Примечания. 1. Наиболее ярким проявлением этой борьбы было восстание в Москве в июне 1648 г

1. Наиболее ярким проявлением этой борьбы было восстание в Москве в июне 1648 г. («соляной бунт»).

2. Имеется в виду раскол русской православной церкви.

3. Стефан Вонифатьев (ум. в 1656 г.) - духовник царя Алексея Михайловича. Вокруг него в конце 40-х годов XVII в. сложился так называемый «кружок ревнителей древлего благочестия», где объединились сторонники оздоровления церковной жизни. Этот кружок сыграл большую роль в подготовке реформ патриарха Никона. Но позже, при осуществлении этих реформ, многие члены кружка выступили против них и стали вождями церковного раскола.

4. Речь идет о реформах в русской церкви, проводившихся при поддержке правительства при патриархе Никоне в середине XVII в. Ф. М. Ртищев поддержал эти реформы. Хотя он и ценил старинную московскую обрядность, но, как последовательный сторонник просвещения, разделял идеи Никона и признавал необходимость исправлять ошибки в богослужебных книгах, повышать уровень образованности священников, расширять контакты с центрами зарубежного православия. В то же время он не одобрял грубые и жесткие меры, посредством которых Никон расправлялся со своими противниками. Не случайно за помощью и поддержкой к Ф. М. Ртищеву обращались многие из тех, кто подвергался гонениям при Никоне, в том числе и один из вождей раскола - протопоп Аввакум.

5. Андреевский монастырь основан в 1648 г. на правом берегу Москвы-реки, близ Воробьевых гор. Официально был посвящен празднику Преображения Спаса, но именуется Андреевским по находившейся в нем церкви Андрея Стратилата. Именно в этот монастырь Ф. М. Рти­щев пригласил образованных монахов с Украины, которые приняли активное участие в переводе и исправлении богослужебных книг. Поскольку Украина входила до середины XVII в. в состав Речи Посполитой, монастырь иногда называли «иноземским».

6. Пользовавшийся огромным влиянием и авторитетом Ф. М. Ртищев не имел высшего тогда чина боярина, и до конца жизни оставался окольничим. Тем не менее, он занимал весьма ответственные посты в московской администрации, на которые могли назначаться лишь люди, пользовавшиеся особым доверием царя. Так, он возглавлял приказ Большого дворца, ведавший всем хозяйством царя и его семьи, а также приказ Тайных дел.

7. Местнические счеты (местничество) - обычай назна­чения на различные должности в зависимости от происхождения и служебного положения предков, принадлежности к определенному роду, его места в иерархии фамилий, издавна сложившейся при московском дворе.

8. Значительная часть сборов «питейной» прибыли с кабаков и других аналогичных сборов (в том числе таможенные) поступала в так называемые четверти - цент­ральные государственные учреждения, управлявшие определенными городами и уездами. Первоначально их было всего четыре (Устюжская, Владимирская, Галицкая, Новгородская), отсюда, видимо, и название этих учреждений. Часто эти сборы отдавались на откуп богатым купцам, знатным людям, извлекавшим из них немалые доходы.

9. "Сын А. Л. Ордина-Нащокина, носивший редкое имя Воин, бежал за границу в 1660 г., но в 1665 г. вернулся и был сослан сначала в отцовскую деревню, а затем в Кирилло-Белозерский монастырь. Однако вскоре он был освобожден и продолжил обычную для дворянина службу.

10. Ферулой в античной и средневековой школе называлась палка для наказания нерадивых учеников. Ферула - здесь: стесняющая опека. Автор имеет в виду, что Ф. М. Ртищев и А. Л. Ордин-Нащокин не зависели от каких-либо навязанных извне традиций, правил, жизненных установок.

Дата добавления: 2015-08-18