Примечания. 1. Аверкий Иванович (Авраамий) Палицын (1550-1627)родился в дворянской семье

1. Аверкий Иванович (Авраамий) Палицын ( 1550-1627 ) родился в дворянской семье. В 1588 г. был подвергнут опале, возможно за участие в заговоре Шуйских и пострижен в монахи в Соловецком монастыре. В правление Василия Шуйского был назначен келарем (заведующим хозяйством и светскими связями) крупнейшего и наиболее значимого Троице-Сергиева монастыря. Осенью 1610 г. участвовал в посольстве к королю Сигизмунду, чтобы пригласить его сына Владислава на московский престол. В 1612 г. активно содействовал Минину и Пожарскому в создании ополчения.

2. Ян Петр Сапега (1569-1611) – представитель богатой и влиятельной княжеской фамилии в Литве. По преданию потомок Гедимина. По собственной инициативе вопреки воле короля Сигизмунда III пошел на помощь Лжедмитрию II., командовал отрядами, осаждавшими Троице-Сергиевскую лавру. Вел себя независимо, переходя от короля к самозванцу и даже готов был объединиться с русскими против королевских войск. Умер в Москве.

3. Временник – традиционное название для русских средневековых исторических повестей и летописей. Его автор - Иван Тимофеев (ум. в 1631 г.) – дьяк (начальник канцелярии) ряда Московских и Новгородских приказов видел основную причину Смуты в беззаконии, воцарившемся в стране при попустительстве бояр и духовенства.

4. Расстрига - традиционное прозвище Лжедмитрия I.

5. Тушинский вор – имеется ввиду Лжедмитрий II, войска которого подошли к Москве, но, войти в город не смогли, встав укрепленным лагерем в селе Тушино, от названия которого самозванец получил прозвище «Тушинский вор».

Россия при первых Романовых

Документ № 43. Соборное уложение 1649 года (Извлечение)

В обстановке бурных социальных волнений для уре­гулирования положения в сфере налогообложения и управления был созван Земский собор, на котором в январе 1649 г. было принято Уло­жение - свод законов, который законодательно закрепил обязанности всех сословий перед государством.

В соответствии с главой 11-й, носившей название «Суд о кресть­янах» Соборное Уложение юридически оформляло потомственное (вечное) за­крепление крестьян к земле, а государство брало на себя бессрочный сыск беглых. Переход к другому землевладельцу был запрещен. За укрывательство беглых налагался высокий штраф. Не подлежали возвращению лишь те, кто покинул свое местожительство до переписи 1624-1625 гг.

Крепостнические отношения распространялись и на посадское насе­ление, фактически навечно прикрепляя его к посаду и объявляя главной обязанностью посадского тяглеца, обязательное занятие тор­говлей и промыслами.

Глава XI. Суд о крестьянех. А в ней 34 статьи. 1. Которые государевы дворцовых сел (1) и черных волостей (2) крестьяне и бобыли (3), выбежав из государевых дворцовых сел и из черных волостей, живут за патриархом, или за митрополиты, и за архиепископы, и епископом, или за монастыри, или за бояры, или за околничими и за думными (4) и за комнатными людьми (5), и за стольники и за стряпчими и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жильцы, и за городовыми дворяны и детьми боярскими, и за иноземцы (6), и за всякими вотчинники и помещики, а в писцовых книгах (7), которые книги писцы подали в Поместной в и(ы)ные приказы после московского пожару прошлого 134-го году (8), те беглые крестьяне, или отцы их написаны за государем, и тех государевых беглых крестьян и бобылей сыскивая свозити в государевы дворцовые села и в черные волости, на старые их жеребьи по писцовым книгам з женами и з детьми и со всеми их крестьянскими животы без урочных лет.2. Такъ же будет кто вотчинники и помещики учнут государю бити челом о беглых своих крестьянех и о бобылях, и скажут, что их крестьяне и бобыли, выбежав из-за них, живут в государевых в дворцовых селех, и в черных волостях, или на посадех в посадских людех, или в стрельцах, или в казаках, или в пушкарях, или в и(ы)ных в каких нибудь в служилых людех в Замосковных и в Украинных городех, или за патриархом, или за митрополиты, или за архиепископы и епископы, или за монастыри, или за бояры, и за околничими и за думными и за комнатными людьми, и за столники, и за стряпчими, и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жилцы, и за городовыми дворяны и детми боярскими, и за иноземцы, и за всякими вотчинники и помещики, и тех крестьян и бобылей по суду и по сыску отдавати по писцовым книгам, которыя книги писцы в Поместной приказ отдали после московского пожару прошлого 134-го году, будет те их беглыя крестьяне, или тех их беглых крестьян отцы, в тех писцовых книгах за ними написаны, или после тех писцовых книг те же крестьяне, или их дети, по новым дачам написаны за кем в отделных или в отказных книгах. А отдавати беглых крестьян и бобылей из бегов по писцовым книгам всяких чинов людем без урочных лет (9).3. А кому доведутся беглыя крестьяне и бобыли по суду и по сыску отдать, и тех крестьян отдавати з женами и з детми и со всеми их животы, и с хлебом стоячим и с молоченым. А владенья за тех крестьян на прошлыя годы до сего нынешняго уложения не указывати. И которые крестьяне будучи в бегах дочери свои девки, или сестры, или племянницы выдали замуж за крестьян тех вотчинников и помещиков, за кем они жили, или на сторону в и(ы)ное село или в деревню, и того в вину не ставити и по тем девкам мужей их прежним вотчинником и помещиком не отдавать, потому что о том по нынешней государев указ государевы заповеди не было, что ни кому за себя крестьян не приимати, а указаны были беглым крестьяном урочныя годы, да и потому, что после писцов во многия годы вотчины и поместья за многими вотчинники и помещики переменилися. <…> 9. А которые крестьяне и бобыли за кем написаны в переписных книгах прошлых 154-го и 155-го годов, и после тех переписных книг из-за тех людей, за кем они в переписных книгах написаны, збежали, или впредь учнут бегати: и тех беглых крестьян и бобылей, и их братью, и детей, и племянников, и внучат з женами и з детьми и со всеми животы, и с хлебом стоячим и с молоченым отдавать из бегов тем людем, из-за кого они выбежат по переписным книгам, без урочных лет, а впредь отнюд никому чюжих крестьян не приимать, и за собою не держать. <….> 22. А которые крестианские дети от отцов своих и от матерей учнут отпиратися (10), и тех пытати. <…> 30. А за которыми помещики и вотчинники крестьяне и бобыли в писцовых, или во отдельных или во отказных книгах, и в выписях написаны на поместных их и на вотчинных землях порознь, и тем помещикам и вотчинником крестьян своих с поместных своих земель на вотчинныя свои земли не сводити, и тем своих поместей не пустошити. <…> 32. А будет чьи крестьяне и бобыли учнут у кого наймоватися в работу и тем крестьяном и бобылем у всяких чинов людей наймоватися в работу, по записям, и без записей, поволно. А тем людем, у кого они в работу наймутся, жилых и с(з)судных записей и служилых кабал на них не имати и ничим их себе не крепити, и как от них те наймиты отработаются, и им отпущати их от себя безо всякаго задержания (11). Взято из: М.Н.Тихомиров, П.П.Епифанов. Соборное уложение 1649 года. М., Изд-во Моск. ун-та, 1961.

