

Женщина лет в 40, вдова, кормилица молодого своего барина. В жилах его льется ее кровь...

(…) Самодержавство есть наипротивнейшее человечес­кому естеству состояние. Мы не токмо не можем дать над собой неограниченной власти; но ниже за­кон, извет общия воли, не имеет другого права нака­зывать преступников, опричь права собственныя со­хранности. Если мы живем под властию законов, то сие не для того, что мы оное делать долженствуем неотменно; но для того, что мы находим в оном вы­годы. Если мы уделяем закону часть наших прав и нашея природныя власти, то дабы оная употребляема была в нашу пользу; о сем мы делаем с обществом безмолвный договор. Если он нарушен, то и мы осво­бождаемся от нашея обязанности. Неправосудие го­сударя дает народу, его судии, то же и более над ним право, какое ему дает закон над преступниками. Го­сударь есть первый гражданин народного общества.

Взято из: А.Н.Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву. М.: АСТ, 1999. С.152-154, 199.

Дата добавления: 2015-08-18