Примечания

1. Дворцовые села – принадлежащие царской семье.

2. Черные волости – государственные волости, население которых платило все виды государственных и местных налогов.

3. Бобыли – бедное, бездворовое население, в переносном смысле обнищавшие, бездомные, одинокие люди.

4. Думные люди – высшие должностные лица (думные бояре, дворяне, дьяки), имевшие право участвовать в заседаниях Боярской Думы, заседать в думских комиссиях.

5. Комнатные люди – люди, непосредственно служащие царю и его семье, нередко из родственников, имевшие право входить во внутренние покои, занимали дворцовые должности (конюший, дворецкий, постельничий, казначей).

6. Иноземцы – имеются в виду так называемые поместные иноземцы, принявшие русское подданство, зачисленные на службу и получающие жалованье, в отличие от 2кормовых иноземцев» имели право владеть крепостными крестьянами.

7. Московский пожар 134-го году - большой пожар 1626 г., во время которого сгорели архивы многих приказов и были утрачены сведения писцовых книг.

8. Писцовые книги – перепись зависимого населения.

9. Урочные лета - срок поиска и права феодала вернуть беглого крестьянина.

10. «учнут отпиратися» - с целью освободиться от крепостной зависимости.

11. Разрешая крестьянам и бобылям поступать в наймиты без освобождения от государственных податей и повинностей в пользу помещиков, Уложение запрещает нанимателям закреплять их за собой.

Документ №44. Г. К. Котошихин о системе государственного управления в царствование Алексея Михайловича(Извлечение)

Среди множества описаний России, вышедших за рубежом в XVII в., книга Григория Карповича Котошихина (ок. 1630-1667) занимает особое место. Ее автор - подьячий Посольского приказа - в 1664 г. бежал за границу и в 1666 г. поступил на службу в Швеции. По заказу шведского правительства он написал обширное сочинение о России, уделив особое внимание отжившим, архаическим чертам государственного быта.

<…>Приказ Тайных дел (1), а в нем сидит дьяк, да подьячих с 10 человек, и ведают они и делают дела всякие царские, тайные и явные; и в тот приказ бояре и думные люди не входят и дел не ведают, кроме самого царя. А посылаются того приказу подьячие с послами в государства, и на посольские съезды, и в войну с воеводами для того, что послы в своих посольствах много чинят не к чести своему государю (2), в проезде и в разговорных речах, и те подьячие над послы и над воеводами подсматривают и царю, приехав, сказывают; и которые послы или воеводы, ведая в делах неисправление свое и страшась царского гневу, и они тех подьячих дарят (3), чтоб они, будучи при царе, их послов худым не поносили. А устроен тот приказ при нынешнем царе для того, чтоб его царская мысль и дела исполнялися все по его хотению, а бояре б и думные люди о том ни о чем не ведали.<…>

Взято из: Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1859. С. 70.

---

Дата добавления: 2015-08-18